blog.fcuzhhorod.com

‘Di manosfer terdapat perasaan dominan bahwa laki-laki menjadi korban’

Andrew Tate adalah pria yang mencari nafkah dari kontroversi. Liputan media yang luas telah terjadi sejak itu penangkapan di Rumania atas dugaan pemerkosaan, perdagangan manusia, dan kejahatan terorganisir, dia banyak dikritik karena pandangannya yang misoginis.

Ini penting karena dia benar-benar pemberi pengaruh. Tate tahu a kenaikan petir untuk ketenaran dunia dan jenis jangkauan viral yang hanya diimpikan oleh sebagian besar rekan-rekannya, meskipun mereka memilikinya terlarang melalui banyak platform.

Menurut akunnya sendiri, strateginya adalah untuk membuat pengikutnya memperluas jangkauannya relokasi isinya. Inilah yang disebut oleh seorang kriminolog “bagian dari konten yang terbakar.”

Jadi dia melakukannya mengumpulkan kekayaan dari miliaran penayangan videonya dan melalui langganannya Universitas Hustler, tempat pria dan anak laki-laki membayar tip untuk menjadi kaya. Fakta bahwa dia secara teratur mendeskripsikan dirinya sendiri sebagai “individu dengan kekayaan bersih tinggi” memberikan dampak langsung pada daya tarik konten. Berapa banyak uang yang sebenarnya dia miliki tidak jelasTetapi anak laki-laki dan laki-laki yang kekurangan Mereka terpesona oleh pesannya yang meyakinkan bahwa jika mereka melakukan apa yang dia katakan, mereka juga akan menjadi kaya, terkoyak, dan memegang kendali.

Tanggapan Tate terhadap tuduhan misogini dan seksisme berbeda-beda. Dia berbeda sepakat, membungkuk – baiklah, katanya, panggil aku begitu, aku tidak peduli – atau membantah, dan menyatakan cintanya pada wanita. Dia juga mengklaim bahwa dia mengatakan apa yang dia katakan sebagai bagian dari a kepribadian dia dibawa online.

Diakui atau tidak, penelitian menunjukkan bahwa semua yang Tate jual, mulai dari bahasa yang dia gunakan untuk mendeskripsikan wanita hingga posisi yang dia ambil dalam pelecehan seksual, kendali pasangan, dan harga diri seorang wanita, menunjukkan membenarkan label tersebut. Dan bahaya yang melekat dalam istilah “influencer”, betapapun akuratnya, adalah bahwa istilah tersebut secara efektif memberi legitimasi pada gagasan bahwa konten misoginis semacam itu adalah sesuatu yang harus dijual dengan cara yang sama seperti yang bisa “dijual” atau ditingkatkan oleh influencer media sosial lain saat liburan. . ” sebuah merek fesyen.

Pandangan regresif

Dalam buku saya tahun 2021, Pemberontakan Incel, Saya melihat komunitas incel (selibat yang tidak disengaja) dan yang lebih luas “manosfer,” gerakan online situs-situs anti-feminis yang fokus utamanya pada apa yang disebut “masalah laki-laki.” Laki-laki dan anak laki-laki yang kecewa bergantung pada tokoh masyarakat di Internet yang mendasarkan identitas mereka pada pembicaraan tentang perempuan dan seks dengan cara yang merendahkan dan untuk berolahraga serta mendapatkan uang.

Mereka cenderung mempromosikan gagasan-gagasan yang regresif dan tidak imajinatif tentang gender, hubungan, kencan, dan seks. Mereka aspiratif, menunjukkan kekuatan dan menarik bagi laki-laki dan anak laki-laki yang merasa bahwa masyarakat telah meninggalkan mereka.

Di manosfer terdapat rasa maskulinitas yang dominan menjadi korban. Tate memanfaatkan gagasan bahwa laki-laki tertindas. Ia menawarkan penjelasan sederhana yang melegitimasi gagasan bahwa laki-laki dirugikan oleh upaya masyarakat dalam mencapai kesetaraan gender. Dan dia menggunakannya sebagai senjata untuk keuntungan finansialnya sendiri.

Sosiolog Spanyol Manuel Castells menunjukkan dalam bukunya tahun 2012, Jaringan kemarahan dan harapan, bagaimana Internet memberikan daya tarik dan jangkauan yang belum pernah ada sebelumnya kepada orang-orang seperti Tate. Namun, ide-ide mereka bukanlah hal baru. Filosofi Tate hanyalah iterasi terbaru dari apa yang diistilahkan oleh pakar komunikasi Sara Banet-Weiser “kebencian terhadap wanita yang populer.” Penelitian menunjukkan bahwa setiap kemajuan feminis diikuti secara sistematis oleh a reaksidari mereka yang merasa hak istimewanya dilucuti.

Hal ini penting karena kekerasan terhadap perempuan terus berlanjut. Satu dari tiga wanita – semuanya 736 juta di seluruh dunia – menjadi sasaran kekerasan fisik atau seksual yang dilakukan oleh pasangan intimnya atau kekerasan seksual yang dilakukan oleh orang yang bukan pasangannya sepanjang hidup mereka. Persentase ini sebagian besar tidak berubah selama ini dasawarsa.

Lebih banyak lagi perempuan yang mengalami pelecehan seksual, pelecehan di jalanan, serta perilaku dan pelecehan seksual yang tidak diinginkan lainnya. Tapi, seperti sarjana Inggris Liz Kelly telah lama ditunjukkanApakah ada hubungan antara gangguan sehari-hari yang tampaknya sepele terhadap otonomi seksual perempuan dan insiden pemerkosaan dan penyerangan seksual yang lebih jarang terjadi, meski tentu saja lebih serius.

Sudah pada tahun 1987, dalam bukunya, Perempuan, kekerasan dan kontrol sosialKelly menyoroti apa yang dia sebut “kelanjutan kekerasan seksual.” Ia menggambarkan bagaimana seksisme, pelecehan seksual, dan kekerasan seksual bukanlah perilaku yang berdiri sendiri. Mikro-seksisme (komentar misoginis, misalnya) begitu sering terjadi sehingga dianggap normal. Hal ini pada gilirannya menyebabkan tindakan kekerasan dan pelecehan seksual dimaafkan atau divalidasi.

Sebagai ahli kekerasan gender Michael Banjir dan Stephen Burrell Perlu diingat, kekerasan seksual pada laki-laki adalah akibat yang tidak bisa dihindari dalam masyarakat di mana anak laki-laki tumbuh dengan mempelajari versi maskulinitas berdasarkan seksisme dan ketidaksetaraan gender.

pendukung Tate membela dia, mengacu pada video yang dibuatnya dengan judul antara lain “Wanita itu cantik” dan “Mengapa wanita adalah hal yang paling berharga”. Namun video-video ini hanya melanggengkan kiasan bahwa satu-satunya nilai bagi perempuan adalah penampilan dan ketersediaan seksual mereka, dan bahwa mereka harus dilindungi dan dikendalikan oleh laki-laki.

Tate memanfaatkan gagasan yang sangat sempit, yang dianut dalam budaya Barat yang lebih luas dan dominan, tentang kesuksesan pria sebagaimana ditentukan oleh kecakapan fisik, mobil sport, dan uang, dikombinasikan dengan kendali atas perempuan. Dan ia menerapkan pengaruh moneter yang sangat besar yang ia miliki terhadap kaum muda pada khususnya, dengan mengabaikan perilaku berbahaya yang, seperti telah lama ditunjukkan oleh penelitian, dapat disebabkan oleh pandangan tersebut. – Rappler.com

Lisa Sugiura adalah Pembaca Kejahatan Dunia Maya dan Gender, Universitas Portsmouth.

Karya ini pertama kali diterbitkan di The Conversation.