blog.fcuzhhorod.com

Koko Alviar dari Gereja Aglipayan mengatakan imannya mengajarkan dia untuk ‘hidup dalam komunitas cinta’. Pengacara Koalisi Keluarga Peduli Filipina Lyndon Caña berpendapat bahwa identitas gender hanyalah ‘perasaan’ dan bukan fakta.

MANILA, Filipina – Beberapa kelompok gereja tampaknya terpecah belah karena menentang RUU kesetaraan SOGIE (orientasi seksual dan identitas gender dan ekspresi), dan beberapa kelompok mengutip ajaran gereja sebagai dasar untuk melindungi hak-hak LGBTQ+.

Pada sidang ke-3 RUU Anti Diskriminasi atau RUU Kesetaraan SOGIE, berbagai kelompok agama yang menentang RUU tersebut menyatakan keprihatinannya terhadap kebebasan beragama, kesiapan negara untuk menerapkan undang-undang liberal tersebut, dan kebutuhannya.

Kelompok agama Koalisi Keluarga Peduli Filipina, pengacara Lyndon Caña, yang memulai pernyataannya dengan penafian bahwa mereka tidak membenci LGBTQ+, menunjukkan bahwa pemberlakuan undang-undang anti-diskriminasi berdasarkan SOGIE “adalah unilateral”.

“Ada pengecualian atau tidak disebutkannya sektor lain yang terkena dampak langsung dari RUU tersebut. Ini merupakan RUU sepihak yang seharusnya anti-diskriminasi,” katanya.

Caña mencatat bahwa identitas gender seseorang hanyalah “perasaan” belaka dan bukan fakta. (BACA: Sotto: ‘Jika kamu laki-laki, kamu tidak akan pernah menjadi perempuan’)

Cesar Buendia, seorang yang memproklamirkan diri sebagai “homoseksual yang telah direformasi dan diubah oleh kasih karunia Yesus Kristus,” mengatakan bahwa kelompok mereka telah mengalami bentuk diskriminasi yang sama seperti yang dialami LGBTQ+, namun mereka “tetap teguh menentang RUU SOGIE.”

“Identitas gender seseorang ditentukan oleh hasrat seksualnya. Ini pada dasarnya adalah penipuan atau produk pikiran. Itu tidak didasarkan pada fakta yang objektif, dapat diobservasi, dan dapat diverifikasi,” ujarnya.

Buendia menyebut RUU itu “berbahaya”. Ia mengibaratkan pembebanan keputusan bahwa seseorang berusia 21 tahun padahal usianya baru 12 tahun.

“Ini merupakan diskriminasi yang tidak proporsional terhadap mayoritas warga Filipina yang percaya bahwa hanya ada dua gender,” kata Buendia.

Sementara itu, Kata Inocencio dari Christian Broadcasting Network Asia, yang menjalankan 700 Club Asia, mengatakan kekhawatiran kelompok mereka adalah bahwa RUU tersebut akan “membatasi” kebebasan berekspresi dan beragama.

Ansel Beluso dari Pro-life Filipina mengatakan bahwa “tidak ada gen gay” yang membenarkan pengesahan undang-undang tersebut.

Untuk Intercessor for the Philippines, Obed dela Cruz menegaskan dalam persidangan bahwa terdapat undang-undang yang cukup untuk melindungi hak-hak komunitas LGBTQ+.

Dela Cruz berkata, “Jika pengadilan atau pejabat publik menolak menerapkan undang-undang ini terhadap LGBTQ+, (maka) biarlah pejabat publik tersebut (dimintai pertanggungjawabannya.”

‘Ini Tentang Cinta’

Koko Alviar dari Iglesia Filipina Independiente, atau Gereja Aglipayan, mengecam umat Kristen “anti-LGBTQ+” yang menentang RUU tersebut karena menolak hak-hak sekuler komunitas tersebut.

Dia menyebut argumen pembatasan kebebasan beragama itu “konyol”.

“Ini digunakan dalam semangat yang salah karena kebebasan beragama (berarti) bahwa individu tidak akan dipaksa masuk ke dalam sistem kepercayaan dan bahwa kita bebas untuk menganut keyakinan… Namun banyak orang yang hidup dengan keyakinan Kristen mereka merugikan komunitas LGBT. atau memprovokasi mereka,” kata Alviar, seorang lelaki gay.

Alviar menambahkan bahwa keyakinannya mengajarkannya untuk “hidup dalam komunitas cinta.”

“Bagaimana Anda mencintai orang berdosa jika Anda menolak memberi mereka hak sekuler – hak universal atas pekerjaan, pendidikan, layanan kesehatan – berdasarkan ketidaksesuaian mereka dengan harapan Anda?” ujar Alviar.

Dalam sidang tersebut, Suster Mary John Mananzan dari Universitas St. Scholastica membacakan pernyataan bersama dengan Universitas Ateneo de Manila dan Miriam College sebagai “Katolik untuk Kesetaraan.”

Kelompok tersebut, katanya, mendukung tindakan tersebut “dalam semangat iman Katolik dan keberagaman agama masyarakat Filipina.”

“Meskipun kami mengakui beragam bentuk marginalisasi yang mungkin dialami masyarakat, RUU Kesetaraan SOGIE menciptakan kembali stigma terhadap mereka yang SOGIE-nya menjadikan mereka sasaran kebencian, pelecehan, dan kekerasan,” kata Mananzan.

Union Theological Seminary, sebuah seminari Protestan di Filipina, juga bergabung dengan denominasi Kristen lainnya yang percaya bahwa tindakan tersebut sama sekali tidak melanggar kebebasan beragama.

Perlindungan

Senator Risa Hontiveros, ketua panel Senat yang mendengarkan RUU SOGIE, menegaskan kembali bahwa RUU Kesetaraan SOGIE dimaksudkan untuk melindungi hak-hak komunitas LGBTQ+.

Ia mengatakan, langkah tersebut tidak mendiskriminasi orang heteroseksual, karena setiap individu memiliki SOGIE masing-masing.

Hontiveros mengatakan bahwa RUU tersebut berupaya untuk “memberikan perlindungan terhadap diskriminasi kepada semua orang dan khususnya pada saat ini komunitas LGBT+ yang secara historis menghadapi diskriminasi paling besar.”

Hontiveros sebelumnya mengatakan bahwa tujuan RUU tersebut adalah untuk menciptakan magna carta bagi komunitas LGBTQ+, sama seperti magna carta bagi perempuan.

Meskipun undang-undang tersebut bertujuan baik, undang-undang tersebut menghadapi tantangan di majelis tinggi, dan Presiden Senat Vicente Sotto III mengatakan bahwa mayoritas senator cenderung tidak mendukungnya.

Beberapa senator mengungkapkan kebingungannya dalam diskusi tentang SOGIE, dan mengungkapkan kekhawatiran bahwa para voyeur akan memanfaatkan tindakan tersebut untuk memasuki toilet wanita. (Penjelas: Apa yang perlu Anda ketahui tentang SOGIE) – Rappler.com

Baca cerita terkait dari sidang RUU Kesetaraan SOGIE: