blog.fcuzhhorod.com

Pada hari Minggu, ketika pagi hari kami tidak dihabiskan untuk latihan berenang dan sore hari kami bebas dari pekerjaan rumah, kami berkendara ke Honda Bay di Santa Lourdes. Saat itu, Tatay bekerja di organisasi nirlaba lokal yang membantu mendirikan koperasi tukang perahu dan warga setempat untuk mengembangkan Honda Bay hingga seperti sekarang ini. Honda Bay merupakan dermaga yang menawarkan layanan perahu sebagai akses menuju berbagai pulau di kawasan tersebut.

Saat itu, Pambato Reef baru saja dikembangkan dan kami selalu mengunjunginya sementara Tatay memfasilitasi penilaian dan pemantauan kawasan tersebut. Pambato nantinya akan ditetapkan sebagai kawasan perlindungan laut.

Kami dapat mengetahui, bahkan sebelum mesin perahu berhenti dan melambat hingga berhenti, kami sudah berada di Karang Pambato karena air sudah jernih. Seolah-olah tidak ada air sama sekali dan kami dapat melihat menembusnya – terumbu karang yang indah, berbagai jenis ikan yang berenang di sekitarnya, satu atau dua ubur-ubur yang harus kami hindari, beberapa bintang laut, lobo cabang raksasa yang terkenal – kerang; itu adalah pesta untuk mata. Kami akan tetap berada di dalam air sampai kami diberitahu bahwa sudah waktunya untuk pergi, dan kemudian memohon selama lima menit lagi, dan seterusnya, dan lagi. Ketika pengemudi perahu kami menyalakan mesinnya, kami tahu kami tidak bisa mengemis lagi. Pambato Reef adalah taman bermain kami, dan kami tidak bisa berhenti bermain.

Di Pambato itulah saya pertama kali melihat ikan badut. Mencari Nemo baru saja diputar di bioskop pada saat itu, tetapi saya sudah memiliki hubungan pribadi dengan ikan-ikan di dalamnya. Saya pernah mengikuti seekor ikan belang dan ketika saya mengudara, Tatay juga keluar dari air dan berteriak: Idola Moor! menunjuk ke ikan yang aku tuju. Dia kemudian memberi tahu saya bahwa meskipun itu adalah ikan yang bisa dimakan, penduduk setempat menghindarinya karena hanya berisi tulang dan tidak ada dagingnya. Di Pambato-lah saya belajar untuk tidak menginjak bulu babi dan, dalam keadaan apa pun, tidak pernah berdiri atau membiarkan sirip saya menyentuh karang.

Saya memikirkan Pambato Reef ketika saya berada di Panglao, pada minggu terakhir program sukarelawan saya selama 3 bulan di Bohol, tempat saya bekerja dengan organisasi nirlaba yang terlibat dalam konservasi daerah aliran sungai Carood. Terumbu karangnya indah, tapi banyak yang sudah memutih.

Ketika saya mendapat fellowship di Hawaii untuk mempelajari masalah lingkungan hidup, Teluk Hanauma adalah salah satu tempat yang ingin saya kunjungi. Itu adalah tempat terbaik untuk snorkeling di sana, kata blog. Namun ketika saya akhirnya berenang di air, saya berpikir, itu saja Ia bahkan tidak mendekati Pambato.

Lebih dari sekali, ketika seseorang mengetahui betapa terlibatnya saya dalam gerakan keadilan lingkungan, mereka akan berkata: karena Anda berasal dari Palawan. Hal ini merupakan tindakan yang sangat menyinggung bagi seorang aktivis lingkungan hidup berusia 17 tahun yang sedang berkembang pada saat itu, karena saya pikir hal tersebut menghilangkan keinginan saya, seolah-olah saya hanyalah produk dari tempat saya dibesarkan dan tidak lebih.

Salah satu foto favorit saya tentang saudara perempuan saya Siobe diambil di depan ibu kota ketika dia berusia tiga tahun. Dengan latar belakang orang-orang yang kabur, dia melihat langsung ke kamera, sebuah tanda diikatkan di lehernya. Tanda itu berbunyi: bagaimana dengan kita Itu adalah protes terhadap izin yang mengizinkan perusahaan pertambangan berada di pulau itu, kenang Tatay saat kami melihat-lihat fotonya.

Satu dekade kemudian, pada tahun 2011, No to Mining di Palawan menjadi nasional, dan yang terdepan adalah pemuda Palaweño, yang membagikan kampanye tanda tangan secara online dan membagikan lembar pendaftaran fisik ke jaringan kami.

Jika menjadi seorang Palaweño berarti cukup keras kepala untuk melawan industri bernilai miliaran peso dan pejabat pemerintah korup yang telah mewujudkan hal tersebut, maka mereka benar. Saya dari Palawan.

Palawan terpecah

Usulan pembagian provinsi tersebut secara resmi ditolak pada 16 Maret lalu, berdasarkan hasil pemungutan suara baru-baru ini di seluruh pulau, kecuali Kota Puerto Princesa. Ini adalah kemenangan besar tidak hanya bagi penyelenggara lokal, lembaga keagamaan dan organisasi masyarakat sipil yang telah menjadikan kampanye menentang undang-undang ini sebagai pekerjaan penuh waktu mereka selama beberapa bulan terakhir, namun yang lebih penting lagi bagi sistem ekologi Palawan dan masyarakat Palaweño yang mendapat manfaat dari kebijakan ini. dia. .

Jika suara ya menang, perpecahan ini akan membuka Palawan untuk eksploitasi ekologi lebih lanjut. Perundang-undangan yang ada saat ini yang melindungi pulau tersebut, seperti Rencana Lingkungan Hidup Strategis (atau UU SEP) akan dibatalkan. Bagi masyarakat Tagbanua, Palaw’an, dan Batak yang telah tinggal dan memperjuangkan tanah leluhur mereka selama berpuluh-puluh tahun, hal ini berarti pemindahan dan pencabutan akar. Pajak juga akan dinaikkan untuk melunasi biaya overhead yang diperlukan untuk membangun kantor baru dan merekrut karyawan baru. Artinya, hanya pejabat pemerintah yang korup yang akan mendapatkan keuntungan dari pembagian ini – lapangan kerja baru akan terbuka di pemerintahan dimana mereka dapat mengangkat teman dan kerabat mereka.

Tidak ada perluasan pengaruh politik yang dapat menyelesaikan korupsi dan kurangnya integritas di kalangan pejabat pemerintah. Pemekaran Palawan tidak akan menyelesaikan permasalahan di provinsi tersebut, bahkan justru akan memperburuk permasalahan tersebut.

Palaweños memahami hal ini, dan mereka yang memiliki pengaruh signifikan dalam komunitasnya cukup mengetahui hal ini sehingga dapat mengarahkan upaya mereka untuk meningkatkan pendidikan pemilih. Kampanye ini dipimpin oleh Gerakan Selamatkan Palawan, sebuah jaringan organisasi masyarakat sipil, organisasi non-pemerintah dan organisasi masyarakat yang mengadvokasi pembangunan berkelanjutan dan pemerintahan partisipatif di provinsi tersebut. Para pegiat dan penyelenggara lokal telah menanggung beban pelecehan dan intimidasi politik dalam beberapa bulan terakhir. Ketika hasilnya diumumkan secara resmi, para anggota tersebar di seluruh pulau dan merayakannya secara terpisah, namun sepakat pada satu hal: David telah menang atas Goliat.

bagaimana dengan kita

Seperti kebanyakan orang, pandemi ini membawa saya kembali ke rumah. Organisasi tempat saya bekerja saat itu telah menerapkan sistem bekerja dari rumah, jadi tidak masuk akal untuk mempertahankan apartemen yang kami sewa di Kota Quezon. Saat itu sudah delapan tahun sejak saya tinggal di pulau itu selama lebih dari empat minggu, berkunjung hanya pada hari libur dan liburan musim panas dan setengah semester ketika saya masih kuliah.

Delapan tahun cukup lama untuk mengubah hubunganku dengan pulau itu. Pada saat itu, kenangan masa kecilku tentang kota itu sudah tertutupi oleh pesatnya perkembangan kota, yang selalu kulihat serpihan-serpihannya setiap kali aku kembali: pusat perbelanjaan baru di sini, subdivisi di sana; berdasarkan kesaksian orang-orang yang saya temui yang akan mengingat kunjungan mereka setiap kali mereka mengetahui bahwa saya adalah seorang Palaweña; dan melalui feed Instagram yang dikurasi dari teman-teman saya yang mampu tinggal di sana dan menjalani kehidupan pulau borjuis yang klasik. Pada saat itu, pulang ke rumah terasa seperti sebuah kewajiban, sebuah tugas yang harus saya selesaikan.

Sore hari setelah saya menyelesaikan karantina selama dua minggu, saya dan saudara laki-laki saya yang berusia sepuluh tahun berjalan ke pantai untuk berenang sebentar sebelum matahari terbenam. Dari gundukan pasir, kami melihat beberapa orang tergeletak di hamparan rumput laut di dekatnya, punggung mereka membungkuk, tangan mereka memegang erat ember. Dalam perjalanan kembali ke pantai kami berbincang dengan seorang pria berusia enam puluhan dan mengetahui bahwa mereka memanen sikad-sikad, sejenis moluska yang biasanya dimasak seperti tinola atau dengan santan. Untuk makan malam kitakatanya sambil tersenyum.

Selama saya tinggal, saya senang mendengarkan cerita-cerita dari para nelayan, tukang perahu, magtataho lokal kami, bahkan para manong yang sudah melewati usia pensiun yang berjalan puluhan kilometer setiap hari dengan peti es di lengannya, menjual es. permen. Ini adalah Palawan tempat saya dibesarkan. Palawan dikalahkan oleh pantai-pantai fotogenik, dimuliakan oleh resor pribadi dan hotel bertingkat tinggi. Tidak pernah mudah untuk mendengarkan kisah-kisah masyarakat saya, terutama mereka yang terjebak dalam kemiskinan antargenerasi dan saling menyalahkan individu, seolah-olah bukan kelalaian pemerintah yang membuat mereka terpinggirkan. Saya memikirkan kata-kata di poster saudara perempuan saya: bagaimana dengan kita

Pada bulan Desember saya mengunjungi Pambato Reef lagi. Aku bingung karena terlihat gubuk apung yang menandakan kami berada di dalam kawasan tersebut, namun air jernih masa kecilku tidak ada, sebagai gantinya ada kawasan keruh yang menyembunyikan karang dan ikan di bawahnya. Kami melompat ke dalam air dan berenang, dan ketika kami kembali ke perahu, saya dan saudara perempuan saya menunjukkan ekspresi terkejut dan sedih yang sama. Apa yang telah terjadi? kami bertanya dan mendesak jawaban.

Saya tidak bisa berkecil hati tentang rumah saya. Tanah kami telah dijarah oleh perusahaan pertambangan dan digadaikan oleh para kapitalis birokrat selama beberapa dekade, namun kami selalu melakukan perlawanan. Kemenangan kita melawan perpecahan adalah bukti perlawanan ini. Perjuangan kami melawan perusahaan pertambangan, perkebunan kelapa sawit, dan banyak ancaman ekologi lainnya merupakan bukti perlawanan ini. Percakapan saya dengan orang-orang yang saya temui adalah bukti penolakan tersebut. Dalam perjalanan pulang dengan sepeda roda tiga, pengemudi yang saya ajak bicara memberi tahu saya: Mari kita bekerja sama, oke? Pemerintah telah meninggalkan kami.

Dalam hal keragaman budaya dan politiknya, dan mungkin dalam banyak hal lain yang tidak dapat saya sebutkan satu per satu, Palawan adalah mikrokosmos dari lanskap sosial dan politik Filipina yang lebih luas. Dukungan kami terhadap politisi telah memecah belah kami. Perbedaan kelas kami sangat mengejutkan. Latar belakang sosial dan budaya kami beragam. Hal ini tidak berarti bahwa tidak ada masalah mendasar yang perlu diatasi di balik perbedaan-perbedaan ini, karena memang ada. Namun ada pelajaran yang bisa kita ambil dari kemenangan provinsi ini: bahwa dengan mengesampingkan perbedaan akan meningkatkan kekuatan dalam hal jumlah; dan kekuatan dalam jumlah lebih kuat daripada apa pun yang bisa dibeli dengan uang atau taktik politik kotor.

Saat kami meninggalkan Pambato Reef pada hari Sabtu itu, lebih dari 200 tukang perahu yang tergabung dalam Honda Bay Cooperative juga sedang berkemas sebelum air menjadi terlalu hangat dan mereka tidak dapat lagi membersihkan kawasan karang api. Beberapa di antara mereka dibayar untuk kerja sehari, namun ada pula yang menjadi sukarelawan. Banyak dari mereka yang berkumpul di perahu masing-masing untuk menghemat bahan bakar.

Jika saya adalah tipe orang yang berbeda, saya akan mengatakan bahwa itu adalah kiasan tentang kekuatan kita yang diambil dari rasa kebersamaan kita. Di tengah banyaknya perbedaan dan keberagaman yang kompleks, kita semua menyadari bahwa kita berasal dari tanah yang sama dan air yang sama yang memberi kita kehidupan. Karena kami adalah Palaweños.

Sebenarnya, mungkin aku memang tipe orang seperti itu. – Rappler.com

Sasha Dalabajan menjadi sukarelawan untuk Gerakan Selamatkan Palawan dan bekerja sebagai petugas media dan komunikasi untuk organisasi nirlaba lokal. Dia lahir dan besar di Palawan tetapi saat ini tinggal di Kota Iligan.