Disney berupaya mematahkan stereotip tentang peran sebagai ibu hanya untuk memperkuatnya
‘Disney masih cenderung menginjak-injak cita-cita pascaperang yaitu ayah yang menghidupi dan ibu yang mengasuh, bahkan ketika ia menganut keluarga campuran yang lebih modern’
Para ibu dalam dongeng mempunyai cara untuk menghilang, biasanya karena kematian dini (seperti Cinderella, Putri Salju, atau Si Cantik dan Si Buruk Rupa) atau karena alur cerita yang memposisikan mereka sebagai karakter latar belakang. milik Disney Kecewa putar di atas kepalanya. Di sini kita akhirnya memiliki dongeng di mana ibu menjadi pusat perhatian, baik kiri maupun kanan, sebagai Ibu yang Baik, Ibu Tiri yang Jahat, dan Ibu Suri yang selalu menghibur dan haus kekuasaan.
Biasanya dongeng berakhir ketika sang putri mendapatkan kekasihnya, seperti di film pertama, Terpesona. Namun sekuel ini menunjukkan apa yang terjadi selanjutnya, mengikuti tokoh utama Giselle yang menikah bahagia dengan cinta sejatinya Robert. Dia membesarkan bayi baru mereka Sofia dan putri tirinya yang sekarang remaja, Morgan. Namun kebahagiaan bukanlah segalanya yang diharapkan. Remaja adalah pekerja keras dan begitu pula bayi – sesuatu harus diubah.
Untungnya, mereka berhasil melarikan diri ke pinggiran kota Monroeville. Namun setelah menjadi jelas, langkah tersebut belum cukup, dan dalam sebuah keinginan yang salah, Giselle mengubah Monroeville menjadi sebuah pesona yang membawa bencana dimana semua orang di kota dibatasi oleh naskah yang ada dalam dongeng.
Banyak orang tua akan melihat diri mereka sendiri dan perjuangan mereka sehari-hari tercermin Kecewa. Namun, yang agak membuat frustrasi adalah ekspektasi lama yang masih ada karena Disney masih cenderung menginjak-injak cita-cita pasca-perang yaitu ayah yang memberi nafkah dan ibu yang mengasuh, bahkan ketika ia menganut keluarga campuran yang lebih modern.
Apa yang menjadikan seorang ibu ‘asli’?
Di jantung Kecewa adalah ketegangan antara ibu dan anak tiri. Kecemasan remaja diarahkan pada Giselle, yang disalahkan Morgan karena menghancurkan hidupnya. Namun, ayahnya tidak merasa kekurangan dan menepis kekhawatiran Giselle sebelum menjadikan dirinya langka. Giselle dengan cepat disebut sebagai ibu tiri, bukan ibu.
Ini adalah masalah besar dalam dongeng ibu memainkan peran yang sangat spesifik.
Jarang ada ibu kandung yang masih hidup. Wanita-wanita ini dijadikan teladan kebaikan. Tujuan utama mereka dalam hidup adalah menjadi seorang ibu – keinginan wanita yang dirayakan oleh Disney dan dongeng meskipun sering kali berakhir dengan cara yang mengerikan (Putri Salju). Mereka berfungsi untuk mengarahkan anak mereka ke jalan yang benar (secara harfiah dalam Little Red Riding Hood), untuk memenuhi syarat kebaikan mereka dan untuk membuat kita percaya bahwa karena protagonis memiliki ibu yang baik, semuanya akan baik-baik saja.
Ibu tiri yang jahat di sisi lain membawa kegembiraan, bahaya dan petualangan. Para wanita ini adalah ibu kandung atau ibu di luar nikah, namun tujuan utama mereka sering kali adalah menjadi lebih banyak dan memiliki lebih banyak. Ambisi mereka cenderung menyesatkan tokoh protagonis dan membawa mereka ke dalam masalah. Terkadang tokoh protagonis “menemukan diri mereka sendiri” sebagai akibat dari menghadapi ambisi ibu tiri. Berkat ratu jahat, Putri Salju menemukan kenyamanan, kegunaan, dan persahabatan dengan tujuh kurcaci, yang membawanya ke pangerannya.
Bisakah kekuasaan dan peran sebagai ibu hidup berdampingan?
Versi kepentingan pribadi dari a ibu tiri sekaligus penyihir memungkinkan pembaca dan khalayak untuk mengeksplorasi keburukannya sambil tetap aman karena mengetahui bahwa ibu “asli” aman dan dapat dipercaya.
Kecewa coba balikkan skrip ini. Giselle adalah ibu “asli” sekaligus ibu tiri. Jadi ketika Monroeville berubah menjadi negeri ajaib dan hukum dongeng mulai berlaku, tidak jelas ke mana ibu ini akan pergi.
Pertarungan antara kebaikan dan kejahatan terjadi saat kedua belah pihak, ibu kandung dan ibu tiri, berjuang untuk mengendalikan Giselle.
Giselle melarikan diri dari ibu tiri Cinderella ke penculik Rapunzel (yang juga dia sebut ibu) saat dia menjadi semakin jahat dan haus kekuasaan. Namun apakah ambisi benar-benar merupakan kejahatan terburuk yang bisa dilakukan seorang ibu? Kecewa sepertinya berpikir begitu.
Saat kita diperkenalkan dengan Giselle, dia ditampilkan sebagai wanita sempurna. Berpakaian sempurna ibu rumah tangga tahun 50an dengan bunga-bunga cantik dan rok penuh dia adalah ratu dalam lingkungan rumah tangganya. Kami melihat bagaimana dia memasak, membersihkan, dan mengurus keluarganya. Dia dengan senang hati memainkan peran sebagai istri yang tinggal di rumah. Mengenakan jas, Robert adalah rekan prianya dari tahun 50an. Dia adalah seorang pengacara yang sukses dan sebagian besar bekerja dalam perannya sebagai pelindung dan pemberi nafkah.
Giselle menjadi kurang sempurna saat ambisi menghalanginya. Namun, Robert tetap sempurna dan hilang dari aksinya seperti sebelumnya.
Ayah dalam dongeng sering kali absen, seperti di Cinderella di mana dia pergi untuk urusan bisnis dan kemudian meninggal. Hal yang paling membedakan ayah dalam dongeng dengan ibu adalah kurangnya kepercayaan mereka. Ayah mungkin sibuk di tempat lain, namun kasih sayang mereka tetap tidak perlu dipertanyakan lagi. Sebaliknya, para ibu diharapkan hadir dan aktif sehingga lebih bisa berbuat salah dan terbuka terhadap kritik.
Patriarki mungkin lebih menyukai ibu mereka yang ramah dan murah hati, namun dongeng modern memungkinkan kita menjelajahi sisi lain. A Terpesona lagi selanjutnya, mungkin, di mana kekuasaan dan peran sebagai ibu hidup berdampingan?
Yang membuat film ini menantang kiasan dongeng adalah pertanyaan tentang kekuatan cinta seorang ibu, terutama bagi mereka yang tidak ditanggungnya sendiri. Pada akhirnya Kecewa adalah kisah cinta antara orang tua tiri dan anak tiri serta pentingnya merayakan ikatan unik tersebut. Di dunia “nyata” inilah cinta dapat tumbuh subur, memperjelas bahwa dongeng tidak selalu seperti yang mereka bayangkan dan keajaiban sejati dapat ditemukan dalam keluarga. – Percakapan|Rappler.com
Vanessa Marr adalah Dosen Senior di Sekolah Seni dan Media, Universitas Brighton.
