blog.fcuzhhorod.com

Orang-orang mengguncang segalanya – tidak hanya ketika kita bertindak. Hal ini bisa dimulai dari cara kita memikirkan sesuatu.

Jika Anda menggambarkan hidup Anda sebagai sebuah “permainan”, bagaimana Anda akan “memainkannya”? Jika Anda melihat kehidupan Anda sebagai sebuah “kapal” yang sedang melakukan “pelayaran”, bagaimana Anda akan “mengarunginya”? Dan jika Anda melihat “pendidikan” sebagai “investasi”, seberapa besar Anda ingin “mendapatkan keuntungan” darinya? Permainan, kapal, investasi – ini adalah contoh metafora yang kami gunakan untuk mengekspresikan hubungan kami dengan kehidupan sehari-hari. Bagaimana pemikiran atau pendekatan kita terhadap sesuatu dibentuk oleh gambaran yang kita berikan padanya?

Saya seorang penulis, jadi metafora adalah kulit kedua saya. Itu sendiri adalah sebuah metafora – Saya tidak memiliki lapisan epidermis kedua yang dilapisi dengan frase metaforis yang ditulis dengan rapi. Tapi Anda langsung mengerti maksud saya.

Ibu saya adalah sumber metafora dalam hal membesarkan anak-anaknya. Dia biasa menyebut kami sebagai “benih” dan ketika dia melihat pengaruh buruk di antara teman-teman kami, dia menyebut mereka “gulma”. Dia juga selalu menyebutkan keunggulannya atas kami dalam hal pengalaman, dengan mengatakan, “Kamu baru saja memulai perjalananmu sementara aku dalam perjalanan pulang.” Saya dulu punya masalah besar dengan hal itu – saya pikir tidak ada seorang pun yang memonopoli semua jenis jalur dan mungkin beberapa saudara saya dan saya berbeda jadi mungkin dia bisa belajar dari pengalaman kami juga. Namun tentu saja, seiring bertambahnya usia, saya memahami bahwa “jalan” yang dia maksud sebagian besar berkaitan dengan jam kehidupan yang metaforis. Namun meskipun saya melihatnya dengan metafora yang berbeda, saya, seperti semua anak, dibesarkan dengan nutrisi, sekolah, dan metafora. Itu adalah bagian dari hidup kita.

Ayah saya punya segudang metafora lainnya. Dia menggunakan hal-hal yang lucu. Dia pernah menyebut anak-anak manja dari salah satu kerabat kita sebagai “jamur” karena mereka hanya bertunas tidak jauh dari “inang” mereka (orang tua mereka) dan bahkan ketika orang tua mereka sendiri tetap berada di bawah “bayangan” orang tua mereka. Di tahun-tahun berikutnya, ketika saya sudah dewasa, dia dan saya diam-diam setuju untuk melihat Bay Bridge di San Francisco sebagai ruang yang menghubungkan kami, karena pada titik tertentu hubungan kami memerlukan perbaikan dan memerlukan branding seperti jembatan itu.

Namun apakah metafora dapat secara signifikan memengaruhi cara kita menghadapi masalah? Saya tertarik dengan bidang studi ini dan salah satu peneliti terkemuka di bidang ini adalah Dr Lera Boroditsky. Saya mendengarkannya terlebih dahulu pembicaraan TED tentang bagaimana bahasa membentuk cara kita berpikir dan menjadi tertarik pada penelitian yang dia lakukan dan kutip. Misalnya, ia menceritakan bahwa komunitas adat bernama Kuuk Thaayorre merujuk pada koordinat segala sesuatu, bukan dengan tubuh mereka sebagai titik acuan, namun dengan arah mata angin: utara, selatan, timur dan barat. Mereka bahkan saling menyapa “halo” yang artinya “mau kemana?” Takdir adalah metafora mereka untuk “keadaan” mereka yang mungkin mirip dengan “Apakah kamu sudah makan? (Apakah kamu sudah makan)?” kepada orang Filipina ketika kami saling menyapa. “Orientasi” sangat penting dalam bahasa mereka dan merupakan bagian yang sangat mengakar dalam ekspresi keberadaan mereka, sehingga Dr Boroditsky bahkan mengatakan bahwa mereka mengacu pada serangga yang merayap meninggikan kaki mereka menjadi “barat laut dari kaki mereka.” Saya mengenal banyak orang yang lahir dan besar, dan tinggal di rumah yang sama, namun masih tidak tahu di sisi mana matahari terbit dari rumah mereka.

Jadi sekarang menjadi lebih mudah untuk membayangkan bagaimana bahasa dapat membentuk pikiran kita untuk memandang hal-hal tertentu dengan cara tertentu. Jadi mungkinkah cara kita membayangkan sesuatu juga bisa mempengaruhi cara kita bernalar? Dan Dr. Boroditsky riset mengujinya. Mereka menguji orang-orang tentang bagaimana mereka akan berpikir tentang isu “kejahatan” jika isu tersebut dibingkai sebagai “virus” atau “hewan”, khususnya dalam memikirkan strategi penyelesaian kejahatan atau pengurangan kejahatan. Dan memang benar, kesimpulannya adalah, setelah 5 percobaan terkait, bahwa orang bernalar berdasarkan metafora yang mereka gunakan untuk memandang “kejahatan”. Mereka yang melihatnya sebagai sebuah “virus” ingin mengetahui akar masalahnya dan mengkaji aspek-aspek lain dari “penularan” tersebut – seperti reformasi sosial. Mereka yang melihatnya sebagai “ternak” berkomitmen untuk lebih banyak berdebat dalam istilah “perburuan” yang berfokus pada “penjebakan” dan “hukuman” dan “penegakan hukum”.

Yang lebih menarik lagi dari hasil eksperimen ini adalah subjek tidak menyadari bahwa mereka memandang kejahatan berdasarkan metafora yang membingkainya untuk mereka. Ketika ditanya, mereka akan mengutip statistik yang sama dengan situasi yang diberikan kepada mereka, yang tetap sama terlepas dari apakah kejahatan tersebut disebabkan oleh virus atau hewan. Terlebih lagi, penelitian menunjukkan bahwa tidak masalah jika metafora tersebut segera diperkenalkan untuk membingkai kejahatan. Itu berpengaruh asalkan sesuai dengan narasinya, meski diperkenalkan belakangan. Sekarang kita dapat lebih memahami mengapa “Perang Melawan Narkoba” menimbulkan perilaku seperti itu dari masyarakat dan penegak hukum itu sendiri.

Dan inilah mengapa slogan penting. Metafora bukan hanya alat yang canggih. Itu adalah bagian dari cara kita berpikir dan hidup. Mereka hidup dalam peribahasa kita, dalam humor kita, dalam percakapan kita sehari-hari, dalam lirik musik kita. “Aku Memilikimu di Bawah Kulitku” bukanlah sebuah pujian untuk kulitmu. “Sungai Bulan” bukan tentang perairan bulan. “El Bimbo Terakhir” bukanlah tarian terakhir dalam sejarah manusia. “Sekarang dan selamanya” bukan tentang percepatan perluasan ruang-waktu.

James Geary mempelajari metafora dan dalam Ted Talk-nya, Saya suka cara dia memunculkan sifat metafora dan melemparkannya agar kita dapat menangkap dan menyulapnya di kepala kita. Dia mendaftarkan apa yang dia sebut sebagai “salah satu filsuf dan metafora terbesar” dalam sejarah, Elvis Presley. Elvis menyanyikan “Aku terguncang” alih-alih metafora lain “Aku jatuh cinta”, yang pada gilirannya juga merupakan metafora untuk “hormonku telah mencapai tingkat ketertarikan yang kuat seperti gila.” Geary menggunakan metafora Elvis untuk memperkuat koreksi yang dia buat terhadap Descartes yang terkenal, “Saya berpikir, maka saya ada.” Geary berpendapat bahwa ini adalah terjemahan yang tidak akurat karena “Cogito Ergo Sum” berasal dari “co” (“bersama”) dan “gito” (dari “agitare”) yang berarti “mengagitasi”. Dia berpikir, “kita mengguncang segalanya, itulah alasannya.” Orang-orang mengguncang segalanya – tidak hanya ketika kita bertindak. Hal ini bisa dimulai dari cara kita memikirkan sesuatu. Apa metafora Anda untuk hari ini, untuk minggu ini, untuk babak hidup Anda ini? – Rappler.com

Maria Isabel Garcia adalah seorang penulis sains. Dia menulis dua buku, “Science Solitaire” dan “Twenty-One Grams of Spirit and Seven Our Desires.” Anda dapat menghubunginya di [email protected].