blog.fcuzhhorod.com

‘Istri saya selalu mengingatkan saya bahwa setiap kali saya berpaling ke pelaku intimidasi, saya membatalkan posisi politik saya, apalagi fakta atau kebenaran yang saya kutip untuk mendukung klaim saya’

Kegaduhan media sosial dapat dengan mudah disalahartikan sebagai tanda-tanda budaya politik yang dinamis, di mana siapa pun yang memiliki akses internet dapat mengekspresikan pendapat dan melakukan debat dinamis dengan sembarang orang secara online. Namun jika dicermati lebih dekat akan terlihat betapa tajamnya wacana tersebut, yang sebagian besarnya bersifat kontradiktif, sehingga hampir tidak ada ruang untuk pertentangan.

Lanskap politik di negara ini di era media sosial kini dibentuk oleh empat kategori masyarakat: Dilawan, DDS, Doodmoeg, dan Dedma. Atau agar lebih mudah dipahami, empat D.

Dua yang pertama mendominasi obrolan online. Duel ini sering kali terasa seperti slugfest, pertarungan kelas berat yang dipicu oleh emosi yang begitu tinggi sehingga Anda akan mengira semua pihak yang terlibat memiliki gejala yang terjangkit COVID-19.

Lebih dari 20 tahun yang lalu, saya adalah bagian dari kelompok masyarakat sipil di provinsi saya yang meluncurkan kampanye Adios Erap. Kami menemui beberapa perlawanan, namun sebagian besar masyarakat di kota kami hanya melihat kami sebagai pengganggu yang berbaris dan mengadakan demonstrasi di alun-alun kota. Mereka yang bersusah payah mengonfrontasi kita – teman, keluarga, kolega – menantang kita untuk melakukan percakapan yang intens, namun jarang yang energik. Betapa waktu telah berubah.

Keterlibatan online saat ini antara dua kelompok dominan jarang terbatas pada isu-isu yang mendorong mereka untuk berkonflik. Garis pertempuran ditentukan sesuai dengan kepribadian yang didukung masing-masing, dengan kedua petarung menjadikannya perang pribadi untuk mempertahankan keberpihakan mereka tanpa menghiraukan masalah yang ada. Perdebatan kemudian merosot, seolah-olah pada jalurnya, ke pihak mana yang lebih kreatif untuk melontarkan komentar-komentar tajam.

Saya akan menjadi orang munafik jika menyangkal bahwa saya telah menulis narasi yang mengejek orang-orang dari spektrum yang berbeda. Saya sering menemukan diri saya dalam situasi di mana saya hanya berjarak lima tarikan napas untuk mengetikkan kata-kata yang saya tahu akan saya sesali, kata-kata yang dapat menyebabkan ketegangan permanen dalam hubungan yang penting dalam hidup saya. Dalam rasa frustrasiku, aku juga meremehkan orang-orang yang bertentangan dengan pandangan yang aku yakini benar. Bagaimanapun, ini adalah jalan yang paling sedikit perlawanannya terhadap kompas moral internal saya. Ini adalah rasa gatal yang sangat menggoda untuk tidak digaruk. Saat dihadapkan dengan unggahan yang bersifat antagonis di dunia maya, hal yang lebih sulit untuk dilakukan adalah mengabaikan keinginan untuk merespons dengan balasan yang jenaka, yang diakhiri dengan komentar sinis yang terselubung. Memang benar, memotong bagian belakang selalu merupakan proposisi yang lebih memuaskan. Namun, ini juga yang paling memecah belah dan paling merusak, seperti goresan yang dilakukan dengan sangat kuat hingga meninggalkan luka dan bekas luka.

Berada di belakang keyboard adalah obat mujarab yang terbukti dapat menyemangati orang. Jubah anonimitas tampaknya dipandang oleh beberapa orang sebagai izin untuk bersikap kasar dan bahkan palsu. Mereka tahu tidak ada bahaya nyata dari pembalasan langsung. Katakan secara langsung kepada seseorang bahwa dia bodoh dan kemungkinan besar Anda akan mendapatkan kebangkitan dan keadilan yang cepat. Posting hal yang sama di media sosial dan Anda merasa terisolasi dari akuntabilitas.

Istri saya selalu mengingatkan saya bahwa setiap kali saya melakukan omong kosong, saya membatalkan posisi politik saya, apalagi fakta atau kebenaran yang saya kutip untuk mendukung klaim saya. Saya menyadari, dengan agak enggan, bahwa kecenderungan saya untuk mengarang dan melontarkan hinaan tidak berarti apa-apa untuk memajukan tujuan saya. Juga tidak mengubah pendapat-pendapat yang bertentangan dengan pendapat saya menjadi tidak relevan.

Adalah bodoh untuk percaya bahwa sedikit keteraturan di media sosial akan membuat orang menjadi lebih menyenangkan. Kapal itu sudah lama berlayar dan meninggalkan pelabuhan. Kita telah sampai pada suatu titik dalam sejarah negara kita di mana kesenjangan antara pihak yang pro dan anti-administrasi mungkin terlalu lebar untuk diseberangi tanpa tenggelam dalam arus pertikaian politik.

Namun kemampuan untuk menunjukkan transparansi adalah sesuatu yang tidak pernah ketinggalan jaman, apapun iklim politiknya, apapun platformnya. Berterus terang dalam mengemukakan pendapat tidak berarti mengabaikan argumentasi reflektif yang berada dalam lingkup nalar dan rasa hormat. Bersikap murah hati ketika salah satu pihak berbuat salah merupakan ajakan kepada pihak lain, belum tentu untuk memecahkan roti, yang mungkin meminta terlalu banyak, namun setidaknya untuk mendengarkan Anda. Ini juga disertai dengan jaminan bahwa Anda akan memberikan mereka rasa hormat yang sama. Naiklah ke tingkat yang tinggi ketika mereka turun ke tingkat yang lebih rendah, seperti yang dikatakan dengan sangat tepat oleh Michelle Obama. Inilah cara kami meningkatkan wacana di negara kami. Begitulah kita sebagai bangsa harus maju.

Kita tidak bisa berharap untuk membangun sebuah bangsa ketika fondasi yang kita letakkan sudah dirusak oleh kebencian dan ketidaksukaan terhadap kesopanan yang polos dan baik. Budaya politik yang menolak untuk mengatasi toksisitas pertikaian di media sosial yang ditandai dengan rentetan penghinaan yang tiada henti melahirkan kategori orang ketiga dalam daftar yang saya sebutkan – Lelah Maut.

Mereka adalah orang-orang yang percaya bahwa tidak ada gunanya melontarkan seruan protes, bahwa tidak ada gunanya menyampaikan pendapat, sehingga seseorang tidak mempunyai fantasi mengutuk diri sendiri akan dilecehkan oleh anjing penyerang di media sosial. Mereka adalah orang-orang yang mencapai apa yang awalnya dianggap sebagai jurang kelesuan yang tak berdasar, orang-orang yang mengangkat tangan karena marah, seolah-olah berkata, “Persetan. Aku sudah selesai dengan omong kosong ini.”

The Deathly Weary tinggal beberapa langkah lagi untuk beralih ke kategori keempat, kategori yang ditentukan oleh ketidakpedulian. Dan inilah yang membuat suatu negara bertekuk lutut, tidak dapat diselamatkan, tidak dapat dibangun kembali, ketika masyarakatnya, yang tidak peka dan enggan, menyerah begitu saja dan berhenti peduli. – Rappler.com

Ariel Ian Clarito bekerja penuh waktu di sektor swasta, tetapi juga menulis sampingan untuk Rappler Sports dan Manila Times. Dia adalah ayah dari seorang putri berusia 8 tahun yang dia harap akan tumbuh menjadi sadar sosial dan terlibat dalam membentuk tatanan masyarakat.