blog.fcuzhhorod.com

‘Kita bisa belajar dari kesalahan dan praktik terbaik orang lain, sebelum bereksperimen dengan nasib negara kita sendiri’

Bagi negara yang “mengekspor” begitu banyak OFW, sangat menghargai barang-barang impor, dan sangat peduli dengan sapaan dari selebriti asing, kita hanya tahu sedikit tentang negara lain. Pemberitaan mengenai negara-negara asing sangat jarang, dan sebagian besar hanya berupa liputan faktual sederhana yang diseleksi oleh lembaga pers. Araling Panlipunan kita tak henti-hentinya melihat ke dalam, seolah-olah menanamkan rasa cinta tanah air. Versi yang lebih canggih dari mentalitas ini meliputi pendidikan tinggi. Departemen universitas ilmu sosial cenderung membatasi ruang lingkupnya pada batas geografis kita. Bahkan para peneliti, yang seharusnya menjadi garda depan produksi pengetahuan, mungkin mendapati bahwa upaya mereka terbatas pada topik-topik “Filipina”, atau memberikan “sentuhan Filipina” yang berbeda pada tema yang mereka inginkan.

Dari manakah kepicikan ini berasal? Sejarah, sebagian besarnya. Sebagai masyarakat Hispanik yang mayoritas beragama Katolik, Filipina mungkin tidak terlihat seperti negara Asia dibandingkan negara Amerika Latin yang tersesat di lautan yang salah. Pada saat yang sama, Filipina pada umumnya tidak mampu dan tidak mau menerima warisan Spanyol dan hubungan kekerabatannya dengan Amerika Latin. Apa pun yang terjadi, sulit untuk melihat diri kita sebagai bagian dari komunitas transnasional yang nyata dan anggota-anggotanya harus kita pelajari.

Kedua, keterpurukan kolonial yang berkepanjangan cenderung memunculkan upaya-upaya pembangunan bangsa yang sederhana dan (ahem) meragukan. Mengembangkan persatuan di luar suku dan suku, dan mengatasi masalah-masalah penting seperti kemiskinan yang meluas, harus menjadi prioritas utama kita. Seiring dengan kecenderungan kami terhadap parokialisme, kami mendapat gagasan bahwa patriot sejati terlalu fokus pada Filipina, sedangkan mereka yang terlalu ingin tahu tentang negara asing menderita “mentalitas kolonial”.

Kenyataannya, kita sebagai sebuah bangsa akan sangat rugi jika tidak memperdalam pengetahuan kita tentang negara-negara lain, termasuk negara-negara yang kita anggap jauh dan surgawi. Penyegaran konsep ini saya dapatkan pada semester lalu, ketika saya mendapat kesempatan mengajar kelas Komparatif Politik Eropa di Ateneo. Murid-murid saya yang luar biasa telah memiliki pemahaman yang kuat tentang sejarah Eropa dan institusi-institusi Uni Eropa, sehingga kami dapat menyelami seluk beluk politik komparatif dengan cukup cepat.

Murid-murid saya membuat saya bangga, tidak hanya dalam kualitas analisis mereka, namun dalam kesiapan mereka untuk menarik wawasan praktis dari diskusi abstrak. Perkuliahan akan membahas tentang struktur kelembagaan Eropa, namun mereka sering menyalurkan ide-ide ini ke dalam makalah tentang apakah federalisme atau parlementerisme merupakan pilihan yang bisa diterapkan di Filipina. Mereka juga mencari literatur akademis untuk mencari cara mengatasi masalah baru seperti berita palsu. Mereka telah belajar sendiri untuk melihat hubungan antara sistem “asing” dan kehidupan mereka sendiri di Filipina.

Anak-anak muda ini menunjukkan bagaimana kita semua bisa mendapatkan manfaat dari pemikiran kritis yang dikombinasikan dengan perspektif komparatif. Kita bisa belajar dari kesalahan tersebut Dan praktik terbaik orang lain, sebelum bereksperimen dengan nasib negara kita sendiri. Misalnya, mempelajari negara-negara dengan institusi yang stabil dapat menunjukkan kepada kita mengapa dan bagaimana kita perlu memperkuat institusi kita sendiri. Kita juga belajar bahwa banyak negara telah bereksperimen dengan otoritarianisme, dan, menurut sejarawan Leloy Claudio, secara statistik kita lebih mungkin berakhir dengan Idi Amin dibandingkan Lee Kwan Yew.

Dalam konteks yang lebih psikologis, perbandingan dan hubungan yang tulus dengan negara lain dapat berfungsi sebagai semacam “pemeriksaan realitas”. Dengan melihat berbagai kasus di suatu negara, kita akan memiliki gambaran yang lebih baik tentang seperti apa interpretasi yang kredibel terhadap sejarah kita sendiri. Hal ini akan membuat kita lebih tangguh terhadap disinformasi dan revisionisme sejarah. Jika tidak, kita akan menjadi orang-orang yang paling rentan terhadap gaslighting.

Singkatnya, kita tidak harus memilih antara belajar tentang dunia dan peduli pada negara kita sendiri. Saat kita berupaya melestarikan demokrasi dan membangun masa depan yang lebih baik, marilah kita ingat untuk mendidik diri kita sendiri tentang dunia di luar batas negara kita. Ini tidak lain adalah tugas patriotik kita. – Rappler.com

Jamina Vesta Jugo adalah kandidat doktor Ilmu Politik di Universitas Goettingen dan dosen paruh waktu di Program Studi Eropa Ateneo de Manila.