• November 23, 2024

(OPINI) Obor dinyalakan untuk Kota Cotabato. Cotabateños harus memakainya.

Sepuluh tahun yang lalu, saya mempunyai pengalaman lucu di Kedutaan Besar Filipina di Yangon, Myanmar.

Saya sedang mendaftar pemilu 2010 dan petugas yang bertugas meminta saya pergi ke belakang stan agar saya bisa menemukan kampung halaman saya sendiri. Saya katakan kepadanya bahwa saya berasal dari Kota Cotabato, sebuah kota terdaftar di Wilayah XII. Ia mengatakan bahwa ia telah mencoba segala pilihan untuk provinsi tersebut (Cotabato, Cotabato Selatan, Sultan Kudarat, Sarangani) namun ia tidak dapat menemukan Kota Cotabato di garis Kotamadya dan Kotanya. Saya mengambil mouse dan mengubah Wilayah menjadi ARMM (Daerah Otonomi Muslim Mindanao), mengklik Maguindanao sebagai provinsi, dan tepat di bagian atas daftar adalah Kota Cotabato.

Saya memberinya senyuman malu-malu dan mengatakan itu biasanya terjadi.

Ketika pemerintahan ARMM dilantik pada tahun 1989, Kota Cotabato memilih “tidak” untuk dimasukkannya pemerintahan tersebut. Sepuluh tahun setelah itu, ARMM kembali mengadakan pemungutan suara untuk amandemen UU ARMM. Sekali lagi, Kota Cotabato mengatakan tidak.

Oleh karena itu, dapat dimengerti bahwa suara “ya” Kota Cotabato terhadap Undang-Undang Organik Bangsamoro (BOL) dianggap sebagai hal yang monumental dan bersejarah.

Tapi apa yang membuat Kota Cotabato menjadi kontroversial dan diinginkan? (BACA: Mengapa suara ‘ya’ di Cotabato penting)

Jantung Mindanao Tengah

Bahkan sebelum kota ini dinyatakan sebagai kota resmi berdasarkan RA 2364 pada tahun 1959, sejarah Kota Cotabato sudah ada sejak berabad-abad yang lalu – bahkan sebelum kedatangan bangsa Spanyol di kepulauan yang sekarang disebut Filipina.

Nama kota ini diambil dari kata asli Kuta Wato, yang berarti “benteng batu”, mengacu pada bukit kapur yang merupakan ketinggian tertinggi yang menghadap ke daerah rawa di sekitarnya dan Sungai Pulangi yang besar di kejauhan.

Bukit yang semula bernama Tantawan ini kini berganti nama menjadi Bukit Pedro Colina (Bukit PC). Dan Sungai Pulangi kini terdaftar di peta sebagai Rio Grande de Mindanao. Kutato juga ditemukan dalam dokumen kartografer dan sejarawan dengan nama Spanyol Cotabato.

Cotabato saat ini dibangun pada masa pemerintahan Sultan Makakwa (1857-1884), ketika Pemerintah Militer Spanyol-Politico Mindanao mendeklarasikannya bersama dengan Polloc sebagai Distrik Pusat pada tahun 1860. Perlawanan Kesultanan Maguindanao yang telah berlangsung selama berabad-abad terhadap Spanyol memuncak pada akhir tahun 1880-an, ketika para Sultan yang berkuasa pada saat itu memutuskan untuk mengadakan perjanjian damai dengan pemerintah Spanyol.

Setelah kekalahan Spanyol di tangan Amerika pada Perang Spanyol-Amerika tahun 1898, kolonialisasi Spanyol di Filipina berakhir. Akibatnya, Pemerintah Politik-Militer Spanyol mengevakuasi Cotabato pada tahun 1899, meninggalkan tiga serangkai yang bertanggung jawab atas kota tersebut: 3 tokoh tersebut adalah Roman Vilo, seorang tentara pribumi, Celestino Alonzo, seorang mualaf Tiongkok, dan Datu Piang sebagai perwakilan Moro.

Pada tahun-tahun awal Republik Filipina, Cotabato berkembang dari kota menjadi kotamadya. Belakangan, provinsi Cotabato juga didirikan.

Dengan demikian, terdapat dua entitas politik yang disebut Cotabato pada awal abad ke-20: provinsi Cotabato yang terbentang dari Buldon di Utara hingga Upi di Barat Daya, hingga Polomolok di Tenggara dan Makilala di Barat, serta ibu kota Cotabato. provinsi, kotamadya Cotabato.

Provinsi Cotabato nantinya akan dibagi menjadi 4 provinsi (Cotabato Selatan, Cotabato Utara, Sultan Kudarat dan Maguindanao) dan akan menjadi kotamadya Cotabato yang sekarang menjadi Kota Cotabato.

Kekuatan ekonomi

Pada tahun 1960an, Kota Cotabato menjadi pusat perekonomian di Mindanao Tengah.

Sejarah mengalami masa suram pada tahun 1970-an dengan maraknya permusuhan yang terjadi di bawah rezim Darurat Militer Ferdinand Marcos dan munculnya gerakan separatis Moro. Mindanao berada dalam kekacauan.

Meski terjadi kekerasan, Kota Cotabato terhindar dari kekejaman perang. Hal ini dapat dikaitkan dengan fakta bahwa kota ini dilindungi oleh divisi militer besar di perbatasan sungainya: Tamontaka di Selatan dan Matampay di Utara.

Meskipun demikian, kota ini tidak kebal terhadap kekerasan. Kejahatan dan bentrokan kekerasan antara keluarga politik yang bertikai merusak jalan-jalan kota. Selanjutnya, kota tersebut merasakan getaran perang di tempat-tempat sekitarnya.

Kota ini telah mengalami banyak ledakan IED dan ancaman kekerasan yang terus-menerus. Terlebih lagi, perekonomian terhenti. Ketidakpastian di kawasan tersebut mendorong para pengusaha dan calon investor untuk hengkang.

Salah satu hasil langsung dari Perjanjian Tripoli tahun 1976 adalah stabilisasi situasi keamanan di wilayah tersebut. Investasi membanjiri seiring dengan harapan akan lingkungan yang aman. Lahan rawa kosong di Gubernur Gutierrez diubah menjadi kompleks komisaris regional ARMM.

perang Erap

Kota ini menikmati periode yang relatif damai hingga kembali terganggu selama perang habis-habisan yang dipimpin oleh Presiden Joseph Estrada pada tahun 2000.

Seperti sebelumnya, iklim keamanan dan investasi berubah menjadi lebih baik setelah penerapan proses perdamaian. Dewan Investasi Regional ARMM yang berbasis di Kota Cotabato menyebutkan adanya akumulasi investasi senilai P20 miliar setelah proses perdamaian antara MILF dan pemerintah Filipina pada tahun 2012.

Dapat dikatakan bahwa Kota Cotabato telah menuai hasil dari proses perdamaian di Mindanao.

Meski merupakan kota yang mandiri, Kota Cotabato sangat terkena dampak ketidakstabilan di wilayah sekitarnya. Oleh karena itu, kota tidak bisa melepaskan diri dari permasalahan yang ada di sekitarnya.

Dengan selisih 11.698 suara, Cotabateños memilih “ya” untuk BOL. BOL hanya sekedar kerangka dan peraturan daerah yang akan mendefinisikan wilayah tersebut belum dibuat. Meski begitu, kemungkinan besar pusat pemerintahan daerah akan berada di Kota Cotabato.

Banyak hal yang diharapkan dari kota berpenduduk 299.438 jiwa ini. Apa dampaknya bagi Cotabateños?

Paling-paling itu akan menjadi wajah BARMM. Ketidakpastian berlimpah dan ketakutan tampaknya merupakan respons yang logis.

Tunjukkan jalannya

Inilah peluang bagi Cotabateños untuk bangkit. Kita telah lama menikmati hak istimewa berupa pendidikan yang baik, kesehatan dan kesejahteraan yang layak, serta perekonomian yang stabil dibandingkan dengan negara-negara tetangga kita. Ini adalah kesempatan bagi kita untuk menghadapi tantangan, menjadi teladan dan memimpin.

Akan terjadi banyak perubahan, dan Kota Cotabato harus mempertahankan esensi kota ini: rumah bagi umat Muslim dan Kristen. Setiap orang yang lahir dan besar di Kota Cotabato pertama-tama menyebut diri mereka sebagai Cotabateño, tanpa memandang asal usul penduduk asli dan pemukim.

Kota ini adalah tambang emas antropologis dan sejarah multikulturalnya yang kaya terlihat jelas dari nama jalan-jalannya; penggunaan “Tagalog” sebagai bahasa utama untuk memberikan medium umum dalam menyikapi banyaknya bahasa daerah yang tumbuh subur di daerah tersebut; hidup berdampingan secara harmonis antara orang-orang yang berbeda agama di mana Anda mendengar bel berbunyi dari katedral serta azan (panggilan salat) dari masjid-masjid di lingkungan sekitar; dan tidak adanya ghettoisasi seperti yang ditunjukkan oleh tidak adanya Pecinan meskipun terdapat banyak penduduk Tionghoa di wilayah tersebut.

Kota Cotabato tidak akan merosot. Bukan sifat kota ini untuk melakukan hal itu. Seperti sifatnya yang gigih, Kota Cotabato akan mampu menghadapi tantangan tersebut. Obornya telah dinyalakan, dan kini kita memikul tanggung jawab untuk membawanya.

Sebagai warga Cotabateño, saya optimis dan gembira dengan apa yang akan terjadi. Seperti tagline yang dengan bangga kami ucapkan, “Didorong, Kota Cotabato.” Kami akan memimpin sehingga tidak ada yang tertinggal.

Seperti yang selamanya terkandung dalam baris-baris himne kota, Lagu Cotabato:

Umat ​​​​Kristen dan Muslim bekerja keras

Bahwa itu dikembangkan

Kotabato kamu hidup dan kuat

Negara perjalanan ini

Sudah saatnya kita memberi kembali. – Rappler.com

Penulis telah menjadi praktisi perdamaian dan resolusi konflik di Mindanao sejak tahun 2010.

Toto HK