blog.fcuzhhorod.com

Pada masa Prapaskah kali ini, Rappler menerbitkan serangkaian refleksi untuk membantu Anda, pembaca kami, menemukan harapan dan makna, terutama di masa pandemi ini.. Berikut khotbah Paus Fransiskus pada Misa Rabu Abu tanggal 17 Februari.

Kita sekarang memulai perjalanan Prapaskah kita, yang dimulai dengan perkataan nabi Yoel. Mereka menunjuk pada jalan yang harus kita ikuti. Kita mendengar undangan yang datang dari hati Allah, yang memohon kepada kita dengan tangan terbuka dan mata rindu: “Kembalilah kepada-Ku dengan segenap hatimu” (Yoel 2:12). Kembali padaku. Prapaskah adalah sebuah perjalanan kembali kepada Tuhan. Berapa kali kita, dalam aktivitas atau ketidakpedulian kita, mengatakan kepadanya: “Tuhan, aku akan datang kepada-Mu nanti, tunggu sebentar… Aku tidak bisa datang hari ini, tapi besok aku akan mulai berdoa dan melakukan sesuatu untuk orang lain. “Kami melakukannya berulang kali. Namun saat ini, Tuhan sedang berbicara ke dalam hati kita. Dalam hidup ini kita akan selalu memiliki hal-hal yang harus dilakukan dan alasan untuk ditawarkan, namun saat ini saudara-saudara, sekaranglah waktunya untuk kembali kepada Tuhan.

Kembali padaku, katanya, dengan sepenuh hatimu. Masa Prapaskah adalah sebuah perjalanan yang melibatkan seluruh hidup kita, seluruh keberadaan kita. Ini adalah waktunya untuk mempertimbangkan kembali jalan yang kita lalui, untuk menemukan rute yang membawa kita pulang dan untuk menemukan kembali hubungan mendalam kita dengan Tuhan, yang menjadi sandaran segalanya. Masa Prapaskah bukan hanya tentang pengorbanan kecil yang kita lakukan, tapi tentang membedakan ke mana hati kita diarahkan. Inilah inti dari masa Prapaskah: menanyakan ke mana arah hati kita. Mari kita bertanya: Ke mana sistem navigasi hidup saya membawa saya – kepada Tuhan atau kepada diri saya sendiri? Apakah aku hidup untuk menyenangkan Tuhan, atau untuk diperhatikan, dipuji, ditempatkan di garis depan…? Apakah saya mempunyai hati yang “goyah” yang maju satu langkah dan kemudian mundur satu langkah? Apakah aku sedikit mengasihi Tuhan dan sedikit mengasihi dunia, atau apakah hatiku teguh di dalam Tuhan? Apakah aku puas dengan kemunafikanku, ataukah aku berusaha membebaskan hatiku dari kepalsuan dan kepalsuan yang mengikatnya?

Perjalanan Prapaskah adalah eksodus, eksodus dari perbudakan menuju kebebasan. 40 hari ini sama dengan 40 tahun umat Tuhan melakukan perjalanan melalui padang gurun untuk kembali ke tanah air mereka. Betapa sulitnya meninggalkan Mesir! Lebih sulit bagi umat Allah untuk meninggalkan Mesir dengan hati yang dibawa Mesir ke dalam diri mereka, daripada meninggalkan tanah Mesir. Sulit untuk meninggalkan Mesir. Selama perjalanan mereka selalu ada godaan untuk merindukan daun bawang, untuk kembali ke masa lalu, untuk melekat pada kenangan masa lalu atau pada idola ini atau itu. Demikian pula halnya dengan kita: perjalanan kita kembali kepada Tuhan dihalangi oleh keterikatan kita yang tidak sehat, tertahan oleh jerat dosa yang menggoda, oleh keamanan palsu berupa uang dan penampilan, oleh kelumpuhan rasa tidak puas diri. Untuk memulai perjalanan ini, kita harus mengungkap ilusi-ilusi ini.

Tapi kita bisa bertanya pada diri sendiri: bagaimana kita melanjutkan perjalanan kembali kepada Tuhan? Kita dapat dibimbing oleh perjalanan pulang yang dijelaskan dalam firman Tuhan.

Kita dapat memikirkan anak yang hilang dan menyadari bahwa ini juga saatnya bagi kita untuk kembali kepada Bapa. Seperti anak laki-laki itu, kita juga telah melupakan aroma familiar dari rumah kita, menyia-nyiakan warisan berharga untuk hal-hal yang tidak berarti dan berakhir dengan tangan kosong dan hati yang tidak bahagia. Kita terjatuh, seperti anak kecil yang terus terjatuh, balita yang berusaha berjalan namun terus terjatuh dan harus digendong lagi dan lagi oleh ayahnya. dia pengampunan Bapa yang selalu membuat kami bangkit kembali. Pengampunan Tuhan – Pengakuan – adalah langkah pertama dalam perjalanan kita kembali. Dengan menyebutkan Pengakuan Dosa, saya meminta para bapa pengakuan untuk menjadi seperti seorang ayah dan tidak memberikan tongkat, melainkan pelukan.

Maka kita harus melakukannya kembali kepada Yesus, seperti penderita kusta yang, setelah sembuh, kembali mengucapkan terima kasih. Walaupun 10 orang disembuhkan, hanya dialah yang selamat, karena dia kembali kepada Yesus (lih. Luk 17:12-19). Kita semua memiliki kelemahan rohani yang tidak dapat kita sembuhkan sendiri. Kita semua mempunyai sifat buruk yang mengakar dan tidak dapat kita hilangkan sendiri. Kita semua mempunyai ketakutan yang melumpuhkan dan tidak dapat kita atasi sendirian. Kita harus meniru penderita kusta itu, yang kembali kepada Yesus dan melemparkannya ke kaki Yesus. Kita butuh kesembuhan Yesus, kita harus menunjukkan luka-luka kita kepadanya dan berkata: “Yesus, aku ada di hadapan-Mu, dengan dosaku, dengan kesedihanku. Anda adalah dokternya. Anda dapat membebaskan saya. Sembuhkan hatiku.”

Sekali lagi firman Tuhan meminta kita untuk kembali kepada Bapa, kembali kepada Yesus. Itu memanggil kita juga kembali kepada Roh Kudus. Abu di kepala kita mengingatkan kita bahwa kita adalah debu dan kita akan kembali ke debu. Namun Allah menghembuskan Roh kehidupannya ke atas debu kita ini. Jadi kita tidak boleh lagi menjalani hidup kita dengan mengejar debu, mengejar apa yang ada hari ini dan hilang esok hari. Marilah kita kembali kepada Roh, Pemberi Kehidupan; mari kita kembali ke Api yang membangkitkan kita dari abu, ke Api yang mengajarkan kita untuk mencintai. Kita akan selalu menjadi debu, tetapi seperti yang dikatakan dalam himne liturgi, “debu dalam cinta”. Mari kita berdoa kepada Roh Kudus lagi dan menemukan kembali api pujianyang memakan abu ratapan dan kepasrahan.

Saudara-saudara, kita perjalanan kembali kepada Tuhan hanya mungkin karena Dia yang pertama bepergian ke kami. Kalau tidak, hal itu tidak mungkin terjadi. Sebelum kita datang kepadanya, dia datang kepada kita. Dia berjalan mendahului kita; dia turun menemui kami. Demi kepentingan kita, Ia merendahkan diri-Nya lebih dari yang dapat kita bayangkan: Ia menjadi dosa, Ia menjadi maut. Itulah sebabnya Paulus berkata kepada kita: “Demi kita, Allah menjadikan dia berdosa” (2 Kor 5:21). Bukan untuk meninggalkan kita, namun untuk menemani kita dalam perjalanan, Dia menerima dosa dan kematian kita. Dia menyentuh dosa kita; dia menyentuh kita sampai mati. Perjalanan kita adalah tentang membiarkan Dia menggandeng tangan kita. Bapa yang memerintahkan kita pulang adalah Bapa yang meninggalkan rumah untuk datang mencari kita; Tuhan yang menyembuhkan kita adalah Tuhan yang sama yang membuat Dia menderita di kayu salib; Roh yang memampukan kita untuk mengubah hidup kita adalah Roh yang sama yang mengembuskan napas lembut namun kuat ke atas debu kita.

Inilah seruan rasul Paulus: “Hendaklah kamu berdamai dengan Allah” (ayat 20). Didamaikan: perjalanan itu tidak didasari oleh kekuatan kita sendiri. Tidak ada seorang pun yang dapat berdamai dengan Tuhan sendirian. Pertobatan sejati, dengan tindakan dan praktik yang mengungkapkannya, hanya mungkin terjadi jika dimulai dengan keutamaan pekerjaan Tuhan. Apa yang memampukan kita untuk kembali kepada-Nya bukanlah kemampuan atau jasa kita sendiri, melainkan tawaran anugerah-Nya. Kasih karunia menyelamatkan kita; keselamatan adalah anugerah murni, pengampunan murni. Yesus mengatakannya dengan jelas dalam Injil: yang menjadikan kita benar bukanlah kebenaran yang kita tunjukkan di hadapan orang lain, melainkan ketulusan hubungan kita dengan Bapa. Awal dari kembalinya kita kepada Tuhan adalah pengakuan akan kebutuhan kita akan Dia dan belas kasihan-Nya, kebutuhan kita akan rahmat-Nya. Inilah jalan yang benar, jalan kerendahan hati. Apakah saya merasa membutuhkan, atau apakah saya merasa mandiri?

Hari ini kami menundukkan kepala untuk menerima abu. Di akhir masa Prapaskah, kita akan membungkuk lebih rendah lagi untuk membasuh kaki saudara-saudari kita. Prapaskah adalah penurunan kerendahan hati ke dalam dan juga terhadap orang lain. Ini tentang menyadari bahwa keselamatan bukanlah pendakian menuju kemuliaan, melainkan penurunan cinta. Ini tentang menjadi kecil. Kalau kita tidak tersesat dalam perjalanan, marilah kita berdiri di hadapan salib Yesus: takhta Allah yang sunyi. Mari kita merenungkan luka-lukanya setiap hari, luka-luka yang dibawanya ke surga dan menunjukkannya kepada Bapa setiap hari dalam doa syafaatnya. Mari kita merenungkan luka-luka itu setiap hari. Di dalamnya kita mengenali kekosongan kita, kekurangan kita, luka dosa kita dan semua penderitaan yang kita alami. Namun kita juga melihat dengan jelas di sana bahwa Tuhan tidak menuding siapa pun, melainkan membuka tangan-Nya untuk memeluk kita. Luka-luka-Nya ditimbulkan demi kita, dan oleh luka-luka itu kita disembuhkan (lih. 1Ptr 2:25; Yes. 53:5). Dengan mencium luka-luka itu, kita akan menyadari bahwa di sana, di dalam luka-luka hidup yang paling menyakitkan, Tuhan menanti kita dengan rahmat-Nya yang tak terbatas. Karena di sana, dimana kita paling rentan, dimana kita merasa paling malu, Dia datang menemui kita. Dan setelah datang menemui kita, Ia kini mengajak kita untuk kembali kepada-Nya, untuk menemukan kembali nikmatnya cinta. – Rappler.com