blog.fcuzhhorod.com

‘Politik sepertinya masih menjadi ruang bagi laki-laki. Dan ruang yang diberikan kepada kami para perempuan bukanlah kuwadro numero uno yang ingin kami ambil.’

Citra orang Filipina selalu menduduki wacana sosial di Filipina. Dr. Georgina Reyes Encanto, mantan dekan UP College of Mass Communication, misalnya, mengungkap bagaimana majalah wanita 20^st Century menjadi jalan bagi hak-hak perempuan dalam bukunya Membangun Filipina. Dalam bukunya Keluarga Filipina, Sosiolog Belen TG Medina menjelaskan bahwa masyarakat Filipina menjadi lebih akomodatif terhadap perubahan peran antara perempuan dan laki-laki, terutama dalam hal bekerja untuk keluarga. Negara ini juga bisa membanggakan kekayaan tulisan perempuan mulai dari puisi Benilda Santos hingga novel Lualhati Bautista. Dalam hal pendidikan dan partisipasi ekonomi, perempuan mengambil tempat dalam masyarakat Filipina.

Namun, ruang tersebut tampaknya terbatas pada bentuk tertentu, sehingga membatasi pergerakan perempuan menuju partisipasi politik yang lebih besar. Forum Ekonomi Dunia (WEF) terbaru Laporan Kesenjangan Gender Global menunjukkan skor yang rendah untuk pemberdayaan politik di Filipina dengan sub-indeks sebesar 0,362 yang menunjukkan perbedaan yang tajam pada aspek ini dibandingkan dengan sub-indeks lainnya. Citra orang Filipina adalah orang yang sehat, berpendidikan, dan bekerja, namun ia tampak apolitis.

Sejak tahun 2006, WEF telah melaporkan indeks yang mengukur kesenjangan antara perempuan dan laki-laki dengan menggunakan empat sub-indeks: partisipasi dan peluang ekonomi, pencapaian pendidikan, kesehatan dan kelangsungan hidup, serta pemberdayaan politik. Rendahnya skor sub-indeks pemberdayaan politik disebabkan oleh masih banyaknya laki-laki Filipina yang melebihi jumlah perempuan di kancah politik seperti yang diungkapkan oleh sub-indikator tersebut. Subindikator perempuan di parlemen sebesar 0,389, perempuan pada jabatan menteri sebesar 0,149, dan tahun jabatan kepala negara perempuan/laki-laki dalam 50 tahun terakhir adalah 0,462. Kesetaraan politik antara laki-laki dan perempuan tampaknya masih tertinggal di Filipina.

Apa arti angka-angka ini? Bagaimana cara menentukannya? Pembuatan indeks kesenjangan gender diawali dengan konversi data berbagai sub-indikator menjadi rasio perempuan terhadap laki-laki untuk menghitung sub-indeks. Sebagai contoh, laporan tersebut menjelaskan, “sebuah negara dengan 20% perempuan di posisi menteri diberi rasio 20 perempuan berbanding 80 laki-laki, sehingga bernilai 0,25.” Rasio-rasio ini kemudian dibandingkan dengan kriteria kesetaraan sebesar 1,0. Dalam contoh ini, skor 1,0 berarti terdapat 50 perempuan dan 50 laki-laki pada posisi menteri – ya, kesetaraan. (Namun, perlu diingat bahwa ukuran yang digunakan untuk rasio jenis kelamin saat lahir adalah 0,944 dan harapan hidup sehat adalah 1,06, karena lebih sedikit bayi perempuan yang dilahirkan dan perempuan cenderung hidup lebih lama dibandingkan laki-laki.) Oleh karena itu, sub-indeks ini merupakan rata-rata tertimbang dari sub-indeks tersebut. indeks. – indikator. Terakhir, indeks kesenjangan gender secara keseluruhan merupakan rata-rata sederhana dari keempat sub-indeks.

Indeks kesenjangan gender keseluruhan terkini untuk Filipina menunjukkan indeks sebesar 0,784. Artinya, berbagai kesenjangan antara perempuan dan laki-laki tertutup rata-rata sebesar 78%. Memang ada perbaikan dalam kehidupan perempuan di negara kita. Prestasi pendidikan menunjukkan indeks sebesar 0,999 yang menunjukkan tidak hanya tingkat melek huruf yang setara antara perempuan dan laki-laki, namun juga jumlah perempuan dan laki-laki yang terdaftar pada tingkat pendidikan yang berbeda. Indeks kesehatan dan kelangsungan hidup berada pada angka 0,979 dengan rasio jenis kelamin sebesar 0,943 dan angka harapan hidup sebesar 1,06 – menunjukkan bahwa Filipina sangat dekat dengan standar kesehatan.

Partisipasi ekonomi masyarakat Filipina lebih tinggi dibandingkan rata-rata dunia. Indeks partisipasi dan peluang ekonomi sebesar 0,795. Pada tahun 2020, WEF melaporkan bahwa Filipina adalah salah satu dari empat negara di mana jumlah perempuan melebihi laki-laki dalam peran senior dan kepemimpinan serta dalam pekerjaan profesional dan teknis. Namun, skor untuk partisipasi angkatan kerja (0,653), skor kesetaraan upah untuk pekerjaan serupa (0,781) dan skor perkiraan pendapatan yang diperoleh (0,693) hanya memberikan nilai rata-rata dan tidak mencerminkan kesenjangan ekonomi antar perempuan. Sebuah tahun 2015 belajar dari Jurnal Kebijakan Publik Asia, dengan menggunakan Survei Angkatan Kerja tahun 2011 yang dilakukan pada bulan Juli, melaporkan bahwa kesenjangan pendapatan antara laki-laki dan perempuan di Filipina masih ada meskipun tingkat pendidikannya setara. Mereka menunjukkan bahwa kesenjangan pendapatan lebih besar terjadi pada kelompok berpendidikan rendah. Masih ada ruang untuk perbaikan dalam pemberdayaan ekonomi.

Memang benar rata-rata gambaran orang Filipina adalah sehat, berpendidikan dan bekerja. Namun, seperti yang dapat dengan mudah disimpulkan dari grafik di atas, gambaran orang Filipina adalah salah satunya bukan politik – sesuatu yang sayangnya terjadi secara paralel di seluruh dunia. Dengan tingkat pendidikan yang tinggi dan pemberdayaan ekonomi yang cukup tinggi, hal ini menunjukkan bahwa upaya masyarakat Filipina untuk mendidik diri sendiri dan mencari nafkah sendiri belum menghasilkan partisipasi yang lebih besar dalam pemerintahan. Angka-angka ini menunjukkan bahwa masyarakat Filipina tidak mengizinkan perempuan mengambil tempat dalam politik berdasarkan prestasi. Politik sepertinya masih menjadi ruang bagi laki-laki. Dan ruang yang dipaksakan kepada kami para perempuan bukanlah ruang seperti itu kuwadro nomor satu kami ingin merekam

Namun wacana tentang apa yang seharusnya dan dapat dilakukan oleh orang Filipina tetap bertahan dan berkembang. Pemikiran dekolonial mulai mempertanyakan prasangka kita mengenai citra orang Filipina, tidak hanya dalam keluarga, namun juga dalam seluruh lapisan masyarakat. Misalnya, a belajar Literatur pascakolonial yang ditulis oleh orang-orang Filipina menunjukkan bagaimana para penulis perempuan ini mengajukan pertanyaan tentang bagaimana identitas Filipina kita saat ini dibangun selama tahun-tahun kolonial dan mengapa kita tidak dapat melihat diri kita sendiri dalam gambaran perempuan pra-Hispanik yang memegang posisi kekuasaan yang setara dengan laki-laki di wilayah ini. di dunia. Sejarawan tidak melakukannya Alfred McCoy perhatikan bahwa, di wilayah kepulauan Asia Tenggara, babaylan kepemimpinan politik dapat menerima pada saat krisis dan data juga dapat memanggil peran spiritual jika diperlukan?

Seperti yang dikatakan Benilda Santos, kita telah melihat dan memahami menjadi apa kita sekarang: bukan “seperti keliman”/ tapi memang keliman/ Bukan yang menjahit/ tapi yang menjahit. Ya, berkat pendidikan dan pemberdayaan ekonomi, citra yang ingin kita bangun untuk diri kita sendiri dan anak perempuan kita tidak lagi terpinggirkan. Merupakan hal yang baik dan ideal bagi perempuan kita bahwa peran tradisional kini digantikan untuk memastikan bahwa perempuan dan laki-laki memainkan peran yang saling melengkapi dalam keluarga sebagai respons terhadap kebutuhan akan perubahan ekonomi. Bukankah sudah saatnya perempuan juga berpartisipasi dalam perubahan politik?

Bisakah para ibu mengejar karir politik dengan dukungan keluarga mereka? Dapatkah para orang tua mulai membayangkan anak perempuan mereka menduduki jabatan tinggi di pemerintahan yang biasanya hanya diperuntukkan bagi laki-laki? Bisakah laki-laki dan perempuan bekerja sama dalam politik tanpa prasangka mengenai peran apa yang bisa diambil perempuan dalam kaitannya dengan laki-laki? – Rappler.com

Marjorie Muyrong-Rodriguez adalah mahasiswa PhD Sosiologi di Universitas La Trobe. Dia saat ini sedang cuti dari Universitas Ateneo de Manila sebagai instruktur di Departemen Ekonomi.