blog.fcuzhhorod.com

Ketika keputusan apa pun mencapai tingkat ‘iman’, itu menjadi sangat pribadi dan ‘pribadi’ adalah kaleidoskop cerita seumur hidup, dengan penekanan khusus pada pengalaman masa kecil Anda.

Apa yang Anda lihat bukanlah apa yang ada tetapi siapa diri Anda, atau lebih khusus lagi apa yang Anda yakini. Ini adalah satu pelajaran yang menjadi sangat jelas bagi saya di tengah tantangan saya sendiri dalam meyakinkan keluarga dan orang-orang terkasih untuk mendapatkan vaksinasi dan/atau mendapatkan booster. Filter yang sama juga terjadi ketika kita saling meyakinkan kandidat pemilu mana yang benar-benar melakukan atau tidak melakukan sesuatu yang mempengaruhi statusnya sebagai kandidat.

Di dalam ilmu otak, “iman”, keyakinan apa pun dan bukan hanya “agama”, melibatkan semacam gugus tugas antar lembaga di otak Anda – menyaring semua informasi yang Anda terima. Apa yang muncul bukanlah apa yang ada di luar sana, tapi apa yang diyakini oleh keyakinan Anda. Jika Anda sangat percaya pada Ivermectin, kekebalan “alami”, atau kehebatan eksklusif kandidat Anda sendiri, kemungkinan besar ada penelitian ilmiah atau bukti nyata yang dapat meyakinkan Anda untuk berpikir sebaliknya. Anda tidak hanya akan menyangkal apa pun yang tidak sesuai dengan keyakinan Anda, Anda juga akan merasa sangat agresif dan emosional dalam mempertahankan keyakinan Anda sampai pada titik membayar sepasukan orang asing yang mengkode (alias “troll”) untuk menghancurkan keyakinan Anda sendiri. .

Dalam banyak kesempatan, mengenai vaksin dan booster, saya telah mengalami bahwa orang-orang ini, termasuk orang-orang yang sangat saya cintai, bahkan akan mengutip bukti-bukti ilmiah dan ketika saya memberikan bukti bahwa pedoman tersebut telah berubah, mereka akan menemukan alasan lain untuk tetap berpegang pada pedoman aslinya. pilihan untuk tetap tinggal. Bagi mereka yang percaya pada kandidatnya sendiri, penghancuran mitos sebanyak apa pun tidak dapat menggoyahkan dukungan mereka terhadap kandidatnya. Dan saya langsung lelah ketika membayangkan diri saya berada dalam lingkaran tertutup, mengikuti mereka saat mereka mencari alasan dan informasi untuk mendukung keyakinan mereka yang akan bertahan selamanya.

“Iman”, dalam hal apa pun, bukan hanya agama, tertanam begitu dalam dalam karakter seseorang sehingga sering kali, mereka yang keyakinannya ditantang merasa tersinggung secara pribadi ketika Anda memberi mereka informasi yang tidak sesuai dengan keyakinan mereka. Oleh karena itu, hal tersebut menjadi lebih dari sekedar apa yang faktual atau tidak, namun lebih pada apa yang dikatakan tentang siapa yang membuat atau mengatakan bahwa mereka memang demikian.

Ketika keputusan apa pun mencapai tingkat “iman”, itu menjadi sangat pribadi dan “pribadi” adalah kaleidoskop cerita sepanjang hidup, dengan penekanan khusus pada pengalaman masa kecil Anda. Setelah Anda memasukkan serangkaian informasi atau fakta vaksin yang tampaknya sederhana tentang seorang kandidat melalui kaleidoskop tersebut, informasi atau fakta tersebut tidak akan masuk atau keluar seperti yang Anda inginkan. Jadi, kecuali Anda memiliki keberanian emosional untuk masuk ke dalam “perairan pribadi” orang lain, peluang Anda sangat kecil jika senjata Anda hanya dipenuhi fakta dan alasan.

Dengan demikian, kebuntuan antara “iman” dan perubahan ke arah “lebih baik” membuktikan bahwa harapan memang harus ada bukan benarkah musim semi abadi bagi orang-orang yang telah menguasai seni “percaya”? TIDAK. Keyakinan, meskipun melekat pada orang yang berusaha mewujudkannya, masih bisa diubah oleh orang yang menganut keyakinan tersebutjika hal itu tidak membuat hidup mereka dan orang-orang di sekitar mereka menjadi lebih baik, terutama orang-orang yang mereka sayangi.

Keyakinan bukanlah apa yang terjadi pada Anda, tapi bagaimana Anda memahami apa yang terjadi pada Anda dan bagaimana menurut Anda hal itu berlaku pada banyak hal yang terjadi dalam hidup Anda. Cara Anda dibesarkan sebagai seorang anak sangat mempengaruhi sistem kepercayaan Anda saat Anda menjadi dewasa – bagaimana Anda memberi makna. Masa kanak-kanak saya penuh dengan kebingungan yang campur aduk, banyak di antaranya yang lucu (terutama sekarang dari sudut pandang saya di usia paruh baya) tentang bagaimana orang dewasa di keluarga saya mencoba memahami kehidupan kami. Tidak ada apa pun yang bersifat hard core (kecuali mungkin aturan ibu tentang cara memasak mechado yang benar). Seiring saya tumbuh dewasa, keyakinan dan praktik yang dihasilkan secara umum berubah dan disesuaikan sehingga kehidupan dapat ditanggung dan menjadi lebih penting, lebih bermakna dan menyenangkan. Ini mungkin alasan mengapa “perubahan” relatif lebih tertanam dalam diri saya dibandingkan kebanyakan orang yang saya kenal dalam kelompok usia saya.

Alasan saya untuk menyerah pada penganut garis keras didasarkan pada studi bahwa kita tidak bisa bergantung sepenuhnya pada persuasi langsung, berpikir bahwa angka-angka atau temuan-temuan kuat dari lembaga-lembaga bergengsi atau orang-orang terkemuka yang benar-benar tidak percaya pada vaksin atau kandidat lain selain vaksin mereka, karena alasan kaleidoskop mereka, akan mengubah pikiran mereka. Ilmu mengubah pikiran orang lain membuktikan bahwa menunjukkan ilmu saja tidak pernah cukup. Ini mungkin juga menjelaskan mengapa ketika bersama orang-orang yang saya cintai dan kenal selama bertahun-tahun, saya lebih sabar untuk memahami latar belakang mereka, kecenderungan mereka terhadap hal-hal tertentu, meskipun tidak terkait langsung dengan vaksinasi atau pemilu. Atau saya hanya menarik gerbang akordeon di kepala saya untuk tidak terlibat sama sekali dan berharap mereka akan bangun dengan sendirinya melalui kaleidoskop yang berubah-ubah di kepala mereka, tanpa orang lain harus mengambil pujian untuk membujuk mereka. Lagipula, seperti “tidur” dan “bangun”, percaya adalah sesuatu yang harus kita lakukan sendiri. Tidak ada yang bisa mempercayai apa pun melalui proxy. – Rappler.com