blog.fcuzhhorod.com

Ana baru berusia 8 tahun ketika dia tinggal di Rumah Penampungan Topu Honis. Hidupnya sempurna dan dia tidak pernah membayangkan pengkhianatan dan kerugian yang akan menimpanya.

“Ini adalah mimpi yang menjadi kenyataan,” Ana mengenang bagaimana perasaannya pada hari pertama ketika dia tiba di tempat penampungan sederhana, yang terletak di lereng salah satu gunung spektakuler di eksklave Oecusse, Timor-Leste. Keluarganya miskin dan bekerja keras di ladang untuk mendapatkan cukup makanan. Di Topu Honis, dia tidak perlu khawatir tentang makanan berikutnya. Dia punya teman, tempat berpakaian sendiri, waktu bermain, dan sekolah dekat. “Tetapi saya tidak tahu ada bagian yang mengerikan ini,” kata Ana (bukan nama sebenarnya karena identitasnya harus dilindungi) dalam sebuah wawancara yang dipublikasikan di situs organisasi hak-hak perempuan Timor, Fokupers. Tak lama setelah dia tiba, staf tempat penampungan mengatakan kepadanya: “Kamu baru, dan kamu bisa tidur dengan pendeta.”

Imam ini adalah Richard Daschbach, seorang misionaris Amerika yang lahir pada tahun 1937 di Pittsburg, AS, dan kemudian menjadi anggota kongregasi Societas Verbi Divini (SVD – Society of the Divine Word). Setelah ditahbiskan pada tahun 1964, ia berangkat ke Indonesia dan menetap di Timor Barat pada tahun 1966.

Pada tahun 1975, ketika Indonesia menginvasi Timor-Leste, pastor tersebut melintasi perbatasan untuk tinggal di Oecusse yang diduduki. Ia mendirikan Rumah Penampungan Topu Honis pada tahun 1992, yang berarti “panduan hidup, dipimpin oleh tangan”. Tempat ini digambarkan sebagai “tempat berlindung yang aman” bagi anak-anak yatim piatu, anak-anak dari keluarga yang sangat miskin, orang-orang cacat dan perempuan yang mengalami kekerasan. Lebih dari 600 anak-anak dan orang dewasa dilayani di dua lokasi: anak-anak di desa terpencil di pegunungan Kutet, dan remaja di Mahata di pesisir pantai.

Daschbach dikagumi karena kegiatan amalnya. Dia ahli dalam budaya dan bahasa lokal, dan penari yang hebat. Daschbach menjadi terkenal pada tahun 1999 selama referendum, yang diselenggarakan oleh PBB, ketika Indonesia melancarkan kampanye brutal untuk menghalangi warga Timor memilih kemerdekaan. Ketika orang-orang di Oecusse dikejar oleh milisi pro-Indonesia yang haus darah, ratusan pengungsi lari ke tempat penampungan dan diselamatkan. Namun, operasi penyelamatan lainnya salah dikaitkan dengan Daschbach.

Setelah pemungutan suara kemerdekaan, Timor-Leste membuka diri terhadap dunia. Akademisi, penulis, jurnalis, pejabat PBB, duta besar dan pengunjung lainnya datang menemui Daschbach. Beberapa orang asing mengadopsi anak-anak dari tempat penampungan. Politisi Timor, seperti Perdana Menteri saat ini Taur Matan Ruak dan istrinya, datang untuk memberikan penghormatan. Beberapa donor asing telah mendukung penampungan tersebut, termasuk pengusaha Australia Tony Hamilton, yang telah menyumbangkan puluhan ribu dolar selama bertahun-tahun. Ia mengenang pada Februari 2018, Topu Honis menerima donasi sebesar USD$104.000 dari berbagai sumber. “Dia adalah seorang kemanusiaan yang hebat dan komunikator yang hebat,” kata Hamilton. “Saya sangat menghormati dan menyukainya.” Dengan suara tercekat aku menambahkan, “Tetapi aku tidak pernah curiga kalau dia adalah seorang pedofil.”

Itu adalah rahasia kelam tempat penampungan bahwa Daschbach melakukan pelecehan seksual terhadap gadis-gadis muda. “Daftar nama gadis-gadis itu ada di pintunya, jadi kami tahu kapan giliran kami tiba. Semua gadis harus pergi. Saya rasa tidak ada pengecualian. Itu terjadi setiap hari, saat dia tidur siang dan malam hari,” kata Ana. “Dia menyentuh kami dan melakukan seks oral pada kami. Dan kami harus melakukan hal yang sama padanya. Dia akan meletakkan tangan kami di tubuhnya dimanapun dia mau, termasuk di bagian pribadinya. Sebagai seorang gadis kecil, saya berpikir: benda itu tidak boleh ada di mulut saya,” katanya tentang pemerkosaan oral yang dideritanya.

“Ketakutan kami terhadapnyalah yang membuat kami melakukan apa yang dia inginkan,” kata Ana. “Hal yang paling mengejutkan,” katanya, adalah semua gadis “diam saja mengenai hal itu.”

Daschbach dihormati sebagai “Dewa” oleh masyarakat. “Saya merasa sudah menjadi tugas kami untuk melakukan apa yang dia inginkan,” kata Ana. Dia merasa tidak berdaya, tidak mampu menolak. “Saya takut jika saya mengatakan sesuatu tentang hal itu, saya akan dikeluarkan dari panti asuhan.” Dia takut dia tidak bisa kembali ke orang tuanya. “Saya semakin bingung dan tidak tahu harus berbuat apa.”

Takut

Meskipun di banyak negara skandal pelecehan seksual yang dilakukan oleh pendeta Katolik telah terungkap selama dekade terakhir, Timor Timur adalah salah satu dari banyak negara yang tidak banyak bicara – hingga kasus Daschbach. Gereja Katolik sangat dihormati karena mendukung masyarakat selama pendudukan kekerasan di Indonesia (1975-1999), ketika antara 102.800 dan 183.300 orang meninggal karena kelaparan, penyakit dan pembunuhan. Sekitar 98% penduduk di sini beragama Katolik. Gereja adalah lembaga kuat yang menerima dana pemerintah. Rasa hormat terhadap pendeta sering kali disertai rasa takut.

“Karena dia begitu berkuasa, komunitas kami juga takut padanya,” kata Ana tentang Daschbach. “Saya takut dia akan mengambil nyawa saya, bahwa dia memiliki kekuatan untuk membunuh saya dan mengambil saya dari dunia ini.”

Foto oleh Tjitske Lingsma

Sejauh ini, tuduhan publik terhadap Daschbach hanya terjadi di Timor Timur, meski sudah menjadi rahasia umum bahwa ada kasus lain. Membicarakan kekerasan seksual yang dilakukan oleh ulama merupakan hal yang tabu. Para korban takut untuk bersuara, tidak hanya takut pada para ulama, tapi terutama umat beriman yang mungkin akan membalas dendam terhadap mereka yang membeberkan tindakan kriminal yang dilakukan oleh orang-orang yang dianggap suci. Ana mengatakan Daschbach tidak boleh dipandang sebagai pahlawan. “Dia adalah orang yang sangat jahat, seperti monster yang telah mencuci otak seluruh komunitas untuk memujanya seolah-olah dia adalah Tuhan.”

Keluhan

Namun pada Februari 2018, tameng tersebut mulai retak, ketika pengaduan terhadap Daschbach dikirimkan ke jemaahnya. SVD dan Kongregasi Ajaran Iman (CDF) Vatikan melancarkan penyelidikan. Daschbach dipanggil ke kantor provinsi SVD di ibu kota Timor-Leste, Dili. Pengunjung datang untuk memberi penghormatan. Diantaranya Taur Matan Ruak dan istrinya yang meminta SVD membiarkan Daschbach kembali. Mandor daerah Yohanes Gapun teringat perkataan mereka: “Tolong biarkan dia kembali ke Oecusse, karena dia juga sudah sangat tua, dan biarkan dia mati dengan tenang di sana.”

Pengakuan

Saat ditanyai oleh atasannya saat panggilan konferensi pada tanggal 5 Maret 2018, Daschbach mengakui kejahatannya, dengan mengatakan, “Itu 100% benar.” Peter Dikos, jaksa agung SVD di Roma yang sedang menyelidiki tuduhan terhadap umat paroki, kemudian mengatakan dalam sebuah wawancara: “Ini adalah pelecehan sistematis terhadap anak perempuan yang terjadi setiap hari. Itu telah berlangsung selama bertahun-tahun.” Dia berkata: “Kami belum pernah menghadapi kasus sebesar ini dalam sejarah kami.”

Daschbach pun mengakui kejahatannya kepada pengusaha Australia yang merupakan donatur setianya. Pada tanggal 15 April 2018, Hamilton dan rekan donornya terbang ke Dili dan menemui misionaris tersebut keesokan harinya. Yang mengejutkan Hamilton, Daschbach berkata, “Ya. Semua yang dituduhkan kepada saya adalah benar. Inilah saya. Aku selalu seperti itu.” Hal ini mengejutkan Hamilton. “Ini adalah situasi yang paling menantang dalam hidup saya. Hal ini sangat menyentuh hati saya secara emosional,” kata donor asal Australia tersebut.

Menangis di SVD

Kasus ini menyebabkan krisis di dalam SVD.

Para superior di Roma memperingatkan Pastor Gapun bahwa dia bisa diberhentikan jika dia tidak menunjukkan “ketekunan yang diperlukan” dalam menangani kasus ini. Kemudian, pada Agustus 2018, Daschbach meninggalkan SVD dan, karena melanggar ketentuan yang dikenakan padanya, kembali ke Oecusse. Meskipun ada tuduhan serius, pendeta SVD setempat memberikan suara menentang pemecatan Daschbach dari status klerikal. Hanya setelah intervensi dari atasan mereka di Roma barulah mereka berubah pikiran.

Pada 6 November 2018, Vatikan memutuskan Daschbach bersalah dan memecatnya. Ia juga diberhentikan sebagai anggota SVD. Namun alih-alih memberi informasi kepada masyarakat di Timor-Leste, Gereja Katolik di sini memutuskan untuk tetap diam mengenai pelecehan seksual yang dilakukan Daschbach dan upaya menutup-nutupinya. Pihak berwenang Timor tidak bertindak. Dan Daschbach tetap tinggal bersama masyarakat dan anak-anaknya di sebuah rumah sederhana dekat shelter di Kutet. (Untuk dimatikan) – Rappler.com

Baca bagian kedua di sini.

Tjitske Lingsma adalah jurnalis lepas senior dan penulis pemenang penghargaan yang tinggal di Belanda. Dalam karyanya dia fokus pada keadilan dan hak asasi manusia. Sejak tahun 1998 ia mengunjungi Timor-Leste untuk meliput perjuangan kemerdekaan, referendum dan kelahiran suatu bangsa. Bukunya “All Rise” tentang Pengadilan Kriminal Internasional masuk dalam nominasi Brusseprize, untuk buku jurnalistik terbaik di Belanda. Ia memenangkan Hadiah Scherpenzeel untuk bukunya “The Sorrow of Ambon” (hanya dalam bahasa Belanda) tentang perang sektarian di Kepulauan Maluku, Indonesia. Dia melaporkan untuk media Belanda dan internasional, seperti De Groene Amsterdammer, JusticeInfo.net, Wordt Vervolgd dan Tempo Timor.