blog.fcuzhhorod.com

‘Kapan Gereja akan belajar mendengarkan temuan ilmu pengetahuan tentang homoseksualitas? Perhatikan, Gereja bukan hanya Paus Fransiskus. Gereja adalah kita semua.’

(Saya menulis ini sebagai anggota setia Gereja Katolik. Ini adalah pendapat pribadi.)

Saat mencari berita tentang peristiwa dan isu terkini di Gereja Katolik, saya terkejut membaca judulnya: “Vatikan mengesampingkan pemberkatan bagi persatuan gay karena Tuhan ‘tidak bisa memberkati dosa’.”

Entah Anda beragama Katolik atau tidak, kemungkinan besar Anda akan merasa marah dengan pernyataan baru-baru ini yang datang dari pejabat tinggi Gereja Katolik. Melarang pernikahan sesama jenis, menurut Gereja Katolik, merupakan doktrin yang tidak dapat diubah, karena bertentangan dengan kesucian dan semangat sejati pernikahan antara seorang pria dan seorang wanita. Saya setuju dengan hal ini, namun menyebut pasangan sesama jenis sebagai “dosa” atau “hidup dalam dosa” adalah hal yang berlebihan. Untuk menambah penghinaan terhadap luka mereka, mengatakan kepada mereka bahwa Tuhan “tidak dapat memberkati mereka” adalah tindakan yang keterlaluan.

Dokumen tersebut berasal dari Kongregasi Ajaran Iman Vatikan (sebelumnya disebut “Inkuisisi,” dan terkenal karena membungkam para teolog yang tidak mengikuti garis Romawi), yang bertanggung jawab untuk menjaga dan mempublikasikan doktrin-doktrin Katolik. Dokumen tersebut, yang ironisnya ditandatangani oleh Paus Fransiskus, adalah jawaban atas pertanyaan apakah para pendeta Katolik dapat memberkati perkawinan sesama jenis.

Menurut Pdt. James Martin, SJ, “Tampaknya ini adalah tanggapan Vatikan terhadap beberapa uskup Jerman yang mendorong gagasan ini menjelang sinode negara mereka, sebagai cara untuk menjangkau kelompok LGBTQ+.”

Dokumen tersebut menjelaskan bahwa Gereja harus memperlakukan kaum gay dengan bermartabat dan hormat, namun kembali pada referensi kuno yang menyebut seks sesama jenis sebagai “kelainan intrinsik”. Individu gay juga masih bisa diberkati oleh Gereja dengan syarat mereka menunjukkan keinginan untuk hidup setia pada ajaran Katolik – kecuali gay yang terlibat dalam hubungan sesama jenis. Banyak sekali inkonsistensi.

Tentu banyak yang kecewa. Umat ​​Katolik gay yang setia sangat terluka. Pasangan sesama jenis Katolik yang merasa sulit untuk menyesuaikan diri dengan Gereja semakin dikucilkan. Orang luar yang memiliki dendam pribadi terhadap konservatisme Gereja akan lebih merasa kesal.

Nada dari dokumen tersebut bertentangan dengan cara Paus Fransiskus membuka Gereja kepada kelompok yang terpinggirkan, khususnya komunitas LGBTQ+. Dalam nasihat apostoliknya mengenai keluarga, Paus dengan tegas menyatakannya: “Pertama-tama, kami ingin menegaskan kembali bahwa setiap orang, apa pun orientasi seksualnya, hendaknya dihormati martabatnya dan diperlakukan dengan penuh pertimbangan, sementara ‘setiap tanda ketidakadilan diskriminasi harus dihindari secara hati-hati, terutama segala bentuk agresi dan kekerasan.” (Sukacita cinta TIDAK. 250)

Baru tahun lalu, di film dokumenter Francesco, ia mendukung pemberian perlindungan hukum kepada pasangan gay dalam ikatan sipil sesama jenis dalam klip video yang diambil dari wawancara untuk sebuah stasiun televisi Meksiko. Dia pernah mengatakan kepada penyintas pelecehan, Juan Carlos Cruz, “Tidak masalah jika Anda gay. Tuhan menciptakan Anda seperti ini dan Dia mencintai Anda apa adanya, dan itu tidak masalah bagi saya,” dalam pertemuan pribadi di Vatikan. Dia menanggapi pasangan gay Italia yang mengizinkan ketiga anak mereka mengikuti program katekese dan menjadi pelayan altar tanpa takut akan diskriminasi. Dan dalam konferensi pers dalam penerbangan pulang dari Rio de Janeiro, dia dengan terkenal mengatakan, “Jika seseorang gay dan mencari Tuhan serta bersedia, siapakah saya sehingga bisa menghakimi orang tersebut?” Meskipun menganut ajaran tradisional Gereja tentang pernikahan, Paus tidak diragukan lagi membuka pintu Gereja dengan rahmat, cinta, dan pengertian kepada komunitas LGBTQ+.

Bahasa yang digunakan oleh Vatikan bertentangan dengan semangat belas kasih Yesus Kristus. Yesus Kristus menjangkau kaum marginal dan paria pada zamannya tanpa terlebih dahulu menghakimi mereka. Dia makan bersama orang-orang berdosa seperti pemungut cukai dan mengizinkan wanita, yang diperlakukan sebagai warga negara kelas dua dalam budaya Yahudi, untuk membantunya dalam pelayanannya di dunia. Ia mengutuk para penindas karena ia peduli terhadap kesejahteraan mereka yang tertindas. Dalam tindakannya, Yesus memberkati mereka dengan kehadirannya yang penuh kasih. Ya, Dia memerintahkan mereka untuk tidak berbuat dosa lagi, tetapi tanpa menghilangkan rahmat-Nya dari mereka.

Kapan Gereja akan mengetahui bahwa ada rahmat dalam cinta antara sesama jenis? Kapan Gereja akan mengetahui bahwa pasangan sesama jenis dapat memberikan kehidupan? Kapan Gereja akan belajar untuk berhenti menggunakan kata-kata kasar terhadap komunitas LGBTQ+? Kapan Gereja akan belajar bahwa menjadi gay bukanlah suatu dosa? Kapan Gereja akan belajar mendengarkan temuan ilmu pengetahuan tentang homoseksualitas? Perhatikan, Gereja bukan hanya Paus Fransiskus. Gereja adalah kita semua.

Sarjana Alkitab dan Jesuit progresif Kardinal Carlo Martini, yang dikenal karena dukungannya terhadap perlindungan hukum bagi perkawinan sipil sesama jenis seperti Paus Fransiskus, dan sebelumnya merupakan calon penerus mendiang Paus Yohanes Paulus II, menjadi berita utama beberapa bulan sebelum kematiannya di 2012 karena pernyataannya tentang kemungkinan kebaikan persatuan sesama jenis dalam sebuah wawancara:

“…Saya siap mengakui bahwa itikad baik, pengalaman hidup, kebiasaan yang diperoleh, ketidaksadaran, dan bahkan mungkin kecenderungan bawaan tertentu dapat mendorong seseorang untuk memilih sendiri bentuk kehidupan dengan pasangan yang berjenis kelamin sama. Oleh karena itu, di dunia sekarang ini, perilaku seperti itu tidak dapat dikucilkan atau dibenci. Saya juga siap menyadari nilai persahabatan yang setia dan langgeng antara dua orang yang berjenis kelamin sama.”

Tidak semua pemimpin dan anggota gereja bersifat homofobik. Masih ada wajah kasih karunia Yesus. Saya ingin berbagi kisah tentang Jacques Gaillot, seorang mantan uskup Perancis:

“Pada tahun 1993 dia (Gillot) mendukung usulan undang-undang Prancis untuk mengakui serikat pekerja sejenis. Ia dikabarkan pernah membacakan doa ‘selamat datang’ kepada pasangan gay. Dalam Gai Pied terbitan Oktober 1992, sebuah terbitan Prancis yang membahas masalah homoseksual yang sekarang sudah tidak ada lagi, dia menjelaskan bahwa dia telah menerima permintaan dari pasangan gay untuk memberkati pernikahan mereka. “Tolong terima kami meskipun kami adalah paria gereja,” katanya, pasangan itu memintanya. ‘Saya mengidap AIDS. Hidupku akan segera berakhir. Itu akan sangat melegakan.’ Gaillot mengatakan dia setuju untuk bertemu pasangan itu dan “berdoa, sebagai tanda sambutan dan pengertian.”

Sudah saatnya Gereja memperkuat jangkauan pastoralnya kepada komunitas LGBTQ+. Hal ini tidak bisa dilakukan dengan menggunakan kata-kata kasar dan menghilangkan nikmat Tuhan. Satu-satunya jalan adalah jalan Yesus Kristus: cinta, kasih sayang dan belas kasihan. Tidak ada jalan lain. – Rappler.com

Kevin Stephon R. Centeno saat ini sedang menjalani program pencalonan Jesuit.