‘Kembali ke hal yang penting’
‘Mari kita memulai jalan puasa… untuk membebaskan diri kita dari kediktatoran jadwal yang padat, agenda yang terlalu padat, dan kebutuhan yang dangkal’
Paus Fransiskus menyampaikan khotbah berikut pada Rabu Abu, 22 Februari. Rappler menerbitkannya ulang dari situs Vatikan, sebagai bagian dari seri refleksi masa Prapaskah ini.
“Dengar, sekarang adalah waktu yang tepat; lihat, sekarang adalah hari penebusan!” (2 Kor 6:2). Dengan kata-kata ini, rasul Paulus membantu kita memasuki semangat masa Prapaskah. Masa Prapaskah memang merupakan “waktu yang baik” untuk kembali ke hal-hal yang penting, untuk melepaskan diri dari segala sesuatu yang memberatkan kita, untuk berdamai dengan Tuhan dan dengan api Roh Kudus yang tersembunyi di bawah abu kemanusiaan kita yang lemah, untuk menyalakan api. lagi. Kembali ke hal yang penting. Inilah masa kasih karunia ketika kita secara praktis melaksanakan apa yang Tuhan minta dari kita pada awal bacaan pertama hari ini: “Kembalilah kepada-Ku dengan segenap hatimu” (Jl. 2:12). Kembali pada hal yang penting: yaitu Tuhan.
Ritual peletakan abu menjadi awal perjalanan pulang ini. Ini mendorong kita untuk melakukan dua hal: untuk kembali pada kebenaran tentang diri kita sendiri Dan untuk kembali kepada Tuhan dan saudara-saudari kita.
Pertama, untuk kembali pada kebenaran tentang diri kita sendiri. Abunya mengingatkan kita siapa kita dan dari mana kita berasal. Hal-hal tersebut membawa kita kembali pada kebenaran penting dalam hidup kita: hanya Tuhanlah Tuhan dan kita adalah hasil karya tangan-Nya. Itu adalah kebenaran tentang siapa kita. Kami memiliki hidup, sedangkan Tuhan adalah kehidupan. Dialah Sang Pencipta, sedangkan kita adalah tanah liat rapuh yang dibentuk oleh tangan-Nya. Kita datang dari bumi dan kita membutuhkan surga; kita membutuhkannya. Bersama Tuhan kita akan bangkit dari abu, namun tanpa Dia kita hanyalah debu. Saat kita dengan rendah hati menundukkan kepala untuk menerima abunya, kita diingatkan akan kebenaran ini: kita adalah milik Tuhan; kita adalah miliknya. Karena Allah “membentuk manusia dari debu tanah dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalam hidungnya” (Jenderal 2:7); kita ada karena Dia meniupkan nafas kehidupan ke dalam kita. Sebagai Bapa yang lembut dan penuh belas kasihan, Tuhan juga mengalami masa Prapaskah, karena Dia peduli terhadap kita; dia menunggu kita; dia menunggu kita kembali. Dan Dia terus-menerus menasihati kita untuk tidak berputus asa, bahkan ketika kita terbaring dalam debu kelemahan dan dosa kita, karena “Dia mengetahui bagaimana kita diciptakan; dia ingat bahwa kita adalah debu” (PS 103:14). Mari kita dengarkan kembali kata-kata itu: Dia ingat bahwa kita adalah debu. Tuhan mengetahuinya; namun kita sering melupakan hal ini, dan berpikir bahwa tanpa Dia kita bisa mandiri, kuat, dan tak terkalahkan. Kami berdandan dandan dan berpikir kita lebih baik dari yang sebenarnya. Kami adalah debu.
Oleh karena itu, masa Prapaskah adalah waktu untuk mengingatkan diri kita sendiri siapa Pencipta dan siapa makhluk. Saatnya untuk menyatakan bahwa Tuhan sajalah Tuhan, untuk meninggalkan kepura-puraan untuk mencukupi diri sendiri dan kebutuhan untuk menempatkan diri kita sebagai pusat segala sesuatu, untuk menjadi yang teratas di kelas, untuk berpikir bahwa melalui kemampuan kita sendiri kita dapat berhasil di dalamnya. hidup dan mengubah dunia di sekitar kita. Sekarang adalah waktu yang baik untuk bertobat, berhenti memandang diri sendiri dan mulai mencari ke dalam diri sendiri. Betapa banyak gangguan dan hal-hal sepele yang mengalihkan perhatian kita dari hal-hal yang benar-benar penting! Betapa seringnya kita terjebak dalam keinginan dan kebutuhan kita sendiri, kehilangan pandangan terhadap inti persoalan, dan gagal memahami arti hidup kita yang sesungguhnya di dunia ini! Prapaskah adalah saat kebenaran, saatnya melepaskan topeng yang kita kenakan setiap hari agar terlihat sempurna di mata dunia. Inilah saatnya, seperti yang Yesus katakan dalam Injil, untuk menolak kebohongan dan kemunafikan: bukan kebohongan dan kemunafikan orang lain, melainkan kebohongan diri kita sendiri: Kita menatap mata mereka dan menolaknya.
Namun ada langkah kedua: abu juga mengundang kita kembalilah kepada Tuhan dan saudara-saudari kita. Ketika kita kembali pada kebenaran tentang diri kita sendiri dan mengingatkan diri kita sendiri bahwa kita tidak mandiri, kita menyadari bahwa kita ada hanya melalui hubungan: hubungan utama kita dengan Tuhan dan hubungan penting kita dengan orang lain. Abu yang kita terima malam ini memberi tahu kita bahwa setiap anggapan akan swasembada adalah salah dan bahwa penyembahan diri sendiri bersifat merusak, memenjarakan kita dalam keterasingan dan kesepian: kita bercermin dan percaya bahwa kita sempurna, pusat dunia. Sebaliknya, kehidupan adalah sebuah hubungan: kita menerimanya dari Tuhan dan dari orang tua kita, dan kita selalu dapat menghidupkan kembali dan memperbaruinya berkat Tuhan dan mereka yang Dia tempatkan di sisi kita. Oleh karena itu, masa Prapaskah adalah masa rahmat ketika kita dapat membangun kembali hubungan kita dengan Tuhan dan dengan sesama, membuka hati kita dalam keheningan doa dan bangkit dari kubu kemandirian kita. Masa Prapaskah adalah saat yang baik ketika kita dapat memutus rantai individualisme dan keterasingan kita, serta menemukan kembali, melalui pertemuan dan mendengarkan, teman-teman kita dalam perjalanan setiap hari. Dan belajar untuk mencintai mereka kembali sebagai saudara dan saudari.
Bagaimana kita bisa melakukannya? Untuk melakukan perjalanan ini, untuk kembali pada kebenaran tentang diri kita sendiri dan untuk kembali kepada Tuhan dan orang lain, kita didorong untuk mengikuti tiga jalan besar: sedekah, doa dan puasa. Ini adalah cara-cara tradisional, dan tidak perlu hal-hal baru. Yesus mengatakannya dengan jelas: sedekah, doa dan puasa. Ini bukan sekedar ritual lahiriah, namun harus berupa tindakan yang mengungkapkan pembaharuan hati kita. Memberi sedekah bukanlah tindakan tergesa-gesa yang dilakukan untuk menenangkan hati nurani kita, untuk mengimbangi ketidakseimbangan batin kita; sebaliknya, ini adalah cara untuk menyentuh penderitaan masyarakat miskin dengan tangan dan hati kita sendiri. Doa bukanlah sebuah ritual, melainkan dialog yang jujur dan penuh kasih dengan Bapa. Berpuasa bukanlah sebuah ibadah yang dilakukan secara sembarangan, namun merupakan isyarat yang kuat untuk mengingatkan diri kita sendiri tentang apa yang benar-benar penting dan apa yang hanya bersifat sementara. Yesus memberikan “nasihat yang tetap memiliki nilai bermanfaat bagi kita: tindakan lahiriah harus selalu disertai dengan hati yang tulus dan perilaku yang konsisten. Sesungguhnya apa gunanya merobek pakaian jika hati kita jauh dari Tuhan yaitu dari kebaikan dan keadilan?” (BENEDIKTUS XVI, Homili Rabu Abu, 1 Maret 2006). Seringkali gerak tubuh dan ritual kita tidak berdampak pada kehidupan kita; mereka tetap dangkal. Mungkin kita hanya melakukannya untuk mendapatkan kekaguman atau harga diri orang lain. Marilah kita mengingat hal ini: dalam kehidupan pribadi kita, seperti juga dalam kehidupan Gereja, penampilan lahiriah, penilaian manusia dan persetujuan dunia tidak berarti apa-apa; satu-satunya hal yang benar-benar penting adalah kebenaran dan kasih yang dilihat oleh Tuhan sendiri.
Jika kita berdiri dengan rendah hati di hadapan tatapan-Nya, maka sedekah, doa dan puasa tidak akan hanya sekedar penampilan luar saja, namun akan mengungkapkan siapa diri kita sebenarnya: anak-anak Tuhan, saudara satu sama lain. Sedekah, sedekah, akan menjadi tanda kepedulian kita terhadap orang yang membutuhkan, dan membantu kita kembali kepada sesama. Doa akan menyuarakan kerinduan mendalam kita untuk bertemu Bapa, dan akan membawa kita kembali kepada-Nya. Puasa akan menjadi tempat pelatihan spiritual di mana kita dengan gembira meninggalkan hal-hal berlebihan yang membebani kita, bertumbuh dalam kebebasan batin dan kembali pada kebenaran tentang diri kita sendiri. Pertemuan dengan Bapa, kebebasan batin, kasih sayang.
Saudara-saudari terkasih, marilah kita menundukkan kepala, menerima abunya dan meringankan hati kita. Marilah kita memasuki jalan amal. Kita diberi waktu empat puluh hari, sebuah “waktu yang baik” untuk mengingatkan diri kita sendiri bahwa dunia ini lebih besar daripada kebutuhan pribadi kita yang sempit, dan untuk menemukan kembali kegembiraan, bukan dari mengumpulkan harta benda, namun dari kepedulian terhadap mereka yang miskin dan menderita. Mari kita memasuki jalan doa dan menggunakan empat puluh hari ini untuk memulihkan keutamaan Tuhan dalam hidup kita dan memasuki percakapan dengan-Nya dari hati, dan bukan hanya di saat-saat senggang. Mari kita memasuki jalan puasa dan gunakan empat puluh hari ini untuk mempersiapkan diri, membebaskan diri dari kediktatoran jadwal yang padat, agenda yang padat dan kebutuhan yang dangkal, serta memilih hal-hal yang benar-benar penting.
Saudara dan saudari, janganlah kita mengabaikan rahmat dari masa suci ini, namun arahkan pandangan kita pada salib dan berangkat, dengan murah hati menanggapi dorongan kuat dari masa Prapaskah. Di akhir perjalanan kita akan bertemu dengan sukacita yang lebih besar, Tuhan kehidupan, kita akan bertemu dengan Dia, yang mampu membangkitkan kita dari abu. – Rappler.com
