blog.fcuzhhorod.com

Saya diminta untuk merenungkan pengalaman Filipina dengan orang kuat politik. Yah, saya punya empat poin untuk dibuat, dan satu gambar untuk dibagikan.

Poin pertama. Jika tema konferensi, kembalinya orang kuat politik, beresonansi dengan kita di Filipina, itu hanya nomor dua karena putra dan senama diktator Ferdinand Marcos sekarang menjadi presiden. Ini terutama karena Rodrigo Duterte yang brutal, bermulut kotor, dan kacau membuka jalan bagi kembalinya keluarga Marcos.

Sosok Presiden Duterte di galeri bajingan di Ruth Ben-Guiat’s Orang kuat: Mussolini hingga Sekarang, buku yang membantu membawa istilah tersebut menjadi sorotan. Buku Ben-Ghiat memiliki banyak anekdot yang menyentuh, tetapi menderita karenanya (saya harus setuju dengan Francis Fukuyama, dalam bukunya Waktu New York revisi) dari kurangnya kerangka kerja konseptual. Bagaimanapun Anda mendefinisikan “orang kuat”, Anda dapat berargumen bahwa Duterte cocok dengan definisi yang luas: tidak liberal, populis, kejam, otoriter, penginjil macho Injil. Duterte menciptakan kondisi yang akhirnya memungkinkan Ferdinand Marcos Jr menjadi presiden.

Poin kedua. Sehubungan dengan politik Filipina, kepresidenan adalah jabatan yang luar biasa kuat—dan karenanya rentan terhadap godaan otoriter atau orang kuat. Presiden pertama kami, Emilio Aguinaldo, adalah seorang jenderal revolusioner yang mendapat tempat terhormat karena kemenangan di medan perang. Manuel Quezon adalah seorang politikus berbakat alami yang mendominasi politik nasional selama tiga dekade. Tapi itu adalah Marcos pertama yang memanfaatkan sepenuhnya kerentanan kepresidenan. Dia membawa keruntuhan demokrasi negara itu pada tahun 1972 dan menjalankan rezim militer selama 14 tahun.

Poin ketiga. Marcos adalah seorang politisi terampil yang percaya pada kekuatan mitos. Memang, dia sendiri mendapat manfaat dari reinvention. Bersama istrinya, dia menggunakan kisah penciptaan Filipina yang dikenal sebagai Malakas oleh Maganda – Yang Kuat dan Cantik – dan mengubahnya menjadi salah satu fondasi dari apa yang disebutnya Masyarakat Baru.

Mitos penciptaan Filipina memiliki banyak versi, tetapi unsur-unsur yang umum termasuk yang berikut: para dewa menciptakan alam semesta yang sebagian besar kosong; seekor burung ajaib menyala di rumpun bambu, dan mematuk satu batang bambu; bambu terbelah, dan manusia pertama, Malakas the Strong, muncul. Burung itu mematuk batang yang lain, dan ketika terbuka, Maganda, si Cantik, keluar. Dengan persetujuan para dewa, Yang Kuat dan Cantik kemudian menghuni dunia.

Bagaimana kediktatoran suami-istri Ferdinand dan Imelda Marcos mengubah cerita ini menjadi mitos Marcos?

Lukisan paralel

Pelukis Evan Cosayo menggambarkan Marcos muda dan jantan muncul setengah telanjang dari bambu, dengan seekor burung putih membumbung tinggi di langit biru. Dalam lukisan pendamping, Cosayo menggambarkan Imelda yang cantik dan bertelanjang kaki muncul dari bambu yang terbelah, terbungkus gaun putih yang melambai. Lukisan-lukisan ini dipajang di Istana Malacanang, tetapi foto-foto lukisan itu beredar di pers yang dikendalikan.

Marcos menemukan kembali dirinya sebagai pahlawan perang dengan banyak medali, pemimpin unit gerilya dalam Perang Dunia II. Ini menjadi dasar reputasinya sebagai Malaka. Dalam biografi resminya yang diterbitkan sebelum masa jabatan presiden pertamanya, bahkan dugaan kelangsungan hidupnya di bawah siksaan dirinci, termasuk episode proyeksi astral yang tampak. Dan selama rezim Darurat Militer, dia mengawasi kampanye yang sedang berlangsung yang menggambarkan dia sebagai olahragawan ulung, pandai golf, yang lebih populer dari olahraga raket yang dikenal sebagai pelota. Kemampuannya menyampaikan pidato blak-blakan selama berjam-jam, ala Fidel Castro, juga digunakan untuk memperkuat penggambaran resminya sebagai Malaka.

Imelda, di sisi lain, adalah sosok yang glamor, sesepuh di masa-masa indah, pelindung seni, yang memahami perannya persis seperti seorang bintang. Bintang menurut definisi adalah sesuatu atau seseorang yang kita kagumi – selebritas, cita-cita yang tidak dapat dicapai, seperti Maganda.

Tetapi proyek tersebut melampaui sekadar peningkatan pribadi. Cendekiawan Vicente Rafael menulis: “Seperti Malakas dan Maganda, Ferdinand dan Imelda tidak hanya menampilkan diri mereka sebagai ‘Ayah dan Ibu’ dari keluarga besar Filipina; mereka juga dapat berpikir bahwa posisi istimewa mereka memungkinkan mereka untuk melintasi dan mengubah semua batasan, sosial, politik dan budaya. Dengan demikian, mereka juga menganggap diri mereka sebagai asal dari semua yang ‘baru’ di Filipina – misalnya ‘Masyarakat Baru’ (1972-81) dan ‘Republik Baru’ (1981-86). Sejauh mereka mampu membuat mitologi kemajuan sejarah, Pasangan Pertama tidak bisa begitu saja menempatkan diri mereka sebagai contoh, meskipun istimewa, dalam sirkulasi kekuatan politik dan ekonomi; mereka juga dapat menganggap diri mereka sebagai asal peredaran itu sendiri di dalam negeri.”

Poin keempat. Di lingkungan Filipina, kembalinya orang kuat datang dengan kejutan. Tanda-tanda kepulangan ada di sana – dan sebagian besar terkait dengan Duterte, dengan apa yang disebut pendukung Diehard, dan sekarang dengan putrinya, wakil presiden yang duduk: keyakinan utama pada kekuatan pembicaraan terus terang, dinas militer sebagai bagian dari iman , intimidasi sebagai bentuk interaksi yang disukai dengan kritik. Wakil presiden yang ingin diangkat menjadi menteri pertahanan nasional, membentuk pasukan keamanannya sendiri, terpisah dari Kelompok Pengamanan Presiden. Kondisi lain yang diberlakukan Duterte, seperti mempersenjatai aturan hukum dan kesiapan birokrasi untuk menggunakan kekerasan demi tujuan politik, tetap ada.

Tapi presiden kedua Marcos tidak terlalu tertarik, atau terlalu berinvestasi, atau belum sepenuhnya terlibat, dalam semua ini. Dia menikmati keuntungan karena tidak perlu mengkhawatirkan mereka, justru karena Duterte membuka jalan. Hanya satu contoh: Dia tidak perlu mempertimbangkan untuk memberlakukan kembali pemerintahan militer di Filipina karena Duterte telah menunjukkan kepadanya bagaimana menjalankan kekuasaan yang hampir tidak terkendali tanpa menyatakan darurat militer.

Untuk apa dia dikenal, 100 hari lebih dalam masa jabatan enam tahunnya?

Penekanannya pada persatuan, kecenderungan alaminya untuk bergantung pada diplomasi, kecenderungannya untuk menghindar dari konflik langsung. Ini adalah sesuatu yang disukai banyak konstituennya tentang dia: Dia baik, kata mereka. Dia tidak berkelahi. Dia tenang, bahkan berdamai. Nada yang dia lontarkan dalam pidato pengukuhannya terdengar seperti Bongbong asli: Dia benar-benar bangga bahwa dia tidak menyerang atau mengkritik siapa pun selama kampanyenya. (Infrastruktur informasi alternatif keluarga Marcos di media sosial, yang tanpa henti menyerang atau mengkritik lawan, memungkinkan dia untuk mengatakan ini.)

Dan kemudian ada reputasinya sendiri, yang diperkuat selama beberapa dekade, untuk mengejar, atau menikmati, waktu yang baik. Dalam pengertian itu, dia, sebagai kepala, “idola pertunjukan siang” (dalam deskripsi sekretaris eksekutif Lucas Bersamin) yang menambah ketegangan, intrik, dan kepentingan kehidupan orang-orang, seperti ibunya.

Ini menunjukkan ide yang mengejutkan. Sejarah berulang, tetapi dengan twist: Presiden pertama Marcos adalah Malakas, yang kedua adalah Maganda. – Rappler.com

Berdasarkan catatan yang ditulis untuk sesi pleno pertama tentang “The Return of Political Strongmen” pada Konferensi Asia tentang Komunikasi Politik, 12 Oktober 2022, di Singapura.

Jurnalis veteran John Nery adalah kolumnis Rappler, konsultan editorial, dan pembawa acara. Di Lapangan Umum mengudara setiap hari Rabu pukul 8 malam di platform media sosial Rappler.