blog.fcuzhhorod.com

Ziarah tahunan ke kuil Bunda Maria dari Guadalupe di Mexico City akan diadakan secara online karena pandemi ini. Seorang sarjana menjelaskan sejarahnya dan hubungannya dengan masyarakat Meksiko

Seperti yang diterbitkan olehPercakapan

Setiap tahun sebanyak 10 juta orang melakukan perjalanan ke kuil Bunda Maria dari Guadalupe di Mexico City, menurut kepercayaan ziarah Katolik terbesar di Amerika. Karena kekhawatiran akan COVID-19, ibadah haji yang berlangsung pada 12 Desember akan diadakan secara online tahun ini.

Biasanya sekitar waktu ini, beberapa ziarah dilakukan di seluruh negeri dan berakhir di basilika – sebuah gedung gereja yang secara khusus diakui oleh Paus Katolik – Bunda Maria dari Guadalupe, sebuah penampakan Perawan Maria di Meksiko.

Faktanya, gambar dan patung dirinya ada di seluruh Meksiko. Dia ada di altar di rumah-rumah penduduk, altar di sudut jalan, poster di toko mekanik dan restoran. Bahkan di Amerika, banyak gereja Katolik yang umat parokinya mempunyai ikatan dengan Meksiko termasuk kapel kecil untuk dia.

Pertama kali saya pergi ke Mexico City pada tahun 2011 sebagai gelar Ph.D. pelajar, saya mengunjungi kuil Perawan. Nanti, saya menulis tentang dia pentingnya dalam novel, cerita pendek dan film – lebih dari sekedar ikon keagamaan.

Ziarah ini hanyalah salah satu bagian dari hubungan masyarakat Meksiko dengan Perawan Guadalupe.

Penampakan Perawan

Selama ziarah di Meksiko, orang-orang mengunjungi kuil di sebuah bukit dekat tempat Bunda Maria konon berada muncul di hadapan seorang pria Aztec bernama Juan Diego yang masuk Kristen pada tahun 1531.

Legenda mengatakan bahwa ketika Juan Diego memberi tahu uskup tentang hal itu, dia meminta bukti. Juan Diego kemudian kembali ke tempat suci dan Perawan memberitahunya tentang tempat di mana dia bisa memetik beberapa mawar.

Juan Diego kembali menemui uskup, dengan jubah penuh bunga mawar. Namun ketika uskup melihat bunga mawar tersebut, konon muncullah gambar Perawan. Percaya bahwa itu adalah peristiwa ajaib, sebuah kuil untuk Perawan dibangun di Tepeyac di bagian utara Kota Meksiko.

Saat ini tempat suci ini adalah bagian dari kompleks besar yang mencakup beberapa bangunan gereja, sekelompok patung berukuran besar yang menggambarkan penampakan Perawan di Juan Diego dan ruang besar untuk misa di luar ruangan, sebuah tempat ibadah Katolik. melayani.

Selama bertahun-tahun, kuil ini telah mengalami perubahan. Basilika baru yang dibangun pada tahun 1974 sekarang digunakan untuk sebagian besar kebaktian, meskipun gerejanya lebih tua dibangun pada tahun 1709 masih berdiri.

Objek terpenting di tempat suci ini adalah gambar ajaib Perawan yang muncul di mantel Juan Diego, yang dipajang di depan trotoar bergerak dalam konstruksi baru.

Iman menyatu

Kisah tentang bagaimana Perawan menampakkan diri di Meksiko konsisten dengan kisah penampakannya di Spanyol. Pada abad ke-14, Perawan Maria konon menampakkan diri kepada seorang petani di dekat Sungai Guadalupe di Spanyol bagian barat. Sang Perawan rupanya menyuruhnya untuk menggali gambar dirinya yang diduga terkubur selama beberapa abad.

Beberapa dari mereka yang terlibat dalam penaklukan Spanyol, seperti Christopher Columbus dan Hernán Cortés, diyakini berdoa di kuilnya di Spanyol. sebelum kita berangkat ke Amerika.

Ketika Spanyol menjajah Amerika, termasuk kerajaan Aztec di Meksiko tengah, pada awal abad ke-16, mereka membawa serta gambar dan kisah Bunda Maria dari Guadalupe.

Yang perlu diperhatikan adalah dia diduga menampakkan diri kepada Juan Diego di tempat yang sama di mana suku Aztec yang berbahasa Nahuatl memuja dewi Tonantzin.

Pemerintah kolonial Spanyol, bersama dengan pejabat gereja, mendorong masyarakat untuk mengganti pemujaan Tonantzin di Tepeyac dengan sembah Perawan Guadalupe di Tepeyac. Dengan cara ini, terlihat seolah-olah mereka menggantikan kepercayaan masyarakat adat dengan kepercayaan Katolik.

Meskipun sebuah gereja dibangun di lokasi tersebut pada tahun 1556, Perawan Guadalupe tidak menarik banyak pengikut hingga pertengahan abad ke-17, ketika para pemimpin gereja mengumpulkan pernyataan tertulis tentang mukjizat yang diduga dilakukannya. Hari pestanya adalah dipindahkan dari bulan September ke Desember pada saat itu.

Ziarah yang lebih besar ke Tepeyac dimulai pada akhir abad ke-17, salah satu dari banyak ziarah dalam tradisi Katolik yang lebih besar di Tepeyac. untuk berterima kasih kepada orang suci atau penampakan Perawan karena mendengar doa mereka.

Penggunaan simbolis

Selama berabad-abad, citranya telah digunakan dalam berbagai cara untuk menciptakan rasa kebersamaan atau untuk mendukung tujuan politik tertentu. Misalnya, pada masa gerakan kemerdekaan Meksiko pada abad ke-19, pastor Katolik Miguel Hidalgo menggunakan gambarnya di spanduknya. Dengan cara ini dia berhasil menyatukan banyak orang Meksiko dalam pertempuran mereka melawan Spanyol. Orang Meksiko memperingati ini dalam perayaan Hari Kemerdekaan mereka setiap bulan September.

Sekitar 40 tahun kemudian, para pemimpin Gereja Katolik akan menggunakan citranya untuk tujuan mereka, ketika mereka berjuang melawan reformasi liberal tahun 1857 yang mendorong meningkatnya pemisahan antara gereja dan negara.

Demikian pula, pada awal abad ke-20, pemerintah Meksiko memberlakukan undang-undang sekularisme yang sangat ketat sehingga para uskup Katolik menunda Misa selama 3 tahun. Para pemimpin Katolik kembali mempunyai gambaran tentang kebiasaan tersebut Perawan Guadalupe di spanduk mereka untuk mendorong para prajurit berperang melawan undang-undang anti-Katolik.

Saat ini, citranya sama beragamnya dengan pengalaman orang Meksiko. Salah satunya adalah “Virgencita plis” yang kekanak-kanakan dalam segala hal dari patung kecil hingga masker wajah. Dulu dirancang pada tahun 2003 oleh perusahaan hadiah dan mainan, Perusahaan penyulingan. Dalam gambar ini, Perawan tidak terlihat seperti orang Meksiko dan bermain sangat tradisional dan gagasan feminitas yang sering kali sudah ketinggalan zaman: lugu, tidak mengancam, hampir kekanak-kanakan. Patung Perawan di Basilika Our Lady of Guadalupe berkulit gelap, secara fisik mengesankan, dan memiliki ciri-ciri Meksiko.

Untuk masing-masing dia memiliki makna dan cara ibadahnya sendiri. Dan meskipun banyak orang tidak dapat mengunjungi kuilnya, mereka akan mencari cara lain untuk menghormati Bunda Maria dari Guadalupe tahun ini. – Percakapan|Rappler.com

Rebecca Janzen adalah Asisten Profesor Sastra Spanyol dan Komparatif di Universitas Carolina Selatan di Kolombia.

Artikel ini diterbitkan ulang dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca artikel asli.