blog.fcuzhhorod.com

“jaga spasi” semakin banyak digunakan dalam percakapan aktivis. Saya pertama kali mendengar konsep ini saat pertemuan antara aktivis LGBTQ+ dan salah satu organisasi donor. Seorang aktivis dengan berani menyarankan bahwa mungkin donor harus melakukan hal tersebut “jaga ruang” untuk organisasi LGBTQ+ lokal.

Pada awalnya saya menganggap usulan ini aneh, mengingat peran donor dalam menyediakan sumber daya untuk mendorong inisiatif kami. Namun ketika ada uang, ada kekuatan, dan donor senang bisa mengendalikan prioritas, rancangan proyek, dan hasilnya. Seruan kepada para donor untuk menjaga ruang, setidaknya dalam konteks pertemuan tersebut, merupakan permintaan kepada para donor untuk mengurangi cengkeraman mereka, dan membiarkan kelompok-kelompok lokal, melakukan apa yang mereka anggap perlu, membuat kesalahan dan belajar dari mereka.

Heather Plett, penulis buku tersebut Seni Memegang Ruang: Praktik Cinta, Pembebasan, dan Kepemimpinan, memberikan definisi kerja yang baik. Mempertahankan ruang berarti “berjalan bersama seseorang atau kelompok dalam sebuah perjalanan… tanpa membuat mereka merasa tidak mampu, tanpa mencoba memperbaikinya, tanpa mencoba mempengaruhi hasilnya.”

Ketika seseorang memiliki ruang, kehadiran—artinya tersedia secara fisik, emosional, atau spiritual bagi seseorang—menjadi penting. Memberikan ruang berarti secara sadar menyaksikan dan melakukan perjalanan bersama orang lain sesuai dengan prinsip etika bersama, dan memberikan dukungan tanpa syarat sepanjang perjalanan. Dalam beberapa hal, menjaga ruang sama dengan menjaga “ruang aman” bagi orang-orang untuk mengekspresikan perasaan mereka, menyampaikan kebenaran, menantang kebenaran – terutama ketika kebenaran tersebut memperkuat ketidakadilan – dan memikirkan kembali masa depan mereka.

Juni, sebagai Bulan Kebanggaan, adalah waktu yang tepat untuk memberikan ruang sebagai cara mendukung aktivisme queer. Hal ini mungkin terdengar aneh dan dapat dianggap bertentangan dengan narasi yang selama ini beredar mengenai “kebanggaan sebagai protes”. Jangan salah paham: kebanggaan dan akan selalu disamakan dengan aktivisme. Ini adalah tempat aksi kolektif untuk mengubah struktur dan sistem yang tidak adil yang melahirkan kesenjangan. Namun, cara kita mengoperasionalkan kebanggaan mungkin memerlukan beberapa perbedaan.

Dalam konteks keterlibatan saya dalam advokasi LGBTQ+ di Asia Tenggara, saya mendengarkan keluh kesah rekan-rekan pesepakbola yang kesulitan melakukan aktivisme. Kesulitan untuk “mengungkapkan diri” atau “terekspos” adalah suatu hal yang nyata mengingat stigma sosial yang parah dan pembalasan yang dilakukan oleh kelompok-kelompok ekstremis. Ada kantor LGBTQ+ yang digerebek polisi. Aktivis LGBTQ+ berisiko ditangkap atau dilarang menghadiri pertemuan yang diselenggarakan oleh pemerintah. Buku atau film dengan konten asing biasanya disensor. Saya sering diingatkan oleh rekan-rekan aktivis dari masyarakat konservatif betapa istimewanya lokasi saya, mengingat betapa terbukanya masyarakat Filipina terhadap advokasi LGBTQ+.

Dan ada kekhawatiran mengenai prioritas pribadi, jadwal dan waktu. Banyak aktivis LGBTQ+ harus bekerja dan mencari nafkah, menghidupi keluarga, merawat orang tua, atau bersekolah. Tidak semua aktivis LGBTQ+ melakukan advokasi penuh waktu. Diperburuk oleh pandemi COVID-19, kelompok LGBTQ+ yang dikelola oleh sukarelawan menghadapi keterbatasan sumber daya manusia karena para sukarelawan mereka lebih fokus pada kelangsungan ekonomi pribadi mereka. Kewalahan dengan perjuangan yang penuh gejolak melawan junta militer Burma, tindakan keras dalam mempertahankan pengorganisasian LGBTQ+ di tengah kediktatoran, dan kenyataan bahwa kantong kosong, beberapa aktivis juga memilih untuk bersembunyi untuk sementara waktu.

Keterbatasan aktivisme adalah nyata. Kita harus “memberi ruang” bagi mereka yang mengalami tantangan seperti ini.

Izinkan saya untuk memberikan beberapa saran tentang bagaimana aktivis atau pemimpin LGBTQ+, sekutu, dan calon sekutu dapat melakukan hal ini.

Pertama, kita dapat memberikan ruang dengan mengakui bahwa semua masalah advokasi yang dialami komunitas LGBTQ+ dan semua tindakan advokasi itu penting. Hal ini sejalan dengan seruan akan keberagaman. Penting untuk menyadari bahwa perjuangan kaum queer sangatlah beragam dan seringkali berjalan bersamaan dengan aksi-aksi yang tersegmentasi. Kecenderungan untuk mengidentifikasi “masalah prioritas” atau bekerja berdasarkan “strategi utama”, yang akibatnya tidak termasuk, harus dikesampingkan.

Sementara itu, tidak semua orang dapat bergabung dalam unjuk rasa, atau berbicara di sidang kongres mengenai undang-undang anti-diskriminasi, atau menulis laporan hak asasi manusia, atau mengajukan kasus tentang pelanggaran hak asasi manusia. Seorang aktivis yang “memiliki ruang” memiliki kesadaran akan keragaman peran dan tindakan aktivis, dan menganggap setiap kontribusi sebagai hal yang berharga.

Kedua, kita dapat mempertahankan ruang dengan mengakui bahwa kekuasaan dan hak istimewa ada bahkan dalam gerakan-gerakan queer, dan akibatnya mempengaruhi akses seseorang untuk berpartisipasi dalam ruang aktivis. Misalnya, praktik aktivisme online yang intensif dengan menyita media sosial mungkin mengecualikan aktivis yang tidak memiliki gadget atau akses ke Internet. Aktivisme yang memerlukan kehadiran fisik, penggunaan gambar yang sangat visual, atau penggunaan percakapan lisan dapat menjadi kekhawatiran bagi penyandang disabilitas. Oleh karena itu, ruang tunggu memerlukan akomodasi yang wajar untuk memastikan bahwa penyandang disabilitas LGBTQ+ berpartisipasi secara bermakna dalam pekerjaan kami. Aktivis yang berada dalam posisi yang relatif diistimewakan dapat mempertahankan ruang dengan mengupas lapisan kekuasaan dan hak istimewa mereka (mungkin karena posisi kelas, usia, “keahlian”, posisi geografis, gender, kemampuan, dan lain-lain) dan suara-suara yang terpinggirkan dalam perangkat negara. memunculkan. Seseorang menahan ruang dengan melampaui mode default “ruang rekaman”.

Ketiga, kita dapat memberikan ruang dengan mengekspresikan solidaritas terhadap kelompok LGBTQ+. Kami mendengarkan satu sama lain. Kami saling memperkuat pesan advokasi satu sama lain. Jika diperlukan, kami menanggapi permintaan dukungan material dan non-material.

Keempat, sekutu dapat memberikan ruang dengan membina kemitraan yang bermakna dengan organisasi LGBTQ+. Alliance berjalan bersama pihak lain menuju gagasan bersama tentang kesetaraan dan inklusi. Aliansi melibatkan proses mendengarkan secara aktif suara komunitas yang terpinggirkan, bekerja sama dalam strategi bersama (daripada memaksakan formula perubahan), dan belajar secara kolektif dari keberhasilan dan kesalahan yang dilakukan selama ini.

Kelima, sekutu, serta sesama pemimpin LGBTQ+, dapat memperoleh ruang dengan memisahkan diri dari ruang aktivis. Aktivisme queer adalah tentang mengangkat kehidupan dan kesejahteraan orang-orang queer. Ini bukan tentang meningkatkan profil politik, organisasi atau bisnis seseorang.

Bagi sekutu, menjaga ruang berarti kesediaan untuk merayakan kemenangan dan merasakan penderitaan yang dialami oleh kelompok queer. Bagi dunia usaha, aliansi bukan hanya tentang menjalankan iklan yang terinspirasi dari pelangi selama bulan kebanggaan, yang mungkin merupakan sebuah tanda belaka, namun juga tentang keberanian untuk menantang kebijakan ketenagakerjaan, untuk membangun ruang kerja yang inklusif, dan untuk memperluas sumber daya sehingga karyawan LGBTQ+ mendapatkan hak yang adil. dan bagian tunjangan kerja yang layak.

Bagi sesama pemimpin LGBTQ+, kami melakukan desentralisasi dengan melepaskan diri dari rasa kepemilikan kapitalis terhadap ruang. Kami secara sadar meninggalkan ego kami di depan pintu. Kami mengesampingkan kompetisi. Kami melampaui padang rumput kami. Dengan memberikan ruang, kami menyadari bahwa kemenangan aktivisme bisa dirasakan bersama. Hal ini sulit dilakukan, terutama karena media, komunitas donor, dan institusi kekuasaan lainnya sangat mengharapkan kami untuk memberikan dampak yang jelas-jelas harus dikaitkan dengan pekerjaan kami.

Menahan ruang bukanlah tindakan pasif. Faktanya, hal ini bisa melelahkan, menguras tenaga, dan bahkan membuat frustrasi. Menjaga ruang bahkan terasa seperti tidak melakukan apa pun. Seseorang harus memanfaatkan cadangan energinya untuk secara sadar berfungsi sebagai jangkar, atau mungkin sebagai kuali tempat munculnya energi kasih sayang, empati, dan solidaritas. – Rappler.com

Ryan V. Silverio adalah aktivis hak asasi manusia yang genderqueer. Mereka saat ini menjabat sebagai koordinator regional Kaukus SOGIE ASEAN, sebuah organisasi regional yang mengadvokasi hak-hak kelompok LGBTQ+ di Asia Tenggara. Artikel ini mencerminkan pendapat pribadi mereka.