blog.fcuzhhorod.com

Politik kita didorong oleh kepribadian. Ketika para pemimpin agama memberikan dukungannya pada kandidat tertentu, mereka pasti akan menyuarakan perpecahan dalam hal loyalitas politik yang ada.

Di antara semua institusi di negara ini, agama – setelah akademisi – adalah yang paling tepercaya. Hal ini berdasarkan Indeks Kepercayaan Filipina tahun 2017.

Jadi mendapatkan persetujuan pemuka agama bermanfaat bagi para politisi. Memanfaatkan modal agama berarti memanfaatkan kepercayaan yang diberikan para pengikutnya kepada mereka.

Artinya, agama akan terus memainkan peran besar dalam politik. Dan seringkali para pemimpin agama memanfaatkan kesempatan ini dengan mendukung kandidat.

Tapi apakah itu bijaksana?

Keyakinan

Beberapa minggu yang lalu para kandidat berada di El Shaddai rapat umum doa. Bagi saudara laki-laki Mike Velarde, keyakinan mereka tentang pernikahan sesama jenis, perceraian, dan hukuman mati penting.

Kunjungan-kunjungan ini memungkinkan dia untuk menilai kandidat-kandidat yang pada akhirnya akan dia dukung. Namun, bagi dia, para pengikutnya punya kebebasan tersendiri dalam memilih calonnya.

Iglesia ni Cristo, sebaliknya, mengharapkan para pengikutnya untuk mengikuti garis kepemimpinannya. Bagi mereka, mereka mempunyai kewajiban agama dan moral untuk menghormati pemimpin mereka yang mereka yakini ditunjuk oleh Tuhan.

Apakah semuanya mengikuti dan apakah dukungan ini pada akhirnya efektif masih belum jelas. Aturan mereka penting di beberapa komunitas namun tidak di komunitas lain, seperti yang ditunjukkan dalam laporan investigasi Rappler.

Para pendeta Katolik

Bahkan para pendeta Katolik pun tak tinggal diam.

Uskup Agung Socrates Villegas adalah salah satu yang paling vokal. Meskipun ia benar ketika berpikir bahwa umat Katolik tidak memilih sebagai sebuah blok, ia meminta hati nurani mereka. Dalam sebuah video viral, Villegas mengirimkan pesan yang jelas kepada seluruh umat beriman: “Saudara-saudaraku yang terkasih, apakah kamu akan mengkhianati Tuhan, apakah kamu akan menyangkal imanmu melalui suaramu?”

Bagi sang uskup agung, umat Katolik yang baik tidak bisa dengan nyaman mendukung calon Duterte.

Pastor Robert Reyes juga menyatakan hal yang sama. Baginya, ini adalah “zero Duterte” karena “mereka semua akan menjadi orang yang ‘ya’ terhadap Presiden.

Elit kekuasaan

Terlepas dari keyakinan politik seseorang, semua ilustrasi ini menunjukkan bahwa agama mempunyai implikasi yang sangat besar dalam kehidupan politik di negara kita.

Dan para pemimpin agama adalah inti dari semua ini.

Suka atau tidak suka, para pendeta, pendeta, dan pendeta lainnya dipanggil untuk membuat penilaian mengenai keadaan politik. Tidak ada musim lain selain pemilu yang dapat menjadikannya lebih penting dalam politik nasional dan lokal.

Namun meskipun saya menghormati para pemimpin agama dan peran mereka di ruang publik, hal ini juga menempatkan mereka dalam situasi sulit untuk terlibat dalam politik.

Bagaimana?

Politisi dan pemimpin agama merupakan kelompok elite kekuasaan di masyarakat. Dalam sosiologi, elit kekuasaan adalah segmen masyarakat yang mengambil keputusan bagi kita semua. Biasanya mereka adalah para pemimpin di bidang militer, bisnis, dan politik. Mereka semua dihubungkan oleh modal sosial dan kekayaan.

Namun di dalamnya dapat ditambahkan pemuka-pemuka agama yang mempunyai pengikutnya sendiri.

Satu-satunya masalah adalah ketika para pemimpin agama memasuki dunia politik – baik melalui dukungan atau bahkan daftar partai mereka sendiri – mereka sendiri terlibat dalam perebutan kekuasaan. Mereka dipaksa untuk membentuk aliansi dan menjadi pendukung individu tertentu.

Jika hal ini terjadi, mereka tidak bisa berpura-pura hanya menjadi suara hati nurani.

Jadi mereka terlibat dalam hal itu ayah baptis sistem yang menjadi ciri sebagian besar politik nasional dan lokal kita. Inilah mengapa kandidat seperti Cynthia Villar bisa mengeklaim bahwa “Saya berteman dengan mereka (pemimpin agama), banyak dari mereka. Dan aku pergi ke urusan mereka.”

Jalan ke depan

Masalah utama dalam politik kita adalah bahwa politik sepenuhnya didorong oleh kepribadian. Oleh karena itu, ketika para pemimpin agama memberikan dukungannya kepada kandidat tertentu, mereka pasti akan menyuarakan perpecahan dalam hal loyalitas politik yang ada.

Jadi, entah itu pro-Duterte atau kuning lagi.

Lebih buruk lagi, pembagian ini menggambarkan satu kelompok sebagai makhluk yang diutus oleh surga dan kelompok lainnya sebagai kelompok jahat. Faktanya, ini adalah godaan yang telah dikonspirasikan oleh mesin politik untuk membawa kita.

Namun, karena kekecewaan mereka, banyak pemimpin agama yang menyerah.

Namun pembagian ini tidak bisa selamanya akurat, karena politisi mengubah loyalitasnya tergantung siapa yang berkuasa. Pada saat yang sama, banyak dari kandidat tersebut – bahkan mereka yang kita asumsikan memiliki moral yang baik – belum tentu memiliki rekam jejak yang sempurna.

Oleh karena itu, sifat pemilu tidak bisa bergantung pada individu. Inilah titik buta dalam mencari dan memberikan dukungan agama.

Sebaliknya, pemilu harus ditentukan oleh nilai-nilai tertentu dan visi bersama tentang kebaikan bersama. Di antara semua institusi, agama mempunyai modal budaya dan pengaruh paling luas untuk mengartikulasikan nilai-nilai tersebut.

Sayangnya, ini adalah peluang yang terlewatkan. Kasihan sekali masyarakat yang menganggap agama sebagai institusi yang paling bisa diandalkan. – Rappler.com

Jayeel Cornelio, PhD adalah sosiolog agama di Universitas Ateneo de Manila. Ia adalah Sarjana Muda Berprestasi tahun 2017 dan saat ini mendokumentasikan kebangkitan nasionalisme agama dan tantangannya terhadap pluralisme dan demokrasi. Ikuti dia di Twitter @jayeel_cornelio.