blog.fcuzhhorod.com

Seorang sarjana studi Buddhis menjelaskan gagasannya tentang kasih sayang dan beragam cara untuk memikirkan dan mengungkapkan kebaikan

Seperti yang diterbitkan olehPercakapan

Saat dunia menghadapi trauma yang disebabkan oleh COVID-19, ini adalah kesempatan yang baik untuk merenungkan potensi penyembuhan dari tindakan kebaikan, baik besar maupun kecil. Memang benar, ini adalah jenis tindakan pekerja penting yang telah membantu menyelamatkan banyak nyawa.

Sebagai seorang sarjana studi Buddhis, Saya melakukan penelitian cara para biksu Buddha berbicara tentang kebaikan dan kasih sayang terhadap semua makhluk.

Dalai Lama terkenal seperti dikutip mengatakan:Agamaku yang sebenarnya adalah kebaikan.” Meskipun ajaran Buddha lebih dari sekadar kebaikan, ajaran Buddha dan tokoh-tokoh teladannya, saya percaya, memiliki banyak manfaat bagi dunia yang mengalami penderitaan berat.

Ajaran tentang cinta kasih

Beberapa ajaran Budha paling awal yang berkembang di India tercatat pada tahun kanon Pali, kumpulan kitab suci dalam bahasa Pali—menekankan gagasan “metta”, atau cinta kasih. Salah satu ajaran dari kumpulan kitab suci ini adalah “Karaniya Metta Sutta,” di mana Sang Buddha menasihati orang baik dan bijaksana untuk menyebarkan cinta kasih dengan menyampaikan harapan berikut kepada semua makhluk:

In gladness and in safety,
May all beings be at ease.
Whatever living beings there may be;
Whether they are weak or strong, omitting none,
The great or the mighty, medium, short or small,
The seen and the unseen,
Those living near and far away,
Those born and to-be-born —
May all beings be at ease!

Menerapkan kata-kata ini ke dalam praktik memiliki beberapa arti Guru Budha dari Amerika Utara mempelajari latihan meditasi dimaksudkan untuk mengembangkan metta seseorang, atau cinta kasih.

Selama sesi meditasi, praktisi dapat memvisualisasikan orang-orang dan melantunkan harapan cinta kasih melalui mereka variasi frasa berdasarkan Karaniya Metta Sutta. Kisah umum berasal dari seorang guru meditasi Buddha terkenal, Sharon Salzberg.

May all beings everywhere be safe and well.
May all beings everywhere be happy and content.
May all beings everywhere be healthy and strong.
May all beings everywhere be peaceful and at ease.

Para praktisi menyebarkan kebaikan ini kepada diri mereka sendiri, orang-orang terdekat mereka, orang-orang yang tidak mereka kenal – bahkan kepada orang-orang jauh atau musuh – dan pada akhirnya semua makhluk di seluruh dunia. Setelah memvisualisasikan sikap cinta kasih ini, para praktisi merasa lebih mudah untuk memancarkan kebaikan kepada orang lain dalam kehidupan nyata.

Selain metta, umat Buddha berolahraga juga kasih sayang (karuna), kegembiraan simpatik (mudita) dan keseimbangan batin (upekkha) untuk keadaan pikiran yang damai.

Kembangkan rasa welas asih

Bentuk-bentuk agama Buddha selanjutnya di Asia Timur dan Tibet mengembangkan lebih lanjut gagasan welas asih melalui sosok bodhisattva.

Bodhisattva adalah seorang praktisi yang telah bersumpah untuk bekerja tanpa pamrih demi pencerahan makhluk lain. Perkembangan keadaan pikiran ini dikenal sebagai “bodhicitta.” Bodhicitta memberikan motivasi dan komitmen pada jalan sulit dalam mendahulukan orang lain dibandingkan diri sendiri.

Salah satu latihan untuk mengembangkan bodhicitta adalah menukarkan dirinya dengan orang lain. Dalam praktik ini, mereka yang berada di jalan bodhisattva akan menganggap penderitaan orang lain seolah-olah penderitaan mereka sendiri dan akan menawarkan bantuan kepada orang lain seolah-olah mereka sedang membantu diri sendiri.

Sebagai biksu Buddha India Santidewa menulis dalam karya klasik abad kedelapan tentang jalan bodhisattva, “The Bodhicaryavatara,” seseorang harus bermeditasi dengan pemikiran ini: “setiap orang mengalami penderitaan dan kebahagiaan yang sama. Saya harus melihatnya seperti yang saya lakukan sendiri.”

Banyak bodhisattva dan artinya

Tokoh Buddha yang paling fokus pada kebaikan adalah bodhisattva welas asih, yang awalnya dikenal sebagai Avalokiteshvara, yang menjadi populer di India pada abad keenam Masehi. Cara populer untuk menggambarkan Avalokiteshvara adalah dengan 11 kepala dan 1.000 lengan, yang dia gunakan untuk memberi manfaat bagi semua makhluk hidup. Umat ​​​​Buddha Tibet percaya itu semua Dalai Lama adalah manifestasi dari bodhisattva ini.

Bodhisattva ini dikenal dengan berbagai nama di seluruh Asia. Di Nepal bodhisattva dikenal sebagai Karunamaya, dan di Tibet sebagai Lokesvara dan Chenrezig. Di Tiongkok bodhisattva adalah sosok wanita bernama Guanyin dan digambarkan bagaikan seorang wanita dengan rambut panjang tergerai dan berjubah putih, memegang vas bunga yang dimiringkan ke bawah sehingga dia dapat menghujani embun welas asih kepada semua makhluk.

Di seluruh Asia Timur dan Tenggara, tokoh ini merupakan tokoh yang populer. Orang-orang mengajukan tawaran untuk mencari bantuan, terutama yang berkaitan dengan kesuksesan bisnis Dan mulailah dengan sebuah keluarga.

Dengan praktik yang mendorong orang untuk mempraktikkan welas asih terhadap orang lain dan dengan tokoh yang dapat diminta untuk memberikannya, agama Buddha menawarkan cara yang unik dan beragam untuk merefleksikan dan mengungkapkan kebaikan. – Percakapan / Rappler.com

Brooke Schedneck adalah Asisten Profesor Studi Keagamaan, Perguruan Tinggi Rhodes.

Artikel ini diterbitkan ulang dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca artikel asli.