blog.fcuzhhorod.com

‘Apakah institusi peduli terhadap guru kita? Bagaimana jika para guru tersebut juga menjadi pembawa virus bagi siswa dan anggota keluarganya? Akankah Departemen Pendidikan dan Komisi Pendidikan Tinggi bertanggung jawab atas hal ini?’

Saya mengirim email kepada siswa saya tentang persyaratan mereka untuk semester tersebut. Awalnya saya merasa cemas, namun meskipun ini merupakan mandat institusional, saya merasa seperti mengkhianati filosofi pengajaran saya sendiri. Pedagogi baru mengenai persyaratan pengiriman dan pengajaran online tidak mendorong siswa untuk bekerja keras atau memantau kemajuan mereka karena semuanya murni untuk penyelesaian akademik.

Bahkan dalam lingkungan institusional, sekolah memaksa para gurunya untuk memproduksi aktivitas siswa dalam lingkungan kerja dari rumah untuk membenarkan gaji yang masih mereka terima. Ketika pandemi global ini mengubah kehidupan kita sehari-hari, hal ini akan semakin menegaskan dan memperbesar kekuatan korporatisasi dalam pendidikan.

Menjadi seorang guru bukanlah sebuah karier; itu adalah sebuah panggilan

Kapanpun kita berbicara tentang panggilan, selalu dikaitkan dengan panggilan ilahi dalam hidup religius. Dalam masa tugas singkat saya sebagai guru SMA di sebuah sekolah khusus perempuan bergengsi di Bacolod, saya menyaksikan Career Day (Hari Karir) para siswa di mana mereka mengenakan seragam yang menggambarkan karir yang mereka cita-citakan di masa depan. Saya terkejut melihat satu siswa dari sekitar seratus siswa mengenakan seragam guru. Dialah satu-satunya yang ingin menjadi guru di masa depan. Ini bukanlah hal baru. (BACA: (OPINI) Diagungkan Tapi Diabaikan: Bagaimana Benar-benar Menghormati Guru Kita)

Bagi siswa kaya, gelar atau karier mengajar bukanlah salah satu pilihan utama mereka. Menjadi seorang guru seperti menikah dengan pekerjaan Anda. Ini berarti Anda memerlukan hasrat yang membara dan misi yang bersemangat untuk tetap berada di lingkungan di mana Anda bekerja terlalu keras, dibayar rendah, dan dipandang sebagai profesional kelas dua. Menyeberangi Sungai Rubicon di masa pandemi ini untuk mengajar dan memenuhi kebutuhan anak-anak adalah sebuah panggilan, bukan karier.

Gelombang baru pekerja garis depan

Dengan tidak adanya tes massal dan ancaman gelombang kedua COVID-19, institusi pendidikan masih akan melanjutkan pembelajaran pada bulan Agustus. Tenaga guru akan melapor ke sekolah untuk mempersiapkan ruang kelasnya. Acara persiapan tahunan ini diberi nama “brigada eskwela” yang akan dimulai pada tanggal 1 Juni 2020.

Guru akan mempertaruhkan nyawa mereka ketika mereka kembali bekerja. Dengan memaparkan diri mereka kepada orang-orang yang berbeda saat bepergian untuk bekerja, mereka berisiko lebih besar tertular COVID-19 karena terdapat pembawa penyakit tanpa gejala di mana pun. Gaji kecil sebesar P22.829 bahkan tidak cukup untuk membayar biaya rawat inap seorang guru jika dia positif COVID-19. Hal ini sangat merugikan guru yang berusia 50-60 tahun, yang harus memperpanjang masa kerja mereka hingga pensiun wajib pada usia 65 tahun demi membayar hutang kepada banyak rentenir.

Angka kematian akibat COVID-19 cukup tinggi pada penduduk berusia 50 tahun ke atas. Hal ini membawa kita untuk mengajukan beberapa pertanyaan. Apakah institusi peduli terhadap guru kita? Bagaimana jika para guru tersebut juga menjadi pembawa virus bagi siswa dan anggota keluarganya? Akankah Departemen Pendidikan dan Komisi Pendidikan Tinggi bertanggung jawab atas hal ini? Jika mereka berhasil memberikan dana hazard kepada polisi dan tenaga medis di masa pandemi ini, mengapa mereka tidak bisa memberikan hal yang sama kepada para guru yang juga merupakan pionir?

Perusahaan sekolah

Baik pendidikan tinggi swasta maupun negeri di Filipina tersandera oleh pendidikan yang didorong oleh pasar. Di bawah rezim Darwinisme ekonomi, lembaga tersebut memaksa guru untuk memenuhi persyaratan demi gaji dan izin. Tidak ada dosis kemanusiaan dalam sistem ini. Demi keuntungan, mereka akan memeras setiap ons tenaga kerja dari para guru. Dengan cara yang sama, orang tua dan administrator menekan guru untuk menyampaikan pelajaran meskipun mereka memiliki kekurangan teknologi, dengan menghormati mantra mentalitas “beradaptasi atau binasa”. (BACA: (OPINI) Masa depan dipertaruhkan: Mengapa belajar melalui layar tidak berhasil di PH)

Saya memahami betapa buruknya pandemi ini, dan di sinilah sekolah mengumpulkan dana. Namun, saya tidak mengerti mengapa sekolah, sebagai benteng demokrasi, berubah menjadi mesin otoriter yang tidak memanusiakan gurunya. Perhatikan bahwa administrator juga guru. Mengapa mereka tidak memberikan belas kasihan kepada anggota keluarga fiksi mereka? Demi keuntungan dan mengamankan posisi mereka, mereka memandang guru mereka hanya sebagai komoditas belaka dan menolak kemanusiaan mereka.

Ketika pendidikan mengadopsi kebijakan neoliberal, hal ini menghilangkan hak bertanya dari para pengajarnya. Anjing pangkuan para administrator tanpa henti menyerang mereka yang mempertanyakan hal tersebut. Mereka menyamakan setiap kritik terhadap kebijakan pengambilan keputusan sama saja dengan perilaku yang “tidak pantas dilakukan oleh seorang pendidik”. Dalam kerangka neoliberalisme, administrator menjadi manajer, bukan pemimpin. Mereka mendukung manajemen hierarkis dan menugaskan tugas-tugas mereka ke staf pengajar yang berperingkat lebih rendah, dan mengambil pujian atas keberhasilannya, atau menyalahkan mereka jika terjadi kegagalan. Tren pendidikan neoliberal ini memperlakukan guru sebagai buruh murah. Kaum kapitalis mengeksploitasi kekuatan ini untuk meningkatkan keuntungan ekonomi mereka, sambil mengabaikan hak-hak pekerja akademis dan meremehkan peran mereka sebagai penjaga kebijaksanaan.

Ironi dunia akademis

Saat ini, akademi tidak lagi menjadi benteng demokrasi dan pemajuan hak-hak warga negara. Akademisi telah menjadi pabrik kepasifan dimana guru bersikap pasif dan tidak dapat menggunakan haknya. Hal inilah yang menyebabkan mahasiswa yang kritis terhadap sistem akan ditutup oleh lembaganya, yang seharusnya menjadi penjaga dan penggerak keadilan sosial. Orang-orang di akademi tersandera oleh narasi tersebut. Para “sandera” mengorbankan para pembangkang dengan mengubah mereka menjadi senjata untuk menundukkan kaum mereka – sebuah penerapan sindrom Stockholm.

Saya kecewa ketika melihat dosen dengan peringkat akademis lebih tinggi atau gelar PhD dari sekolah pesaing. Mereka seharusnya menjadi wakil sekolahnya untuk meneruskan tradisi keunggulan. Namun, pemegang PhD dipaksa menduduki posisi administratif dan mereka melupakan tujuan mereka dan menganut hagiolasi di dunia akademis.

Sayangnya, mereka yang menderita adalah mereka yang berada pada posisi terbawah. Pendidikan tinggi dan pendidikan dasar sama-sama memperjelas tujuan dan janji pendidikan. Guru adalah korban utama dari sistem jahat ini. Terlepas dari banyaknya lulusan pendidikan dan manfaat yang menggiurkan dari menjadi guru sekolah negeri, kita dapat memperkirakan akan terjadi eksodus pendidik setelah pandemi ini karena perlakuan tidak manusiawi yang mereka terima – yang berujung pada pembunuhan dalam dunia kerja.

Jika kita melihat lebih dekat, berpikir kritis adalah salah satu keterampilan abad ke-21 dan guru adalah penggarap keterampilan tersebut. Tapi sekarang kita menghadapi skenario yang berbeda. Guru yang kritis dijauhi oleh sistem, dan sistem memberikan penghargaan kepada mereka yang kritis. Pandemi ini membuat saya merenung. Bukankah sekolah seharusnya mendukung kebebasan dan inisiatif bebas yang menghormati keadilan sosial? Atau apakah kita sekarang berada di sekolah perbudakan dan ketepatan mekanis yang menuju kehancuran yang telah ditentukan sebelumnya? – Rappler.com

Sensei M. Adorador adalah staf pengajar di Sekolah Tinggi Pendidikan di Carlos Hilado Memorial State College, Negros Occidental. Ia merupakan anggota Kongres Guru dan Pendidik Nasionalisme dan Demokrasi (CONTEND).