blog.fcuzhhorod.com

‘Kemarahan tetap keras, keras dan bahkan agresif. Mereka mempunyai cara untuk membiarkan suaranya dengan cuplikan suara dan gambar mendominasi siaran dan media sosial.’

Dalam rekaman episode acara bincang-bincang Injil hari Minggu “Pria Terang” untuk Minggu Palma, rekan presenter saya, Pastor Deo Galang, menarik perhatian kami pada apa yang disebutnya “tindakan kebaikan kecil” dalam perjalanan menuju Golgota.

Saya menyadari, ketika saya mendengarkan dia, bahwa kejahatan memang begitu keras, ia memiliki cara untuk menarik perhatian hanya pada dirinya sendiri sehingga Anda tidak melihat atau bahkan memperhatikan tindakan kebaikan kecil di sepanjang jalan. Yang Anda dengar justru teriakan keras para penentang yang serentak berteriak, “Salibkan Dia!” Anda hanya melihat pemandangan yang jelas dari seorang pria yang dikhianati oleh salah satu teman dekatnya, diejek oleh tentara, dituduh palsu oleh saksi yang dibayar, dijatuhi hukuman mati oleh Sanhedrin karena penistaan ​​agama, diejek oleh Pontius Pilatus, dijadikan tontonan oleh orang banyak. kibitzer.

Semua suara keras ini dimanfaatkan dengan baik oleh Setan. Dia mempunyai cara untuk memperkuatnya, membuatnya begitu berisik, Anda tidak memperhatikan tindakan kebaikan kecil, Anda gagal mendengar bisikan kecil kebaikan di sepanjang jalan.

Misalnya, ada seorang wanita yang diam-diam mengurapi dia dengan sebuah buli-buli pualam berisi minyak yang berharga. Ada pria yang diam-diam menawarinya kamar atas untuk makan malam terakhirnya. Saya bertanya-tanya apakah dia adalah orang yang sama yang sebelumnya mengizinkan Yesus menunggangi keledainya saat memasuki Yerusalem dengan penuh kemenangan. Ada Simon dari Kirene yang membantu Yesus memikul salibnya ke Golgota. Ada seseorang tanpa nama yang menawarinya minuman.

Ada perwira yang berbisik pada dirinya sendiri: “Sungguh, orang ini adalah anak Tuhan.” Saya cenderung berpikir bahwa perwira itulah yang menyentuh hati Yesus karena dia berusaha keras meminta Yesus menyembuhkan budaknya. (Ini merupakan hal yang tidak biasa pada masa ketika budak dapat diganti begitu saja ketika mereka tidak berfungsi dengan baik.) Saya membayangkan perwira ini menatap Yesus di kayu salib, merasa malu karena dia tidak dapat membalas budi, hanya untuk mendapatkan senyuman. yang memungkinkan dia mendengar pesan yang menenteramkan hati dalam hatinya: “Apa yang telah kamu lakukan untuk hambamu yang rendah hati, telah kamu lakukan untukku.”

Drama tentang seorang pria baik yang ditinggalkan oleh kelompok intinya, yang pada malam sebelumnya mengatakan bahwa mereka bersedia mati untuknya, sangat membuat frustrasi sehingga Anda tidak menyadari bahwa wanita yang berdiri diam di kaki salib tidak melakukannya memiliki Santo Lukas menambahkan seorang penjahat yang digantung di samping Yesus yang mengucapkan kata-kata baik untuk membela Yesus dan hanya memohon untuk diingat dalam kerajaannya. Dan ada keberanian diam-diam dari Yusuf Arimatea, yang berani meminta jenazah Yesus kepada Pilatus sendiri, agar ia dapat memberikan Yesus penguburan yang layak di makam milik keluarganya. Yohanes juga menambahkan tokoh pendiam lainnya bernama Nikodemus, yang biasa bersembunyi dan mengunjungi Yesus hanya di tengah malam karena kemungkinan konsekuensi dikaitkan dengan tukang kayu dari Galilea ini. Sekarang dia juga bisa bertahan dan secara terbuka mengakui bahwa dia adalah seorang murid, yang membawa mur dan rempah-rempah ke pemakaman Yesus.

Anda tahu, tidak ada bedanya di zaman kita sekarang. Bose tetap lantang, riuh, dan bahkan agresif. Ia mempunyai cara untuk membiarkan suaranya mendominasi siaran dan media sosial dengan klip audio dan gambar. Ia mempunyai cara untuk menarik perhatian, dengan sengaja mengejutkan kepekaan kita dengan kata-kata dan ekspresi makian yang biasanya tidak kita dengar dalam keadaan biasa. Hal ini cenderung mengabaikan tindakan kebaikan kecil dari para perawat yang diam di ICU yang, bahkan dengan risiko menulari diri mereka sendiri dan keluarga mereka sendiri, dengan berani merawat pasien yang sakit dan sekarat, meyakinkan mereka bahwa mereka tidak sendirian. Mereka yang melakukan kebaikan ekstra dengan memasang ponsel mereka sendiri di speaker agar suara keluarga didengar oleh pasien yang mengalami kesulitan. Mereka yang terkadang melakukan hal-hal yang tidak diharapkan dari petugas kesehatan, malah suka mendoakan pasiennya, apalagi saat alat hisap dan pamer serta ventilator sudah tidak berfungsi lagi.

Kita tidak melihat kebaikan sekecil apa pun dari orang-orang biasa yang berbagi makanan, dari para majikan yang menolak memecat para pekerjanya bahkan jika itu berarti kerugian finansial yang besar, dari para ilmuwan yang membakar minyak di tengah malam yang mati-matian berusaha mengubah perilaku mereka. studi tentang virus jahat ini dan mutasinya, dari para ahli mikrobiologi yang menemukan vaksin, meskipun mereka tahu bahwa perusahaan farmasilah yang akan mendapatkan keuntungan finansial dari semua kerja keras mereka. Kita hampir tidak memperhatikan teknisi laboratorium yang rela menanggung semua risiko untuk dapat melakukan tes dan memberikan hasil tes, dan mereka yang mengambil setiap kesempatan untuk mendukung pasien yang terinfeksi, untuk menghilangkan ketakutan mereka, untuk mendorong mereka, untuk menawarkan bantuan. doa, mengirimi mereka makanan, apa saja yang membuat mereka merasa tidak sendirian.

Saat ini gereja-gereja kita sunyi dan kosong dan para imam harus menanggung penderitaan karena merayakannya tanpa jemaat. Doa-doa kita yang hening sering kali diredam oleh suara keras sirene ambulans yang mengangkut lebih banyak pasien ke fasilitas karantina dan rumah sakit yang sudah penuh atau melebihi kapasitasnya. Para dokter dan petugas kesehatan yang lelah, lapar dan sakit akan sulit untuk diperhatikan karena acara-acara TV dan acara bincang-bincang akan menyiarkan suara keras para kandidat yang dengan berani bersaing untuk mendapatkan posisi politik dan membanjiri barangay kita dengan materi kampanye dan poster bahkan ketika kita sedang berjuang untuk mengatasinya. pandemi ini untuk bertahan hidup

Soalnya, tidak banyak yang berubah sejak 2.000 tahun lalu. Kejahatan masih mengikuti strategi yang sama yaitu mencoba mengintimidasi, memancarkan, mengabaikan, menjenuhkan, merasuki, dan menguasai. Namun kebaikan juga tidak akan mengubah jalannya. Gereja akan terus melakukan peperangan rohani secara diam-diam, di sisi Tuhan yang secara tidak masuk akal melucuti kekuasaan-Nya, Tuhan yang mengosongkan diri-Nya dari kekuasaan dan kemuliaan serta menerima salib kasih sebagai satu-satunya jalan, satu-satunya jembatan menuju yang baru dan yang baru. Yerusalem yang kekal.

Dia tidak akan menyerah pada cara-cara orang yang suka berpura-pura dan penipu yang menindasnya, selalu berusaha membuktikan nilainya dan menegaskan keilahiannya dengan membangun menara Babel dan mengklaim bahwa kekuatan itu benar.

Mesias akan datang, bukan sebagai kesatria berbaju zirah atau sebagai manusia super yang bisa terbang. Sebaliknya, dia mengambil wujud seorang hamba yang rendah hati. Mengapa? Nabi berkata, dalam Bacaan Pertama kita, karena tidak ada penyiksaan dan penghinaan yang dapat menghilangkan martabatnya; tidak ada rasa malu yang dapat mencoreng keilahiannya.

Hari ini kita diajak untuk berjalan dengan rendah hati bersama Tuhan yang tidak egois dan rela berkorban, yang mengasihi kita tanpa syarat. Kita berjuang di pihak pemimpin pelayan yang pendiam dan tidak menonjolkan diri ini, yang terlihat sedih dan kalah. Kami bertekuk lutut di hadapan Tuhan yang dengan keras kepala berusaha menyelamatkan bahkan orang yang paling berdosa sekalipun, yang turun ke neraka demi mereka, yang menawarkan dirinya sebagai anak domba kurban, yang membiarkan darahnya dipercikkan di ambang pintu masyarakat sehingga kejahatan, masuk semua kenyaringannya tidak akan menentukan. Dia tidak akan membiarkan kejahatan memasuki rumah dan tempat suci kita. Dia tidak akan menyerah sampai kita semua melewati batas yang lebih jauh, sampai kejahatan dikalahkan selamanya. – Rappler.com

Pablo Virgilio David adalah Uskup Caloocan dan Wakil Presiden Konferensi Waligereja Filipina.