blog.fcuzhhorod.com

Karena bulan Agustus adalah Bulan Bahasa, sekali lagi kita dapat mengharapkan orang-orang memamerkan kemampuan berbicara bahasa Filipina mereka di media dan di sekolah. Kedalaman. Tambahkan sebuah kata. Semakin banyak tocador yang tercium dalam narasinya, semakin baik.

Bahkan iklan-iklan di media tradisional dan media baru juga bertema Buwan ng Wika. Namun kebanyakan kerjasama dengan Buwan ng Wika ini hanya sekedar untuk hal baru. Artinya, dipaksakan, tidak wajar. Mulai hari ini, mereka kembali ada di feed berita saya saline adalah istilah dan jargon ilmu pengetahuan alam yang esoterik yang jika disebutkan mungkin akan mengundang gelak tawa karena panjangnya yang begitu panjang.

Namun ada juga niat yang bersih. Mengambil “sayap” yang katanya diterjemahkan “matematika.” Oh “mengapa tidak” untuk “mikroskop.“Oh “cahaya terang” untuk “lampu neon.” Hal ini merupakan hasil penelitian sebelumnya yang dilakukan Gonzalo del Rosario dalam bukunya “Related Vocabulary” untuk memberikan keseimbangan terminologi ilmu pengetahuan dan teknologi. Hal ini dilakukan ketika kita masing-masing tidak menyadari kemampuan Internet untuk membuka dunia terhadap berbagai bahasa, baik secara geografis maupun lintas sosial. Inilah sebabnya mengapa terjemahan-terjemahan ini muncul kembali pada saat, baik atau buruk, isu bahasa nasional sedang dibicarakan. Yah, setidaknya bahasanya masih ditawarkan.

Upaya dan cara menggunakan serta mendiskusikan bahasa tersebut dengan cara yang baru, terkadang ironis, sayangnya lebih menarik perhatian daripada pesannya. Lengkap dengan tapi tapi ungkapannya yang selalu marah kalau tidak ditolak, con todo de baro’t saya en barong Tagalog, industri enjoy di belakang Buwan ng Wika.

Saya menyebutkan hal ini tentang barong tagalog karena saya memiliki anak di luar nikah bulan lalu. Saya perlu membeli barong tagalog. Jadi sepulang kerja di universitas pada suatu hari di bulan Juli, saya sengaja pergi ke department store terdekat. Banyak orang yang merawat saya di department store terkenal di EDSA. Saya sangat senang. Saya pikir empat staf penjualan saling membantu menjelaskan kepada saya kelebihan dan kekurangan kain barong tagalog ini dan itu.

Dijelaskan kepada saya secara rinci bagaimana cara mencuci, mengeringkan, menyetrika, menghaluskan dan merawat pakaian mahal yang baru saja saya pilih. Kontur, bentuk, warna kostum nasional de facto untuk pria yang berbeda diukur. Dan saya butuh waktu lama untuk membelinya karena frame saya belum siap pakai. Tidak ada yang cocok untukku. Bisa jadi lingkarnya terlalu besar atau panjangnya terlalu panjang atau lengannya terlalu panjang sehingga kelebihannya bisa menutupi seluruh barangay.

Apa masalahnya? Dalam benakku, aku hanyalah pria biasa dengan perut buncit yang hanya makan nasi dan bir. Tapi kenapa tidak ada yang melengkapi atau mengintervensi RTW barong tagalog? Kenapa semua celana panjang sekali? Saya meminta pendapat profesional staf tentang kecelakaan pakaian tersebut. Dan mengapa semua pakaian itu terlihat seperti dibuat untuk Derek Ramsay atau Daniel Matsunaga. Mereka tidak bisa berkata apa-apa kecuali mencoba lebih banyak peruntungan saya, atau menghabiskan sebagian besar kekayaan saya di barong Tagalog yang bagus. Atau, seperti yang mereka katakan, melakukan diet sampai saya mencapai spesifikasi model ramp RTW.

Sedangkan membeli batik lengan panjang di Jakarta dan Yogyakarta bukanlah pengalaman saya. Kontur gaunnya tidak ada model ramp. Ukuran standarnya disesuaikan dengan standar perawakan Indon yang tidak melenceng dari kerangka tubuh saya. Jadi sayang kalau beli batik lengan panjang murah di Indonesia, mengingat lengan saya yang pendek, perut tembem, dan tinggi badan saya pendek, hampir chubby. Saya berharap hal serupa juga terjadi pada industri barong tagalog RTW. Harap diingat bahwa tidak semua orang Filipina pemakan nasi bertubuh seperti Derek Ramsay.

Mari kita kembali ke industri. Saya bertanya apakah penjualan barong tagalog buruk karena empat orang dari mereka membantu saya membeli masing-masing lima ribu barong tagalog. Ya, kata mereka. Pada hari itu, di bulan Juli, masih lambat. Penjualan dikatakan kuat pada bulan Agustus ini karena banyak guru, anak-anak, karyawan, dan pejabat pemerintah yang akan membeli. Bahasanya dikatakan sebulan. (Saya tahu, saya tahu, di memo itu hanya tertulis bahwa Anda menggunakan bahasa Filipina dan memakai tagalog barong. Anda hanya mengikuti memo itu.)

Buwan ng Wika rupanya berdampak pada industri pakaian nasional kita yang diakui. Penjualannya bagus. Tiga dari empat yang merawat saya menjahit biasa, yang keempat biasa bulan September.

Lapangan kerja sedang diciptakan untuk rekan-rekan kita. Karena saya yakin kita tidak akan mengimpor lagi karena kita punya banyak barang dan pakaian yang berasal dari negara lain yang tenaga kerja dan bahannya jauh lebih murah.

Yang tertinggi di antara keempat pedagang itu, karena ia merupakan pedagang yang paling senior, meyakinkan saya bahwa orang-orang yang menjahit dan menyulam kain dari provinsi Quezon dan Laguna semuanya adalah warga negara kami. Sementara itu, barong sedang dijahit di Kota Quezon dekat mal terbesar di negara tersebut.

Menariknya, ada apresiasi terhadap pakaian sekaligus apresiasi terhadap bahasa nasional. Mudah-mudahan tidak sampai satu bulan lagi. Semoga sepanjang tahun. Dan semoga kontur gaun ini tidak hanya untuk model runway.

Membahas juga bait puisi BARONG TAGALOG karya Teo T. Antonio yang dimuat dalam bukunya Di Luar Batu:

Ibu, kami tidak menimbang pakaian kami
kecintaan kami pada negara pilihan.
Dan tidak, bukan standar nasional juga
adalah ukuran orang yang bebas.

Mereka akan menyalahkanku dan membenciku
Aku tidak ingin memakai pakaian itu.
Barong seharusnya dinikmati,
barong dulu dan sekarang juga merupakan pakaian pengkhianat.

(12 Juni 1976)

Karena sebenarnya selain terlihat solidaritas dalam promosi bahasa, pahlawan dan pengkhianat itu memang memakai pakaian kita, hanya saja lebih baik kita bisa menjahit pasangan yang cocok untuknya. Dan berbicara dalam bahasa kita sendiri sering kali merupakan pengkhianat juga. – Rappler.com

Selain mengajar menulis kreatif, budaya pop, penelitian dan seminar di media baru di Departemen Sastra dan Sekolah Pascasarjana Universitas Santo Tomas, Joselito D. delos Reyes, PhD, juga merupakan rekan penulis di UST Center for Penulisan Kreatif dan Studi Sastra dan Peneliti di Pusat Penelitian Kebudayaan, Seni dan Humaniora UST.