blog.fcuzhhorod.com

Dunia politik penuh dengan bayang-bayang masa lalu. Pada saat peringatan, masyarakat di masa lalu – mantan pejabat, prajurit, prajurit, dan letnan – keluar sebentar untuk meletakkan karangan bunga dan mengukir kenangan, berkilau namun terpelintir karena terus-menerus digunakan kembali. Ini adalah populasi yang telah belajar untuk tetap tenang, tunduk pada kelompok baru yang sekarang mendominasi. Namun dalam hati mereka masih ingat bagaimana rasanya memiliki kekuasaan, dan kehangatan kenangan mereka berasal dari lambang ambisi abadi yang memancarkan panas dalam setiap makhluk politik hingga saat kematian.

Aku telah menjalani seluruh hidupku di dunia bayang-bayang ini, yang merupakan tempat yang menyenangkan dan elegan di mana yang lama berkurang setiap tahun dan yang lama bertambah setiap tahun hingga tiba-tiba keduanya hilang karena kamu bertambah tua. Ini adalah salah satu contohnya, sama seperti banyak sistem hukum yang ada sebelum perang dan darurat militer di Filipina, yang jauh lebih kecil dan lebih tumpang tindih dibandingkan dengan masyarakat kita saat ini.

Dinamika pemulihan sebelum Darurat Militer terjadi antara kedua partai, Liberal dan Nacionalista, di era ketika bahkan toko sari-sari diidentifikasi oleh partai dan diberikan (dan ditolak) kredit berdasarkan apakah pelanggannya adalah anggota setia partai. Pada tahun 1961 setelah kemenangan Macapagal, tulis Nick Joaquin potret kata yang indah dari dunia yang lenyap itudengan reuni Pengawal Lama Liberal saat Pengawal Lama Nacionalista bersiap untuk mengalami pemadaman sementara.

Satu cerita saja sudah cukup untuk menggambarkan dunia itu. Dulu terdapat tradisi bahwa pada setiap pemerintahan baru, keluarga mantan presiden akan mengunjungi presiden yang baru dilantik untuk meminta agar bantuan rumah tangga istana yang sudah ada sejak masa mereka tetap dipertahankan. Puluhan tahun setelah kejadian itu, saya masih bisa merasakan keterkejutan yang dirasakan bibi saya ketika Ny. Macapagal menolak menghormati tradisi dengan langsung meremehkannya, “Ini waktu kita!“Faktanya adalah kami, orang Filipina, bukan hanya pecundang; kita bisa menjadi pemenang yang lebih buruk lagi.

Keluarga Marcos sendiri, pada awalnya, menghormati sekaligus menolak tradisi. Mereka mengikuti konvensi dalam memilih sekolah untuk anak-anak mereka (seperti yang sudah menjadi tradisi sejak Persemakmuran, putra presiden bersekolah di La Salle; putri ke Assumption), namun mereka membangun kamar tidur baru untuk diri mereka sendiri karena, sebagai Ny. Marcos mencontohkan, dalam dua pilihan tradisional kamar tidur presiden, presiden yang menggunakan satu kamar tidur “semuanya mati” dan mereka yang menggunakan kamar tidur presiden lainnya “semuanya hilang”.

Namun dalam hal lain tradisi diikuti. Ruangan yang diperuntukkan bagi putra presiden, Ferdinand Jr. dia menjadi; saudara perempuannya tinggal di kamar yang sama dengan yang digunakan oleh semua putri presiden sebelumnya. Namun pada tahun 1978, enam tahun setelah darurat militer diberlakukan, keluarga Marcos, yang yakin bahwa mereka kini menjadi penduduk tetap, pada dasarnya menghancurkan, memperluas, mendekorasi ulang, dan membentengi Istana Malacañan.

Karena hanya sedikit yang tersisa untuk peduli atau memperhatikan, pemerintahan Aquino yang pertama pada tahun 1986 sebenarnya adalah restorasi yang pertama. Mulai dari perabotan hingga protokol, mereka berusaha keras untuk mengembalikan praktik dan tradisi darurat militer, kecuali dengan satu cara yang sangat penting dan disayangkan: pemecatan besar-besaran terhadap rumah tangga Istana, penghapusan lembaga yang setua kepresidenan itu sendiri, dan tersebarnya staf yang telah bekerja di sana selama beberapa generasi. Meskipun secara politik tidak mungkin untuk tinggal di Istana, rumah di Arlegui (terkenal sebagai tempat tinggal Benigno Aquino Sr. selama beberapa waktu sebagai Ketua selama Republik Laurier) hampir secara eksklusif dilengkapi dengan perabotan pra-Marcos yang masih ada dari perabotan Istana. .

Aspek estetika restorasi ini mungkin terjadi sebagai akibat dari suatu kecelakaan sejarah. Keluarga Aquino dan Laurel, serta banyak dari lingkaran kecil teman dan kerabat di sekitar kedua keluarga tersebut, sudah menjadi anggota pada masa Persemakmuran, namun melewati masa pendudukan Jepang dan tahun-tahun pascaperang sebagai komunitas kecil dan erat yang terdiri dari keluarga-keluarga yang mengalami krisis besar. , termasuk penganiayaan hukum dan pengucilan sosial akibat Perang. Istana Malacañan sudah dikenal oleh mereka jauh lebih lama dibandingkan dengan keluarga Marcos. Terkejut dengan penghapusan besar-besaran sejarah kompleks oleh keluarga Marcos, studi serius diberikan untuk membalikkan perubahan arsitektur dan perubahan lain yang dilakukan oleh keluarga Marcos. Namun terlalu banyak yang telah dilakukan, dan di negara yang telah dijarah habis-habisan oleh Marcos, hanya sedikit uang rakyat yang tersisa untuk tujuan tersebut.

Pemisahan Istana Malacañan dari sejarahnya akan menyibukkan Presiden Gloria Macapagal-Arroyo, yang memulai restorasi yang melelahkan terhadap beberapa bangunan tua dan bagian istana yang tersisa. Dia sendiri akan tinggal di tempat dia tinggal sebagai seorang gadis; tapi putra sulungnya akan tinggal di tempat Ferdinand Jr. dan sebelum itu, saudara laki-lakinya Diosdado Jr., tetap tinggal. Namun ia juga menghancurkan sejarah dengan menghancurkan Bahay Pangarap yang dibangun pada era Persemakmuran (yang diberi nama tersebut oleh ayahnya sendiri) dan membangun rumah beton baru di tempat rumah kayu itu awalnya berdiri; kolam era Persemakmuran mempertahankan dermaga gazebo lama sebelum perang, namun kini telah menjadi kolam renang tanpa batas bergaya modern. Restorasi Aquino, pada bagiannya, terus menganggap istana itu sendiri sebagai tempat berhantu, namun Pangarap Arroyo kini telah menjadi bungalo kepresidenan yang sempurna bagi seorang presiden bujangan: sama praktisnya bagi penggantinya.

Restorasi Marcos sedang berlangsung selama 36 tahun, namun ini bukan yang pertama dan mungkin juga bukan yang terakhir. Dalam ingatan kita saat ini, seperti yang telah kita lihat, terdapat dua peristiwa lainnya: Restorasi Macapagal pada tahun 2001 dan restorasi Aquino pada tahun 2010. Ketiganya memiliki kesamaan yang dapat dikaburkan oleh kelangkaan ingatan institusional, atau bahkan sosial, dalam ingatan kita. masyarakat. Namun bagi mereka yang mengingat atau mengetahui di mana mencarinya, akan ada pengulangan pola-pola yang sudah dikenal dan jalur perilaku yang diharapkan yang telah dilalui dengan baik.

Tidak ada pemulihan tanpa kekalahan terlebih dahulu. Entah itu teguran di kotak suara atau penolakan karena perang atau revolusi, jika rakyat Filipina, secara politik, adalah pecundang, maka mereka adalah pemenang yang lebih buruk lagi. Oleh karena itu, ciri inti dari restorasi adalah adanya rasa penganiayaan yang terus-menerus. Ini berarti lingkaran yang sangat dekat dengan teman-teman dan penasihat yang terbukti, dan sikap yang sangat skeptis terhadap semua pernyataan kesetiaan dan kasih sayang. Seperti yang pernah dideskripsikan oleh ayah saya, pendekatan kita yang sudah mendarah daging terhadap pihak yang berkuasa bersifat seperti budak namun tidak tulus: jika menyangkut pemimpin kita, “kita menyebut mereka dengan sangat kasar ketika mereka tidak ada, namun ketika mereka muncul, kita praktis terjatuh. di wajah kita di hadapan mereka.” Tidak ada yang mengetahui hal ini lebih baik daripada sebuah keluarga yang berada di lantai atas dan kemudian diperlakukan sebagaimana mereka akan selalu berada di bawah.

Presiden Rodrigo Duterte, dengan segala sikap populisnya, selalu sadar, dan sangat sensitif terhadap, segala sikap meremehkan menjadi bagian dari kaum bangsawan. Ferdinand Marcos memiliki kepekaan yang sama, dan anak-anaknya sudah cukup besar untuk diintegrasikan ke dalam asosiasi keluarga pertama yang berbentuk klub kecil yang ada sebelum Darurat Militer. Lamanya masa pendudukan mereka di istana telah mengubah mereka dari penyewa demokratis menjadi pemilik seperti raja, dan hal ini tercermin dari para pendukungnya yang mengatakan sudah waktunya bagi dia untuk kembali ke rumah – ke istana. – Rappler.com

Manuel L. Quezon III adalah kolumnis untuk Philippine Daily Inquirer. Karyanya dapat diakses di www.quezon.ph