Seharusnya tidak mengejutkan ketika Paus mengatakan menjadi gay ‘bukanlah suatu kejahatan’ – jelas seorang teolog Katolik
Paus Fransiskus menyerukan umat Katolik untuk memperhatikan kepedulian mereka terhadap keadilan bagi semua orang
Sekali lagi, Paus Fransiskus meminta umat Katolik untuk menyambut dan menerima kelompok LGBTQ.
“Menjadi homoseksual bukanlah sebuah kejahatan,” kata Paus dalam sebuah pernyataan pemeliharaan dengan The Associated Press pada 24 Januari 2023, menambahkan: “mari kita bedakan antara dosa dan kejahatan.” Dia juga menyerukan pelonggaran undang-undang di seluruh dunia yang menargetkan kelompok LGBTQ.
Sejarah panjang Paus Fransiskus yang melontarkan komentar serupa dalam mendukung martabat kelompok LGBTQ, meskipun gereja menolak homoseksualitas, telah menuai banyak kritik dari sebagian umat Katolik. Tapi aku seorang teolog publik, dan yang membuat saya tertarik dengan perdebatan ini adalah bahwa inklusivitas Paus Fransiskus sebenarnya tidak radikal. Komentarnya secara umum konsisten dengan apa yang diajarkan gereja dan seruan untuk dilakukan umat Katolik.
“Siapakah aku yang berhak menilai?”
Pada tahun pertama kepausan Fransiskus, ketika ditanya tentang orang LGBTQ, dia dengan terkenal menjawab: “Jika seseorang gay dan dia mencari Tuhan dan memiliki niat baik, siapakah saya yang berhak menghakimi?” – menentukan pola yang telah menjadi pola inklusif.
Ia memberikan dukungan publik lebih dari sekali kepada James Martin, seorang pendeta Yesuit yang upayanya untuk membangun jembatan antara kelompok LGBTQ dan Gereja Katolik telah menjadi sasaran kritik. Dalam sambutannya yang diambil untuk film dokumenter tahun 2020, Paus Fransiskus menyatakan dukungannya terhadap perlindungan hukum tersebut serikat sipil dapat melayani orang-orang LGBTQ.
Dan kini hadir komentar terbaru. Di dalam wawancaranya baru-baru ini, Paus mengatakan gereja harus menentang undang-undang yang mengkriminalisasi homoseksualitas. “Kita semua adalah anak-anak Tuhan, dan Tuhan mencintai kita apa adanya dan atas kekuatan kita masing-masing dalam memperjuangkan martabat kita,” ujarnya, meski ia membedakan antara “kejahatan” dan tindakan yang bertentangan dengan ajaran gereja.
Kasih sayang, bukan perubahan doktrinal
Dukungan Paus terhadap hak-hak sipil kelompok LGBTQ tidak mengubah ajaran Katolik tentang pernikahan atau seksualitas. Gereja masih mengajarkan – dan pasti akan terus mengajarkan – bahwa hubungan seksual apa pun di luar nikah adalah salah, dan pernikahan adalah antara laki-laki dan perempuan. Adalah suatu kesalahan untuk menyimpulkan bahwa Paus Fransiskus mengusulkan perubahan doktrin.
Sebaliknya, pola komentarnya merupakan cara untuk mengungkapkan apa yang Gereja Katolik katakan tentang martabat manusia sebagai respons terhadap perubahan sikap yang cepat terhadap komunitas LGBTQ selama dua dekade terakhir. Paus Fransiskus menyerukan umat Katolik untuk memperhatikan bahwa mereka harus peduli terhadap keadilan bagi semua orang.
Gereja Katolik telah mengutuk diskriminasi terhadap kelompok LGBTQ selama bertahun-tahun jelaskan itu berperilaku homoseksual sebagai “yang secara intrinsik tidak teratur” dalam katekesenya. Namun demikian, beberapa uskup di seluruh dunia mendukung undang-undang yang mengkriminalisasi homoseksualitas – yang diakui Fransiskusdan mengatakan mereka “harus menjalani proses pertobatan.”
“hukum kasih sayang mencakup seluruh keluarga manusia dan tidak mengenal batas”kata kantor Vatikan yang peduli dengan isu-isu sosial dalam kompilasi pemikiran sosial gereja tahun 2005.
Pada tahun 2006, Konferensi Waligereja Katolik AS mengakui bahwa kelompok LGBTQ “dulu, dan sering kali masih, objek penghinaan, kebencian dan bahkan kekerasan.” Dan untuk mengungkapkan kepedulian terhadap manusia lainnya – “terutama mereka yang miskin atau menderita dalam hal apa pun” melalui ketidakpedulian atau penindasan terhadap orang lain – mewakili kewajiban yang harus dianut oleh seluruh umat Katolik.
Ketika kepausan Fransiskus mendekati akhir tahun ke-10, semakin umum kita mendengar bagaimana para pemimpin Katolik berusaha membuat kelompok LGBTQ merasa diikutsertakan dalam gereja. Kardinal Blase Cupich dari Chicago melakukannya profesi menteri untuk “melipatgandakan upaya kami untuk menjadi kreatif dan tangguh dalam menemukan cara untuk menyambut dan mendorong semua kelompok LGBTQ.” Kardinal Timothy Dolan dari New York melakukannya menyambut kelompok LGBTQ di St. Parade Hari Patrick, bertentangan dengan keinginan banyak umat Katolik New York.
Dalam wawancara terbarunya, Paus Fransiskus menekankan bahwa LGBTQ adalah “suatu kondisi manusia,” dan menyerukan umat Katolik untuk tidak memandang orang lain melalui kacamata doktrin dan lebih memandang orang lain melalui kacamata kasih karunia.
Sebuah ‘realitas politik’ baru
Itu perubahan yang cepat Apa yang terjadi dalam sikap sosial yang berlaku terhadap komunitas LGBTQ dalam beberapa dekade terakhir merupakan hal yang sulit bagi gereja yang tidak pernah cepat merespons proses tersebut. Hal ini terutama terjadi karena pertanyaan-pertanyaan yang muncul dari perkembangan tersebut menyentuh wilayah abu-abu di mana ajaran moral bersinggungan dengan realitas sosial di luar gereja.
Para pemimpin gereja telah mengerjakan hal ini selama beberapa dekade mendamaikan gereja dengan dunia moderndan Fransiskus menginjakkan kaki di tempat-tempat yang sudah pernah diinjak oleh para uskup Katolik lainnya.
Pada tahun 2018, misalnya, para uskup Jerman yang menanggapi legalisasi pernikahan sesama jenis mengakui bahwa penerimaan hubungan LGBTQ adalah sebuah hal baru.realitas politik.”
Ada tanda-tanda bahwa sebagian gereja bergerak lebih cepat. Umat Katolik di Jerman, khususnya, bertanya perubahan ajaran gerejatermasuk izin bagi para imam untuk memberkati pasangan sesama jenis dan penahbisan pria yang sudah menikah.
Bab berikutnya
Namun tindakan tersebut merupakan hal yang aneh. Fransiskus dikritik orang Jerman menyerukan reformasi sebagai sesuatu yang “elitis” dan ideologis. Terkait hak-hak sipil kaum LGBTQ, Paus tidak mengubah ajaran gereja, namun menguraikannya.
Saya yakin tantangan yang dihadapi Vatikan adalah membayangkan ruang yang bisa ditempati gereja dalam realitas baru ini harus dilakukan dalam menghadapi berbagai perubahan sosial dan politik selama berabad-abad. Namun hal yang penting, seperti yang diutarakan Paus Fransiskus, adalah menegakkan keadilan dan mengupayakan keadilan bagi semua orang dengan mengutamakan belas kasihan.
Umat Katolik – termasuk para uskup, dan bahkan Paus – dapat dan memang berpikir secara imajinatif mengenai tantangan tersebut. – Percakapan | Rappler.com
Bagian dari artikel ini pertama kali muncul di artikel sebelumnya diterbitkan pada 22 Oktober 2020.
Steven P. Millies adalah seorang profesor Teologi Publik dan direktur The Bernardin Center, Catholic Theological Union
Artikel ini diterbitkan ulang dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca artikel asli.
