blog.fcuzhhorod.com

Berikut ini adalah pesan Yang Mulia Paus Fransiskus untuk Masa Prapaskah 2023, yang ditransfer dari Situs web Vatikan. Ini adalah bagian dari seri refleksi Prapaskah Rappler.

Brother dan sister yang terkasih!

Injil Matius, Markus dan Lukas semuanya menceritakan episode Transfigurasi Yesus. Di sana kita melihat tanggapan Tuhan terhadap kegagalan murid-murid-Nya memahami Dia. Sesaat sebelumnya, telah terjadi pertikaian nyata antara Guru dan Simon Petrus, yang, setelah mengakui imannya kepada Yesus sebagai Kristus, Anak Allah, menolak ramalannya tentang sengsara dan salib. Yesus menegurnya dengan tegas: “Enyahlah aku, Setan! Kamu adalah suatu skandal bagiku, karena kamu tidak berpikir menurut Tuhan, tetapi menurut manusia!” (Mat 16:23). Setelah itu, “enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus, dan Yohanes, saudaranya, dan membawa mereka pergi ke sebuah gunung yang tinggi” (Mat 17:1).

Injil Transfigurasi diberitakan setiap tahun pada hari Minggu Prapaskah Kedua. Selama masa liturgi ini, Tuhan membawa kita ke tempat yang terpisah. Meskipun kewajiban kita yang biasa memaksa kita untuk tetap berada di tempat biasa dan rutinitas kita yang sering berulang-ulang dan terkadang membosankan, selama masa Prapaskah kita diundang untuk mendaki “gunung yang tinggi” bersama Yesus dan mendapatkan pengalaman khusus disiplin rohani untuk dijalani. – ascesis – sebagai umat suci Tuhan.

Penebusan dosa masa Prapaskah adalah sebuah komitmen, yang didukung oleh rahmat, untuk mengatasi kurangnya iman dan penolakan kita untuk mengikuti Yesus di jalan salib. Inilah tepatnya yang harus dilakukan oleh Petrus dan murid-murid lainnya. Untuk memperdalam pengetahuan kita tentang Sang Guru, untuk sepenuhnya memahami dan merangkul misteri keselamatan-Nya, yang dicapai dalam penyerahan diri sepenuhnya yang diilhami oleh cinta, kita harus membiarkan diri kita dikesampingkan oleh-Nya dan melepaskan diri dari keadaan biasa-biasa saja dan kesombongan. Kita harus memulai perjalanan, jalan menanjak yang seperti perjalanan gunung, membutuhkan usaha, pengorbanan dan konsentrasi. Kebutuhan-kebutuhan ini juga penting bagi perjalanan sinode yang menjadi komitmen kita sebagai Gereja. Kita dapat mengambil manfaat besar dengan merenungkan hubungan antara penebusan dosa secara teratur dan pengalaman sinode.

Dalam “retretnya” di Gunung Tabor, Yesus membawa serta tiga muridnya, yang dipilih untuk menjadi saksi dari suatu peristiwa unik. Dia ingin pengalaman kasih karunia itu dibagikan, tidak sendirian, sama seperti seluruh kehidupan iman kita adalah sebuah pengalaman yang dibagikan. Sebab dalam kebersamaan kita mengikut Yesus. Kita juga mengalami kebersamaan sebagai gereja peziarah pada tahun liturgi dan masa Prapaskah di dalamnya, bersama dengan orang-orang yang Tuhan tempatkan di antara kita sebagai sesama pelancong. Seperti pendakian Yesus dan para murid ke Gunung Tabor, kita dapat mengatakan bahwa perjalanan Prapaskah kita adalah “sinode”, karena kita menjalaninya bersama-sama di jalan yang sama, sebagai murid-murid dari Guru yang satu. Karena kita tahu bahwa Yesus sendiri adalah Jalan, dan oleh karena itu, baik dalam perjalanan liturgi maupun perjalanan Sinode, Gereja tidak berbuat apa-apa selain masuk lebih dalam dan seutuhnya ke dalam misteri Kristus Penebus.

Jadi kita sampai pada klimaksnya. Injil menceritakan bahwa Yesus “berubah rupa di hadapan mereka; mukanya bersinar seperti matahari dan pakaiannya menjadi putih terang” (Mat 17:2). Inilah “puncak”, tujuan perjalanan. Di akhir pendakian mereka, saat mereka berdiri bersama Yesus di puncak gunung, ketiga murid tersebut diberi rahmat untuk melihat Dia dalam kemuliaan-Nya, cemerlang dalam cahaya supernatural. Cahaya itu tidak datang dari luar, melainkan terpancar dari Tuhan sendiri. Keindahan ilahi dari penglihatan ini jauh lebih besar daripada segala upaya yang dilakukan para murid dalam pendakian Tabor. Selama perjalanan gunung yang berat, kita harus tetap memusatkan pandangan pada jalan; namun panorama yang terbuka di akhir membuat kita takjub dan memberi penghargaan kepada kita dengan kemegahannya. Demikian pula, proses sinode seringkali tampak melelahkan, dan terkadang kita menjadi putus asa. Namun apa yang menanti kita pada akhirnya tidak diragukan lagi adalah sesuatu yang menakjubkan dan mengejutkan, yang akan membantu kita memahami lebih baik kehendak Tuhan dan misi kita dalam melayani kerajaan-Nya.

Pengalaman para murid di Gunung Tabor semakin diperkaya ketika Musa dan Elia muncul bersama dengan Yesus yang telah berubah, yang masing-masing melambangkan Hukum dan Para Nabi (lih. Mat 17:3). Kebaruan Kristus sekaligus merupakan penggenapan perjanjian dan janji-janji lama; hal ini tidak dapat dipisahkan dari sejarah Tuhan dengan umat-Nya dan mengungkapkan maknanya yang lebih dalam. Demikian pula, perjalanan sinode berakar pada tradisi Gereja dan pada saat yang sama terbuka terhadap hal-hal baru. Tradisi adalah sumber inspirasi untuk mencari jalan baru dan menghindari godaan yang berlawanan berupa imobilitas dan eksperimen improvisasi.

Perjalanan penebusan dosa masa Prapaskah dan perjalanan Sinode bertujuan untuk melakukan transformasi, baik secara pribadi maupun gerejawi. Sebuah transformasi yang dalam kedua kasus tersebut memiliki model dalam Transfigurasi Yesus dan dicapai melalui rahmat misteri Paskah-Nya. Agar transfigurasi ini dapat menjadi kenyataan dalam diri kita tahun ini, saya ingin menyarankan dua “jalan” yang harus diikuti untuk mendaki gunung bersama Yesus dan mencapai tujuan bersama-Nya.

Selain melalui Kitab Suci, Tuhan berbicara kepada kita melalui saudara-saudari kita, terutama melalui wajah dan cerita orang-orang yang membutuhkan.

Paus Francis

Jalur pertama berkaitan dengan perintah yang Allah Bapa berikan kepada para murid di Gunung Tabor saat mereka menyaksikan bagaimana Yesus diubah rupa. Suara dari awan berkata: “Dengarkanlah Dia” (Mat 17:5). Oleh karena itu, usulan pertama sangat jelas: kita harus mendengarkan Yesus. Prapaskah adalah masa rahmat sejauh kita mendengarkan Dia saat Dia berbicara kepada kita. Dan bagaimana dia berbicara dengan kita? Pertama, dalam sabda Allah yang Gereja tawarkan kepada kita dalam liturgi. Semoga perkataan itu tidak diabaikan; jika kita tidak bisa selalu menghadiri Misa, marilah kita mempelajari bacaan Alkitab sehari-hari, bahkan dengan bantuan internet. Selain melalui Kitab Suci, Tuhan berbicara kepada kita melalui saudara-saudari kita, terutama melalui wajah dan cerita orang-orang yang membutuhkan. Izinkan saya mengatakan hal lain, yang cukup penting bagi proses sinodal: mendengarkan Kristus sering kali terjadi dalam mendengarkan saudara-saudari kita di Gereja. Saling mendengarkan dalam beberapa tahap merupakan tujuan utama, namun hal ini selalu diperlukan dalam metode dan gaya Gereja sinodal.

Ketika para murid mendengar suara Bapa, mereka “tersungkur dan sangat ketakutan. Tetapi Yesus datang dan menyentuh mereka dan berkata: Bangunlah dan jangan takut. Dan ketika murid-murid itu mengangkat pandangan mereka, mereka tidak melihat seorang pun selain Yesus saja” (Mat 17:6-8). Inilah saran kedua untuk masa Prapaskah ini: jangan bersembunyi dalam religiusitas yang terdiri dari peristiwa-peristiwa luar biasa dan pengalaman dramatis, karena takut menghadapi kenyataan dan pergumulan sehari-hari, kesulitan dan kontradiksinya. Terang yang ditunjukkan Yesus kepada murid-muridnya merupakan antisipasi kemuliaan Paskah, dan ini harus menjadi tujuan perjalanan kita sendiri, saat kita mengikuti “hanya Dia”. Masa Prapaskah mengarah ke Paskah: “retret” bukanlah tujuan akhir, melainkan sarana untuk mempersiapkan kita mengalami sengsara dan salib Tuhan dengan iman, pengharapan dan kasih sehingga tiba pada kebangkitan. Juga dalam perjalanan sinode, ketika Allah memberi kita rahmat pengalaman persekutuan tertentu yang penuh kuasa, kita tidak boleh membayangkan bahwa kita telah tiba – karena di sana juga Tuhan mengulangi kepada kita: “Bangunlah dan jangan takut”. Mari kita turun ke lapangan, dan semoga rahmat yang kita alami menguatkan kita menjadi “pengrajin sinode” dalam kehidupan sehari-hari komunitas kita.

Saudara dan saudari terkasih, semoga Roh Kudus mengilhami dan mendukung kita pada masa Prapaskah ini dalam pendakian kita bersama Yesus, sehingga kita dapat mengalami kemegahan dan kemuliaan ilahi-Nya dan dengan demikian, dengan diteguhkan dalam iman, dapat bertekun dalam perjalanan kita bersama-Nya, kemuliaan umat-Nya dan terang bangsa-bangsa.

Roma, Santo Yohanes Lateran, 25 Januari, Pesta Pertobatan Santo Paulus
FRANSIS