Tentang reaksi balik terhadap video Sam Smith ‘I’m Not Here to Make Friends’
Smith ditampilkan dalam sepatu bot hak tinggi, pasties puting, korset, dan – yang paling menakjubkan – hiasan kepala gadis panggung dan gaun hitam ketat.
Penyanyi non-biner Sam Smith menjadi berita utama dengan merilis video musik mereka Saya di sini bukan untuk mencari temanpernyataan kegembiraan dan kepercayaan diri yang sangat aneh.
Lagu ini dimulai dengan klip dari “Over the Rainbow” karya Judy Garland dan waria Rupa panggilan untuk mencintai diri sendiri, diterapkan melalui adegan dekaden Sam Smith terbang ke sebuah rumah besar dengan helikopter emas. Smith muncul dengan mengenakan ruffles merah muda – gambaran kegembiraan yang aneh.
Di antara banyak perubahan kostum dalam video tersebut, Smith ditampilkan dengan sepatu bot hak tinggi, pasties puting, korset, dan – yang paling menakjubkan – hiasan kepala gadis panggung dan gaun hitam ketat. Liriknya menyatakan, “Saya di sini bukan untuk mencari teman, saya membutuhkan kekasih,” sebuah moto yang dikembangkan Smith setelahnya “zona teman” pada kencan.
Video tersebut menolak peran gender tradisional heteroseksual dan mendukung representasi queer. Ini menampilkan pakaian yang menentang gender dan pria yang menggeliat dengan pakaian dalam terbuka, mengingatkan pada “Alejandro” atau gambaran hiperseksual dari ikon seni gay, Tom dari Finlandia.
Video Smith juga menyertakan “voguing”, gaya tariannya adegan ballroom gay (aliran utama yang dibuat oleh Madonna video musik untuk “Vogue”), banyak payet dan – pada satu titik – referensi ke buang air kecil erotis saat botol sampanye memantul ke wajah Smith yang menunggu.
Sepanjang video, banyak orang yang tidak jelas jenis kelaminnya. Rumah-rumah besar tersebut dipenuhi oleh para waria dan orang-orang yang berpenampilan feminim, maskulin, dan berkelamin dua. Smith mengambil posisi tengah, diangkat, dicari, dan dipandang dengan penuh cinta saat mereka menyatakan, “30 hampir membuatku, dan aku sangat menyukai lagu-lagu cinta.”
Smith, sejujurnya, ingin bersenang-senang. Dan itu tidak ada bedanya dengan banyak lainnya lagu pop pasar massal dengan seksualitas eksplisit yang terjalin di seluruh liriknya.
Reaksi atas kegembiraan Smith yang aneh
“Aku di sini bukan untuk mencari teman” adalah lagu upbeat yang membuat pendengarnya menari, sebuah perayaan eksplisit atas seksualitas queer. Ini merupakan penyimpangan dari karya Smith, yang dibentuk dari lagu-lagu tentang interupsi, ketidaksetiaan, kesendirian, sakitDan membenci diri sendiri. Ini menyoroti elemen kehidupan aneh yang layak dijalani.
Meskipun mungkin ada gunanya menganalisis kegembiraan Smith terkait dengan posisi mereka sebagai selebriti LGBTQ+ yang kaya dan berkulit putih (serta dekadensi mereka di tengah krisis biaya hidup), kritik yang muncul paling agresif adalah tanggapan terhadap video tersebut secara eksplisit menunjukkan fobia trans, gemuk, dan femme-nya.
Kolumnis surat kabar, influencer media sosial, dan pakar konservatif lainnya menanggapi video Smith dengan klaim bahwa identitas non-biner mereka menarik perhatian, bahwa kegemukan mereka harus ditutupi, bahwa video mereka memberikan contoh buruk bagi anak-anak, dan bahwa mereka “merendahkan moral”, “sesat”, dan “menjijikkan”.
Sebagai pakar seksualitas dan gender, saya menemukan banyak hal yang perlu dipertimbangkan dalam tanggapan terhadap karya Smith. Setelah sebelumnya ditampilkan sebagai seorang pria gay, Smith telah menjadi sasaran homofobia. Namun, mereka sekarang menjadi satu-satunya selebritas non-biner di depan umum, yang menimbulkan tuduhan bahwa mereka memanipulasi identitas mereka untuk ketenaran lebih lanjut.
Ini merupakan kelanjutan dari diskriminasi transfobia sering dialami oleh orang-orang non-biner, mencoba menggambarkan penyimpangan apa pun dari biner gender sebagai hal yang bodoh dan delusi.
Untuk orang-orang non-biner, yang kesehatan mentalnya seringkali lebih buruk daripada mereka rekan-rekan cis (yaitu, individu yang jenis kelaminnya cocok dengan jenis kelaminnya saat lahir), kesejahteraan bisa berarti memperbaiki oleh representasi. Reaksi negatif terhadap karya Smith mungkin bertentangan dengan dampak positif dari penampilan publik mereka yang menunjukkan kegembiraan terhadap kaum queer.
Dampak lemak dan femmephobia
Fobia gemuk (rasa jijik sosial dan diskriminasi struktural yang dialami oleh orang-orang gemuk) selanjutnya mewarnai tanggapan terhadap karya Smith.
Smith tidak memiliki sosok yang secara konvensional diasosiasikan dengan bintang pop. Meskipun menyebut mereka “gemuk” sama sekali tidak benar, mereka mengalami fatfobia yang signifikan ketika mereka diminta untuk menutupi dan menunjukkan kesopanan.
Kepositifan tubuh yang dimiliki gerakan sosial membuat kemajuan untuk mendiversifikasi variasi tipe tubuh yang kita lihat, seperti di postingan media sosial yang diberi tag #bodypositivity yang menunjukkan beragam representasi tipe tubuh. Bukti menunjukkan hal itu bahwa paparan media terhadap tipe tubuh yang berbeda saja dapat mendorong kebaikan terhadap tipe tubuh yang berbeda. Namun, penggambaran positif tentang kegemukan masih banyak digunakan lebih lambat dalam tekanan Dan patcher di media televisi.
femmefobia (anti-feminitas yang dialami melalui diskriminasi sosial dan struktural) menggarisbawahi jenis trans dan fatphobia yang diterima Smith.
Smith secara bertahap beralih dari meneruskan karier mereka jas pria hingga gaun hitam seksi dan korset. Femme dan fatphobia mendasari reaksi terhadap tubuh mereka, ekspresi gender mereka dan – pada akhirnya – kesediaan untuk menganggap serius Smith sebagai seorang seniman.
Penolakan publik terhadap kesenangan queer, femme, atau fat yang ditemukan dalam reaksi balik atas video Sam Smith tidak hanya memengaruhi penyanyi tersebut. Hal ini memiliki konsekuensi bagi siapa pun yang melihat sekilas diri mereka sendiri dalam karya seni Smith. Bagi orang-orang non-biner, trans, femme, atau gemuk, penolakan konservatif Smith berpotensi menimbulkan kerugian dan penderitaan. – Percakapan|Rappler.com
Rosie Nelson adalah dosen Gender, Universitas Bristol.
Karya ini pertama kali diterbitkan di The Conversation.
