blog.fcuzhhorod.com

Hanya dalam satu minggu kita akan merayakan Bulan Bahasa lagi. Tema tahun ini adalah “Orang Filipina: Bahasa Penyelidikan”. Dan di sini, para guru bahasa, kegiatan perayaan harus diubah: menjadi penelitian.

Kita sangat membutuhkan penelitian, apalagi di zaman pencarian makna bangsa di tengah seruan federalisme dan penyebaran “berita” palsu. Keterampilan meneliti diperlukan bagi masyarakat, khususnya remaja, untuk menentukan apakah berita dan penelitian yang mereka baca, mulai dari buku hingga media sosial, benar atau tidak.

Kita tidak bisa melakukan hal ini hanya dengan pembacaan, tarian interpretatif, pidato, atau mengoceh-goyangkan bebek dan bebek. Terutama dalam pemilihan Putri dan Putri Bahasa. Selain itu setelah pertunjukan kita akan menyelidiki dari mana aksen tersebut berasal, perangkat retorika yang digunakan dalam pidato, dari daerah mana aksen tersebut berasal dan apa dampak pemanasan global terhadap bebek.

Pemanasan global? Itu jauh dari Filipina! Tapi itulah intinya: kita perlu memanfaatkan orang Filipina untuk mempelajari pemanasan global dan meteorologi. Untuk meninggikan wacana bahasa dan tidak terikat pada kata benda, kata sifat, dan kata ganti, atau jika lebih tepat menggunakan “rou” daripada “daw”.

Tidak hanya. Karena saya tidak bermaksud meninggalkan kegiatan “tradisional” selama Bulan Bahasa. Tapi, demi Tuhan! Janganlah kita mengaitkan perayaan kita dengan ekspresi cinta yang dangkal dalam bahasa. Bahasa tidak akan berkembang jika kita dibatasi pada pengucapan yang serentak dan slogan-slogan yang tidak bermakna.

Kebijaksanaan dan perubahan

Pada tahun 2016, tema perayaan Bulan Bahasa adalah “Orang Filipina: Bahasa Kebijaksanaan”. Pada tahun 2017: “Bahasa yang bisa berubah.” Dengan memberikan perhatian (dan menggunakan tema sebagai panduan), perayaan kita akan mengalami kemajuan.

Kami ingin bahasa Filipina menjadi bahasa kebijaksanaan. Dan kita tidak akan pintar jika yang kita pedulikan hanyalah lomba poster dan slogan. Masalah besarnya adalah pengajaran bahasa tidak lagi berada di luar kerangka tradisional. Oleh karena itu, hanya sedikit, misalnya, guru Filipina yang dapat mengajar mata kuliah inti pendidikan umum di perguruan tinggi.

Saya tidak setuju dengan dikeluarkannya warga Filipina dari universitas, namun warga Filipina tidak boleh bergantung pada warga Filipina. Mengapa kita tidak bisa mengajarkan mata pelajaran Memahami Diri; Komunikasi Bertarget; atau Sains, Teknologi, dan Masyarakat dalam bahasa Filipina? Karena sampai saat ini yang menjadi perhatian kita adalah gelar mana yang lebih tepat: Pak atau Pak.

Perubahan bahasa dan cara kita memandang bahasa. Di Komisi Bahasa Filipina (PLC), upaya sedang dilakukan untuk menjadikan orang Filipina benar-benar nasional dengan menggunakan bahasa ibu kami yang lain. Namun banyak guru di Tagalog yang tidak bisa lepas dari basisnya, bahkan guru Filipina di daerah.

Ketika saya pergi ke Naga pada bulan Mei, saya membahas peran guru-guru Filipina dalam pelestarian dan pengayaan tidak hanya bahasa Filipina tetapi juga bahasa ibu mereka: Bicol, Rinconada, Catandungan, Masbateño; dalam melengkapi bahasa ibu Filipina agar leksikon lingua franca kita terus berkembang meski ada kemungkinan adanya perubahan tata bahasa Filipina.

Banyak guru yang cemas. Mengapa berubah? Karena apa yang tidak kita inginkan dan apa yang kita inginkan, bahasa berubah. Gurulah yang tidak bisa mengikuti perubahan ini. Ini adalah gejala dari “mentalitas ikan ikan”. Sampai saat ini kami kutip untuk mengajak remaja agar mencintai bahasa seperti kecintaan Rizal terhadapnya. Masalahnya, bukan Rizal yang mengucapkannya. Tapi kami tidak mau percaya karena tidak ada memo dari DepEd. Dan yang kita baca hanyalah memo tersebut, bukannya membaca (atau mempelajari) apa yang tidak ada dalam memo tersebut.

‘Mudah’

Sejak SD dan SMA, ada anggapan bahwa “Filipina itu mudah”. Anda tidak akan jatuh di Filipina. Anda bodoh jika jatuh cinta pada orang Filipina. Seolah-olah guru di Filipina mempunyai reputasi sebagai orang yang bodoh.

Itu menyakitkan. Tidak benar.

Namun mengapa gagasan ini tetap ada?

Pengamatan bahwa orang Filipina seharusnya mudah memang benar. Karena meskipun bukan bahasa ibu (itu terjemahan DepEd ke dalam bahasa ibu) pelajar di daerah luar Metro Manila, namun lebih mudah dipahami karena bahasa ibu kita bersaudara. Masalahnya, gagasan “mudah” pada mata pelajaran bahasa Filipina bukan karena mudah dipahami, melainkan karena pengajaran atau mata pelajaran itu sendiri kurang baik.

Dan kami tidak keluar dari situ karena kami tidak bergerak maju. Sampai saat ini drama kita berada pada tataran slogan “Dia yang tidak mencintai perkataannya/Lebih dari binatang dan ikan.”

Drama karena kami tidak melihat alasan yang lebih besar mengapa kami perlu menggunakan dan mengajarkan bahasa Filipina di luar mata pelajaran bahasa Filipina yang biasa kami gunakan. Di luar nasionalisme, kita harus melihat bahasa sebagai instrumen keadilan.

Mengapa banyak orang tidak memahami ilmu ekonomi? Karena hanya sedikit guru di Filipina yang dapat mendiskusikan PDB dan inflasi dalam bahasa yang dapat dipahami masyarakat. Mengapa masyarakat tidak dapat berpartisipasi dalam pengelolaan? Karena hanya sedikit guru yang bisa menggunakan bahasa Filipina untuk mengajar ilmu politik. Jika bahasa hukum tidak dipahami masyarakat, maka hukum dan konstitusi akan tetap berada di tangan elite. Jika kita hanya menggunakan bahasa Filipina untuk menghormati budaya dan identitas kita sendiri, maka hal tersebut akan sia-sia dan sia-sia di tengah masyarakat miskin.

Lokasi

Di sinilah penelitian berperan. Bahasa harus digunakan untuk mempertimbangkan fakta, untuk melahirkan kebijaksanaan baru. Dan hal ini tidak bisa dilakukan jika gurunya sendiri tidak mengetahui caranya atau terlalu malas untuk meneliti atau bahkan membaca. (Karena saya sudah banyak bertemu dengan guru-guru yang mengajar Florante dan Laura atau novel Rizal yang belum dibaca Florence atau itu Noli.)

Saya tahu, guru punya banyak pekerjaan. Terkadang (atau sering kali) dokumen yang diminta oleh DepEd menjadi kendala – guru kehilangan waktu untuk terus belajar karena RPP yang tidak berguna. Namun sudah menjadi tugas guru untuk terus belajar agar tetap memberikan ilmu baru kepada siswanya. Dan yang saya maksud bukan hanya metodenya saja, tapi isi dari apa yang diajarkan. Seringkali kita bingung memilih metode pengajaran yang mana, hingga lupa isi sebenarnya.

Daging lebih penting. Dan dibutuhkan studi dan penelitian untuk menjadi manusia. Bahasa akan membusuk jika tidak mengandung hikmah yang dapat dimanfaatkan oleh masyarakat. Dan bahasa hanya akan menjadi daging jika digunakan dalam penelitian di berbagai bidang.

Bahasa masyarakat

Pada akhirnya, kita harus mengingatkan bahwa bahasa Filipina tidak akan berkembang jika bahasa kita yang lain tidak berkembang pada saat yang bersamaan. Kita harus menerima kenyataan yang sudah lama ada bahwa karakter masyarakat Filipina adalah multibahasa. Jadi pertempuran melawan Inggris sudah berakhir. Dan singkirkan pandangan bahasa yang berpusat pada Tagalog.

Saya masih yakin kita membutuhkan lingua franca. Suka atau tidak suka, masyarakat Filipina sudah melakukannya. Ketika saya baru-baru ini pergi ke Zamboanga untuk Star Hunt, bahasa saya tercampur: Inggris bila diperlukan, bahasa Filipina sering, dan sedikit Chabacano jika saya ingin bersuara.

Tapi saya perhatikan kebanyakan dari mereka yang mengikuti audisi, lagunya berbahasa Inggris atau Tagalog. Itu sebabnya saya selalu bertanya kepada peserta audisi: Apakah Anda tahu lagu apa pun dalam Bahasa Sug? Bahasa Sug adalah bahasa masyarakat Tausug di pulau Sulu dan Basilan. Semua Tausog yang mengikuti audisi menyanyikan lagu Tausog ketika saya bertanya. Saya bertanya: Mengapa kamu tidak mau menyanyikan lagu Bahasa Sug? Dikatakan bahwa karena program sekolah (jika Bulan Bahasa), lagu pokoknya adalah bahasa Filipina/Tagalog.

Saya juga mengetahui bahwa penyanyi paling terkenal dalam Bahasa Sug bukanlah Tausog, tapi orang Malaysia: Min Yasmin. Seorang warga Malaysia mencari nafkah dari Bahasa Sug yang tidak digunakan oleh Tausog sendiri (dalam lagunya) atau di sekolah. Mungkin dampak dari terlalu banyak penekanan pada pendidikan ada kaitannya dengan bahasa Inggris dan Filipina.

Oleh karena itu, merupakan tugas para guru di Filipina untuk merangkul bahasa-bahasa lain dan memastikan bahwa bahasa-bahasa tersebut berkembang seiring dengan bahasa nasional. Penelitian di Filipina tidak hanya harus dipusatkan pada apa yang kita anggap “nasional” tetapi juga pada komunitas lokal, budaya, bahasa, dan lain-lain, karena negara ini tidak dapat berkembang tanpa komunitas kecil kita.

Faktanya adalah, jika kita tidak bisa mengangkat bahasa Filipina sebagai bahasa kebijaksanaan dan penelitian, bagaimana kita bisa menjadikan Cebuano, Ilocano, Waray, Pangasinan atau Kapampangan sebagai bahasa kebijaksanaan dan penelitian?

Karena banyak hal yang harus kita lakukan. Masih banyak yang perlu dilakukan. Dan itu tidak bisa kita lakukan jika kita terus memamerkan pertunjukan Buwan ng Wika kita dengan pengajian serentak dan Mister & Miss Buwan ng Wika.

Ini bukan waktunya untuk pertunjukan, tapi untuk pemikiran dan refleksi. – Rappler.com

Penyair dan penulis untuk film dan televisi Jerry B.Gracio. Beliau adalah Penerima Penghargaan Asia Tenggara (SEAWrite) 2015 dan saat ini menjabat sebagai Komisaris Bahasa Samar dan Leyte di Komisi Bahasa Filipina (KWF).