blog.fcuzhhorod.com

MINDORO OCCIDENTAL, Filipina – Kepala suku tua itu menghembuskan napas dan gubuk itu diselimuti asap biru.

“Saya ingat,” bisik Fausto Novelozo, kepala suku Taw’buid, “sebuah penyakit mengusir kami dari pegunungan. Campak yang kami derita siganon atau pengunjung dataran rendah. Separuh dari 200 penduduk desa kami meninggal.”

Kami berada di desa Tamisan Dos, salah satu dari dua komunitas Mangyan yang baru didirikan di kaki Taman Alam Iglit-Baco di provinsi Occidental Mindoro. Campak telah mendorong masyarakat Novelozo lebih dekat ke kota, di mana mereka dapat memiliki akses yang lebih baik terhadap pengobatan barat.

Kebanyakan orang tidak menganggap penyakit sebagai ancaman besar terhadap keanekaragaman hayati. Namun penyakit mulai dari virus corona hingga demam babi Afrika dan Ebola telah menyebar ke seluruh dunia, merenggut ribuan nyawa dan menyebabkan kerugian ekonomi miliaran dolar.

Bagi suku Taw’buid yang tertutup, kematian dan penyakit adalah bagian dari kehidupan, sehingga menghalangi mereka untuk melindungi hewan yang mereka hormati – tamaraw yang terancam punah. (Bubalus mindorensis)dimana hanya 600 yang tersisa saat ini.

Tinggal jauh di dalam hutan, komunitas suku tidak hanya diganggu oleh lintah penghisap darah, nyamuk malaria dan ular berbisa, namun juga kekurangan air bersih, sanitasi yang buruk, gizi buruk dan pengetahuan medis yang tidak memadai. Karena rumah sakit seringkali berjarak beberapa hari perjalanan, banyak warga suku yang sakit meninggal dalam perjalanan menuju perawatan.

Malaria, tuberkulosis, campak dan penyakit lainnya selalu menimbulkan korban jiwa di populasi Mangyan di Mindoro, yang diperkirakan berjumlah 200.000 jiwa. Sekitar 60% anak-anak Mangyan mengalami kekurangan gizi dan hampir semuanya menderita kelaparan selama musim hujan yang berlangsung dari bulan Juni hingga Oktober. Hujan deras yang mengubah aliran sungai di Mindoro menjadi sungai yang deras, membuat banyak orang tidak dapat mengunjungi sawah di dataran tinggi dan harus berburu atau mengumpulkan makanan apa pun yang mereka bisa.

“Kami menyebutnya periode ini dengan sabar berkerut (untuk kelaparan) dan kami harus puas,” kata Robar, kolektor Taw’buid, dengan letih menaikkan hasil tangkapan hari itu. “Kami bahagia. Kami menangkap beberapa tikus dan katak hari ini.”

Dengan terbatasnya akses terhadap layanan kesehatan, masyarakat suku secara tradisional mengandalkan tanaman obat untuk mengobati batuk, pilek, demam, penyakit kulit, parasit usus, diare dan penyakit umum lainnya. Misalnya Taw’buid yang menggunakan benang sanggul untuk mengobati sakit perut, Pito Pito untuk menghilangkan rasa sakit dan terbang untuk penyembuhan luka terbuka. Sebuah studi tahun 1984 yang dilakukan oleh Garan dan Quintana mengidentifikasi 128 spesies tanaman obat yang digunakan oleh berbagai suku Mangyan.

“Komunitas terpencil sangat rentan terhadap penyakit dari dunia luar karena respons imun belum dikembangkan,” kata antropolog medis Gideon Lasco. “Terbatasnya akses terhadap layanan kesehatan dan ketakutan terhadap rumah sakit juga menghalangi mereka untuk mencari pengobatan.”

Orang-orang dari atas

Taw’buid berarti “orang-orang dari atas” dan merupakan salah satu dari dua nama yang disebut suku itu – makhluk lain Bar atau “hutan yang ditebang”. Hampir 20.000 jiwa menghuni dataran tinggi tengah Mindoro, menjadikan mereka suku terbesar dari delapan suku yang secara kolektif disebut Mangyan oleh penduduk dataran rendah – suku lainnya adalah Alangan, Bangon, Buhid, Hanunuo, Iraya, Ratagnon, dan Tadyawan.

Banyak olah raga yang masih disebut cawat ayahdisebut permainan berburu dengan tombak keterlibatanbusur dipanggil gadun, dan disebut perangkap lonjakan silo. Berbeda dengan warga Mangyan lainnya yang mengunyah sirih pinang, hampir semua laki-laki Taw’buid menghisap kombinasi pepaya dan tembakau – termasuk anak-anak.

Setelah menduduki dataran rendah Mindoro, mereka didorong ke pegunungan oleh penjajah Spanyol dan imigran Filipina. Hutan asli mereka juga telah menyusut, ribuan hektar lahan telah diubah menjadi padang rumput atau sawah. Sebagai masyarakat, suku Taw’buid adalah suku yang damai, penuh rahasia, dan sangat animisme – berhati-hati agar tidak menimbulkan kemarahan dewa-dewa mereka, termasuk Alulaba, penguasa sungai dan saluran air, atau Mangyan Muyod, penguasa pegunungan.

Kontak dengan Taw’buid terjalin melalui kelompok misi dan Program Konservasi Tamaraw (TCP), yang mempekerjakan anggota suku sebagai pelacak dan penjaga hutan.

Bagi suku Taw’buid, mengabdi sebagai ranger merupakan suatu kehormatan dan batu loncatan menuju a fufu-ama atau tetua suku – menjadikan mereka sekutu alami dalam melestarikan kerbau paling terancam punah di dunia.

Fufu-amas Henry Timuyog, Fuldo Gonzales, Oskar Bongray dan Pedro Salonga termasuk di antara banyak Taw’buid yang bertugas sebagai penjaga TCP. “Kami menyambut mereka karena keahlian mereka di bidang kehutanan dan lapangan,” kata Neil Anthony Del Mundo, kepala TCP, saat kami berjalan mendekati puncak berumput yang dihuni oleh kawanan tamaraw.

Wabah penyakit

Seabad yang lalu, penyakit hampir memusnahkan tamaraw. Ini juga merupakan penyakit yang mengancam pelindungnya.

Pulau Mindoro mempunyai sejarah penyakit yang panjang. Pulau ini sebagian besar tidak memiliki pemukiman karena penyakit malaria pada tahun 1800-an, namun merupakan rumah bagi sekitar 10.000 tamaraw, seekor kerbau kerdil kecil dengan tanduk khas berbentuk V yang berkeliaran di hutan lebat dan ladang luas. Namun seabad kemudian, pulau ini menjadi lahan penggembalaan utama dan hutan serta ladang terbuka berubah menjadi tempat perburuan para pemburu liar yang bersenjatakan senjata kaliber tinggi seperti senapan M14 dan M16.

Pada tahun 1969, wabah rinderpest dan kegemaran berburu telah menyebabkan populasi tamaraw berada di bawah 100 ekor, sehingga mendorong Persatuan Internasional untuk Konservasi Alam menyatakan spesies ini terancam punah.

Konservasi selama puluhan tahun yang dipimpin oleh TCP, Biro Pengelolaan Keanekaragaman Hayati, Taman Alam Gunung Iglit-Baco (MIBNP), dan sejumlah sekutu, termasuk Inisiatif Pembiayaan Keanekaragaman Hayati (BIOFIN) dari Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa dan Departemen Lingkungan Hidup dan Sumber Daya Alam, Mindoro Biodiversity Conservation Foundation Incorporated, D’Aboville Foundation, Global Wildlife Conservation, World Wide Fund for Nature, Far Eastern University, Eco Explorations, dan masyarakat Taw’buid yang dipimpin oleh Novelozo, mencegah kepunahan ternak dan membantu memulihkan jumlah tamaraw menjadi sekitar 600 ekor .

Saat ini, hewan-hewan tersebut dikurung di 4 daerah terpencil di Mindoro, semuanya rentan terhadap penyakit.

“TBC sapi, haemosep, dan antraks bisa masuk ke Mindoro jika kita tidak berhati-hati,” jelas Mikko Angelo Reyes, dokter hewan yang tinggal di Mindoro. “Kuncinya adalah biosekuriti, pencegahan penyakit melalui karantina, vaksinasi, dan imunisasi. Kita harus memastikan bahwa hewan yang masuk ke pulau setidaknya diperiksa penyakitnya. Kita juga perlu membangun dan menghormati zona penyangga di sekitar kawasan lindung, yang sering kali dikelola oleh pertanian dan peternakan.”

Seperti siganon pengunjung desa Novelozo, sapi impor dapat menyebarkan penyakit yang kekebalannya belum berkembang pada tamaraw. MIBNP mencakup 106.655 hektar. Saat ini dikelilingi oleh 3.000 ekor sapi milik 30 peternak.

Pencegahan wabah

Bersama-sama, penjaga TCP dan MIBNP bekerja untuk mengusir pemburu liar dan membongkar penembak pegas anak laki-laki dan mematikan silo menjerat sambil meminimalkan wabah penyakit, mencegah ternak memasuki taman nasional, dan memberikan obat-obatan serta pekerjaan kepada masyarakat adat agar mereka dapat membeli perbekalan.

Untuk menggalang sumber daya yang sangat dibutuhkan untuk hal ini, BIOFIN membantu menggalang dana melalui donasi.

“Sedikit bantuan akan sangat bermanfaat. Kami meminta rekan-rekan Pinoy untuk berdonasi sedikit demi menyelamatkan Taw’buid, tamaraw dan para penjaga hutan agar semuanya tetap berjalan,” kata Manajer Proyek BIOFIN Filipina Anabelle Plantilla.

Penguncian wilayah secara nasional yang dipicu oleh COVID-19 juga berdampak buruk pada komunitas dan institusi yang bergantung pada pendapatan ekowisata. UNDP sedang mempersiapkan kampanye crowdfunding di Filipina dan negara-negara lain untuk menjaga komunitas ini tetap bertahan, terutama ketika dana pemerintah dialihkan untuk melawan pandemi yang semakin meningkat.

Sejak didirikan pada tahun 2012, BIOFIN telah bekerja sama dengan sektor publik dan swasta untuk meningkatkan perlindungan terhadap pusat keanekaragaman hayati di negara ini dengan membantu mendapatkan dana untuk melaksanakan program keanekaragaman hayati yang baik.

Tahap kedua BIOFIN di Filipina berlangsung dari tahun 2018 hingga 2022 dan mencakup penerapan solusi pembiayaan untuk meningkatkan sumber daya bagi tamaraw dan spesies terancam punah lainnya melalui crowdfunding kreatif dari perusahaan, unit pemerintah, sekolah, dan individu.

Kembali ke taman Iglit-Baco, seorang lelaki lapuk dengan cawat muncul dari ladang gandum di pedesaan.

“Bantu kami. Kami butuh obat,” terbatuk Ben Mitra, warga Taw’buid fufu-ama. Pasukan kami, yang sudah kembali ke dataran rendah, berhenti untuk menggali obat yang tersisa.

“Lebar dan lebar,” katanya di Taw’buid dan menerima barang-barang kami. Terima kasih. Saat kami mundur, saya berdoa agar mereka terhindar dari penyakit dan nasib desa hutan Novelozo yang kini ditinggalkan.

Seperti banyak kawasan lindung di negara ini, Taman Alam Iglit-Baco berada dalam keseimbangan yang rapuh. Hanya diperlukan satu wabah, tapi kita semua bisa bekerja sama untuk mencegahnya. Hubungi [email protected] untuk mempelajari lebih lanjut. – Rappler.com