blog.fcuzhhorod.com

Sebuah laporan di Jerman menuduh pensiunan Paus Benediktus XVI salah menangani beberapa kasus pelecehan seksual pada tahun 1970an dan 1980an. Berikut adalah beberapa artikel terkait kami mengenai krisis Gereja Katolik.

Seperti yang diterbitkan olehPercakapan

Kapan Paus Benediktus XVI mengundurkan diri pada tahun 2013 – pemimpin Gereja Katolik pertama yang melakukan hal tersebut dalam lebih dari setengah milenium – krisis pelecehan seksual telah melanda gereja selama bertahun-tahun.

Pada masa kepausan teolog konservatif, gereja hukum kanon yang direvisi Dan pedoman baru diumumkan dalam upaya untuk menanggapi pelecehan mental.

Tetapi laporan baru menuduh Benediktus setidaknya melakukan empat kasus pelecehan seksual ketika dia menjadi uskup agung di Munich, Jerman, pada tahun 1970an dan 1980an. Penyelidikan tersebut, yang mencakup pelecehan di keuskupan dari tahun 1945 hingga 2019, menyimpulkan bahwa mantan paus tersebut gagal bertindak dengan benar atas klaim atau menghukum para imam – tuduhan yang dibantah Benediktus.

Tuduhan terhadap Paus yang masih hidup, jika sudah pensiun, menggarisbawahi betapa dramatisnya krisis pelecehan seksual telah mengguncang gereja. Berikut adalah beberapa artikel The Conversation yang mengeksplorasi krisis ini selama bertahun-tahun – baik akar permasalahannya maupun kemungkinan jalur reformasinya.

1. Skandal bertahun-tahun

Terutama dalam 20 tahun terakhir, laporan-laporan penting secara konsisten menempatkan krisis ini sebagai berita utama Investigasi “Spotlight” Boston Globe yang terkenal pada tahun 2002 dan film yang diinspirasinya pada tahun 2015.

Namun surat kabar tersebut mendokumentasikan pola-pola pelecehan dan upaya menutup-nutupinya kembali ke setidaknya tahun 1950anBerdasarkan Brian Clite, seorang ahli pelecehan seksual spiritual. Saat itulah para uskup Amerika mulai merujuk para imam ke pusat-pusat perawatan yang dikelola gereja, dibandingkan melaporkan pelecehan kepada pihak berwenang independen. Pembayaran “Hush money” diikuti.

Pada tahun 1990-an, ketika tuntutan hukum meningkat, “kemarahan nasional memaksa keuskupan di seluruh negeri untuk menciptakan standar publik mengenai cara mereka menangani tuduhan pelecehan,” tulis Clites, “dan para uskup di AS meluncurkan kampanye pemasaran baru untuk membangun daur ulang kepercayaan.”

Baca selengkapnya: Sejarah suram Gereja Katolik yang mengabaikan pedofilia pendeta – dan membungkam calon pelapor

2. Bicaralah – dan keluarkan

Dua hambatan untuk membawa pelaku kekerasan ke pengadilan, banyak ahli berpendapatadalah hierarki gereja dan hukum kanon, yang mengatur gereja dan anggotanya.

Tetapi pada tahun 2019, Paus Fransiskus mengubah “Peraturan Kerahasiaan Kepausan”, yang mengharuskan informasi sensitif tentang gereja dijaga kerahasiaannya. Selama bertahun-tahun, kritikus menyatakan bahwa kebijakan tersebut mengizinkan pejabat untuk menyembunyikan informasi tentang kasus-kasus pelecehan seksual, bahkan dari korban atau otoritas hukum. Pengumuman Paus Fransiskus mencabut aturan tersebut untuk tiga situasi: pelecehan seksual terhadap anak di bawah umur atau orang-orang rentan, kegagalan untuk melaporkan atau upaya untuk menutupi pelecehan tersebut, dan kepemilikan pornografi anak oleh seorang pendeta.

Namun, bahkan dengan adanya perubahan ini, transparansi masih sulit dipahami, kata profesor hukum tersebut Christine P.Bartholomew. Miliknya menetapkan praktik lainnya yang dapat digunakan untuk menyembunyikan informasi dan mengatasi persyaratan pelaporan wajib.

Baca selengkapnya: Pope mengakhiri aturan kerahasiaan untuk kasus-kasus pelecehan seksual di Katolik, namun masih banyak hambatan bagi para korban untuk mendapatkan keadilan

3. Kontroversi selibat

Analis lain yang mencoba memahami akar krisis pelecehan seksual berfokus pada peraturan imamat itu sendiri – khususnya bahwa imam harus laki-laki dan membujang.

Namun hal itu tidak selalu jelas. Kim Haines-Eitzenseorang ahli agama Kristen awal, menguraikan bagaimana pandangannya tentang pernikahan terharu sejak abad pertama. Pemimpin Kristen mula-mula, Santo Paulus, tampaknya “dengan enggan” mendukung pernikahan, tulisnya, sebagai “pilihan yang dapat diterima bagi mereka yang tidak dapat mengendalikan diri.”

Sikap terhadap seks dan pernikahan terus menimbulkan kontroversi selama berabad-abad, berkontribusi terhadap perpecahan antara Gereja Katolik dan Ortodoks Timur, dan kemudian Reformasi Protestan. Hal ini masih terjadi sampai sekarang, karena sebagian umat Katolik menganjurkannya pria yang sudah menikah diperbolehkan menjadi pendeta.

Baca selengkapnya: Bagaimana pandangan mengenai selibat imam telah berubah sepanjang sejarah Kristen

4. Perubahan mungkin terjadi

Mengubah institusi yang sudah berumur 2.000 tahun memang sulit, tapi bukan berarti mustahil.

Sebagai seorang sarjana perubahan agama, Melissa Wilde mengidentifikasi momen ketika Gereja Katolik berubah arah. Yang paling utama adalah Konsili Vatikan II, konsili gereja paling penting pada tahun 1960an yang memperkenalkan reformasi signifikan dalam ibadah, seperti mengadakan Misa dalam bahasa umat sendiri, bukan bahasa Latin.

Ketika gereja terperosok dalam krisis, “gereja membutuhkan lebih dari sekadar refleksi,” ujarnya. “Perlu dewan lain.”

Baca selengkapnya: Gereja Katolik menolak perubahan – namun Vatikan II menunjukkan hal itu mungkin terjadi

– Percakapan/Rappler.com

Catatan Editor: Ini cerita adalah ringkasan artikel dari Arsip Percakapan. Ini adalah versi terbaru dari sebuah artikel pertama kali diterbitkan pada 7 Oktober 2021. Laporan ini telah diperbarui untuk menyertakan laporan bulan Januari yang menuduh Paus Benediktus salah menangani kasus pelecehan seksual.

Molly JacksonEditor Agama dan Etika, Percakapan

Artikel ini diterbitkan ulang dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca artikel asli.