blog.fcuzhhorod.com

“Dampak potensial (RUU ini), tidak hanya secara hukum, namun juga secara budaya dan psikologis, akan menjadi gangguan yang baik terhadap patriarki yang secara konsisten menempati ruang publik dan pribadi kita.”

RUU Senat no. 2261, “Undang-undang perubahan Pasal 174 (1) KUH Keluarga dan Pasal 364 KUH Perdata,” merupakan salah satu rancangan undang-undang yang mengubah paradigma dan harus segera disahkan dan ditandatangani menjadi undang-undang. Hal ini meninggalkan norma yang telah terlalu mengobarkan patriarki tanpa alasan atau alasan. Presiden Senat Vicente Sotto III patut mendapat pujian atas proposal ini.

Berdasarkan undang-undang saat ini, anak-anak yang sah akan menggunakan nama belakang ayah mereka. Walaupun Pasal 174 (1) KUH Perdata membolehkan anak yang sah menggunakan nama belakang ayah atau ibunya, Pasal 364 KUH Perdata menyatakan bahwa anak-anak tersebut terutama menggunakan nama belakang ayah.

Penggunaan nama belakang ayah oleh seorang anak sah adalah omong kosong berdasarkan kepercayaan kuno bahwa laki-laki adalah kepala keluarga yang tak terbantahkan. Hal ini tidak lagi benar. Lebih jauh lagi, keyakinan seperti itu mengabaikan peran penting ibu dalam kehidupan anak. Pada awalnya, ibu, bukan ayah, yang merawat makhluk hidup di dalam rahimnya. Ini adalah tanggung jawab terbesar dari semuanya. Dia yang pertama dalam hubungan fisik dan emosional dalam kehidupan orang lain. Menggendong anak sampai cukup bulan bahkan berbahaya bagi nyawa seorang ibu.

Oleh karena itu masuk akal bahwa, untuk mengenali ikatan primer dan intim antara ibu dan anak ini, nama belakang ibu adalah pilihan “default” menurut undang-undang. Meskipun orang tua dapat menyetujui mana yang akan digunakan oleh anak, namun jika mereka tidak dapat mencapai kesepakatan, maka yang harus digunakan adalah milik ibu. RUU Sotto menjelaskan alasannya dengan sempurna:

“Ibu adalah penopang awal kehidupan seorang anak. Ikatan fisik dan biologis anak yang berkembang secara sah adalah dengan ibunya, sebagaimana dibuktikan secara fisiologis melalui tali pusat. Tak hanya itu, pengasuhan dan pengasuhan anak dimulai dari ibu. Oleh karena itu, jika sebagian besar kandungan biologis, fisiologis, pengasuhan, dan emosional dalam penciptaan anak berada di tangan ibu, maka jika terjadi konflik antara ayah dan ayah, maka keputusan ibu harus mempunyai pengaruh dan bobot.”

Undang-undang perubahan Pasal 174 (1) KUH Keluarga dan Pasal 364 KUH Perdata oleh pembuat rap di Scribd

Beberapa orang mungkin merasa terganggu dengan usulan RUU Senat no. 2261. Akan tetapi, preferensi terhadap ibu dalam hal-hal tertentu yang melibatkan anak bukanlah hal yang asing dalam hukum kita. Hal ini sebenarnya sudah terdapat dalam kasus hukum dan ketentuan-ketentuan lainnya, yang paling menonjol adalah “anggapan usia lembut” berdasarkan Pasal 213 Kitab Undang-undang Keluarga, yang biasanya memberikan hak asuh anak di bawah tujuh tahun kepada ibunya jika terjadi perpisahan.

Kecurigaan itu “Berasal dari kebenaran, yang diketahui semua orang, bahwa tidak ada cinta lain yang begitu lembut, tidak ada perhatian lain yang begitu dalam, dan tidak ada pengabdian lain yang begitu abadi, seperti yang dilakukan seorang ibu kepada anaknya. Secara umum, cinta, perhatian, dan pengabdian seorang ibu tidak dapat digantikan oleh orang lain dan lebih berharga bagi seorang anak yang masih kecil dibandingkan gabungan semua hal lainnya.” (Horst vs Mclain 466 SW2d 187)

Penggunaan nama belakang ibu oleh anak sah tidak boleh terkesan aneh atau tidak lazim. Ketentuan dalam undang-undang kita yang memperbolehkan hal tersebut telah ada selama beberapa dekade. Hak tersebut juga dikonfirmasi baru-baru ini pada November 2020, di Alanis v. Pengadilan Banding. Dalam kasus tersebut, Mahkamah Agung menegaskan, melalui penetapan pengadilan, seorang anak sah dapat mengubah nama belakangnya menjadi nama ibunya. Itu Alanis Keputusan ini sejalan dengan pandangan pencerahan yang menganggap laki-laki dan perempuan setara. Pandangan ini penting dalam perjanjian internasional seperti Konvensi Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan, yang mana Filipina merupakan salah satu negara penandatangannya. Hal ini juga tertuang dalam Konstitusi kita, yang menyatakan bahwa “negara mengakui peran perempuan dalam pembangunan bangsa dan akan menjamin persamaan mendasar di atas hak perempuan dan laki-laki.”

Selain menetapkan nama keluarga ibu sebagai pilihan yang diutamakan, RUU Senat no. 2261 inovasi penting lainnya: dalam waktu 10 tahun setelah mencapai usia dewasa, seseorang dapat mengubah nama keluarganya menjadi nama ayah atau nama ibunya, cukup dengan mengajukan permohonan ke kantor catatan sipil setempat yang tugasnya bertindak secara menteri. Tidak ada kebijaksanaan yang terlibat. Tidak perlu lagi melalui prosedur pengadilan yang membosankan dan mahal untuk menggunakan hak tersebut. Ketersediaan upaya hukum ini semakin mendorong niat undang-undang untuk menormalisasi dan memfasilitasi penggunaan nama keluarga ibu, jika anaknya menginginkannya. Selain itu, setelah masa tenggang 10 tahun, anak masih dapat mengajukan permohonan ke pengadilan seperti biasa untuk mendapatkan perubahan nama.

Baru-baru ini saya mengudara bersama Ted Failon dan DJ Chacha di acara radio mereka di 92,3 FM. Kami berbicara tentang masalah nama keluarga dan terkejut dengan banyaknya pendengar yang memberikan komentar dan mengajukan pertanyaan. Sungguh menakjubkan betapa banyak orang yang begitu tertarik dengan subjek ini. Ini menunjukkan bahwa nama belakang sangat penting. Saya yakin orang-orang mempunyai berbagai macam alasan, entah karena terikat pada nama yang mereka miliki, atau ingin mengubahnya. Oleh karena itu sangat tepat jika Presiden Senat Vicente Sotto III mengangkat masalah ini dan mengajukan rancangan undang-undang yang diperlukan.

RUU ini sama sekali bukan akhir dari seluruh perjuangan perempuan untuk mendapatkan perlakuan yang lebih baik di mata hukum. Memang benar bahwa kebijakan dan undang-undang Filipina masih harus menempuh jalan panjang sebelum kita dapat benar-benar menyatakan bahwa kita mewujudkan cita-cita tinggi yang dianut oleh Konstitusi bagi perempuan dan peran mereka dalam masyarakat. RUU ini hanyalah salah satu langkah dari banyak langkah yang harus diambil untuk mereformasi penindasan budaya, kelembagaan dan sosio-ekonomi yang dialami perempuan di Filipina.

Namun, betapapun kecilnya, ini adalah langkah ke arah yang benar. Potensi dampaknya, tidak hanya secara hukum, namun juga secara budaya dan psikologis, akan menjadi gangguan yang baik terhadap patriarki yang selama ini masih konsisten menempati ruang publik dan pribadi kita.

Bagi perempuan, ini adalah sebuah kesempatan bagi mereka untuk benar-benar menonjolkan diri dan membuat diri mereka dikenal dengan cara yang biasanya hanya dapat dilakukan oleh laki-laki.

Bagi pria, ini adalah kesempatan untuk menghormati wanita dalam hidup kita, dan tentu saja, wanita pada umumnya. Ini adalah kesempatan untuk mendukung ruang bagi perempuan dan menunjukkan bahwa makna dan martabat kita tidak berkurang dengan adanya ruang tersebut.

Bagi para legislator kita, ini adalah kesempatan Anda, jika Anda belum melakukannya, untuk menjadi bagian dari gerakan ini. Anda semua tidak boleh melewatkan kesempatan ini untuk benar-benar membuat perbedaan bagi generasi masyarakat Filipina yang akan datang. Jangan salah mengira RUU Senat 2261 sebagai proposal yang sembrono. Bukan itu. Dampaknya bisa dan berani saya katakan akan bersifat generasi.

Bagi Presiden Senat Vicente Sotto III, sering kali hal-hal baik datang dari tempat yang tidak terduga. Harus saya akui bahwa saya tidak mengharapkan saran yang sangat dibutuhkan ini datang dari Anda. Anda mengajukan ini dan saya percaya bahwa hal ini merupakan pernyataan tentang bagaimana Anda memandang perempuan dan niat Anda untuk mendukung apa yang menjadi hak mereka. Kudos dan dilakukan dengan baik sejauh ini. Masih banyak upaya yang harus dilakukan untuk meyakinkan pihak lain agar mendukung langkah ini, namun ini adalah upaya yang dapat dilakukan. Banyak rekan Anda di Senat yang sudah berpengalaman dalam memperjuangkan hak-hak perempuan, dan saya mengundang Anda untuk bekerja bersama mereka. Harapan saya adalah bahwa RUU ini, dan RUU serupa lainnya, dapat mendorong gerakan kesetaraan dan reformasi lebih cepat dan maju, dengan pemerintah yang memimpin gerakan tersebut. – Rappler.com

Mel Sta Maria adalah dekan Institut Hukum Universitas Timur Jauh (FEU). Dia mengajar hukum di FEU dan Fakultas Hukum Ateneo, menjadi pembawa acara di radio dan Youtubedan telah menulis beberapa buku tentang hukum, politik dan kejadian terkini.