blog.fcuzhhorod.com

‘Ancaman terhadap identitas Lumad adalah ancaman bagi kita semua’

Tanah leluhur, budaya dan pendidikan suku Lumad, seperti halnya kelompok masyarakat adat lainnya, merupakan inti dari identitas budaya mereka. Namun karena tanah air mereka dilanda kerusuhan politik sejak eksodus mereka pada tahun 2017, mereka harus menjalani hari-hari mereka dalam kondisi pusat evakuasi yang di bawah standar. Masa tinggal mereka di tempat penampungan sementara kini telah memakan waktu bertahun-tahun, dan harapan mereka untuk kembali ke tanah air semakin redup karena pandemi global. Lalu apa jadinya identitas asli mereka jika semakin lama mereka terkurung dalam bangunan abu-abu dan tembok sementara, berkilo-kilometer dan pulau-pulau yang jauh dari lanskap hijau yang biasa mereka tinggali?

Meskipun saya menulis ini sebagai orang yang tidak mengenal budaya mereka, saya, yang berasal dari kelompok mayoritas, tidak terkecuali dalam perjuangan mereka untuk mendapatkan kehidupan yang bermartabat. Sebagai kelompok yang kurang beruntung, jumlah mereka yang semakin berkurang memerlukan dukungan masyarakat non-Lumad agar seruan mereka terhadap reformasi yang sesungguhnya dapat didengar oleh pemerintah kita.

Pengungsian internal selalu menjadi isu hak asasi manusia, namun masih kurangnya kebijakan untuk memperkuat respons pemerintah, sehingga membuat pengungsi seperti suku Lumad bergantung pada bantuan kemanusiaan untuk bertahan hidup. Alih-alih menjamin perlindungan mereka, peningkatan rasio pengabaian dan kekerasan terhadap suku Lumad hanya menjadi warisan pemerintahan ini, dengan 584 kasus pelanggaran hak asasi manusia telah didokumentasikan sejak tahun 2017.

Namun, seiring dengan meningkatnya dan berkurangnya dukungan masyarakat terhadap penderitaan mereka, akses mereka terhadap kebutuhan dan layanan dasar masih menjadi tantangan – salah satu tantangan yang paling meresahkan adalah akses mereka terhadap pendidikan. Sistem pendidikan suku Lumad mencakup kurikulum khusus yang sesuai dengan konteks mereka, memberikan jalan langsung bagi mereka untuk tetap berhubungan dengan asal usul mereka meskipun mereka diaspora. Namun, dalam beberapa tahun terakhir, sekolah mereka ditutup dan digerebek, sehingga menyebabkan 5.500 siswa kehilangan haknya. Sementara itu, DepEd tidak hanya berdiam diri dalam menjalankan tugasnya memberikan akses pendidikan, namun juga membuat mereka semakin mundur dengan menutup 55 sekolah di Lumad.

Dalam konteks inilah solidaritas dan kekuatan dalam jumlah menjadi alat persuasi yang penting. Kami melihat bagaimana gerakan #BlackLivesMatter di Amerika meningkat volumenya seiring dengan banyaknya kasus kebrutalan polisi yang menyebar ke media arus utama. Kegaduhan ini berperan penting dalam mengungkap contoh-contoh kekerasan rasial dan struktural yang dialami oleh orang kulit hitam, memobilisasi sumber daya dan meningkatkan tuntutan mereka akan keadilan dan reparasi.

Kita harus ingat bahwa kekerasan terhadap kelompok-kelompok marginal juga terjadi di wilayah kita – dan karena pandemi ini masih belum berakhir, sudah saatnya penderitaan mereka menjadi semakin mendesak.

Perlindungan dan penyediaan kebutuhan dan layanan dasar tidak dapat dipisahkan dari pelestarian identitas budaya mereka sebagai suatu masyarakat, dan harus ada pengakuan yang teguh bahwa ancaman terhadap identitas Lumad adalah ancaman bagi kita semua. Di tengah pandemi ini, mereka masih kekurangan kebutuhan dasar, perumahan yang layak, pendidikan, layanan kesehatan, dan penghidupan yang berkelanjutan – hal-hal yang tidak dapat diberikan oleh bantuan kemanusiaan.

Oleh karena itu, solidaritas dalam skala nasional harus diperkuat untuk menciptakan kemarahan masyarakat yang konsisten dan disruptif dalam menuntut tindakan pemerintah. Tanpa kebisingan ini, penderitaan kelompok marginal seperti Lumad akan dengan mudah terhapuskan – dan seiring dengan itu, tuntutan mereka akan bantuan dan kebijakan yang dapat melindungi dan menjunjung hak-hak mereka akan hilang. Jika kita ingin membantu mereka mempertahankan posisi mereka dalam pembangunan inklusif di negara kita, mereka harus diberi ruang yang layak dalam kebijakan, sumber daya, dan proses pengambilan keputusan di negara ini.

Langkah pertama untuk mencapai hal ini terletak pada kesadaran masyarakat. Sebagai kelompok mayoritas yang tidak menjalani penindasan setiap hari, penting untuk dicatat bahwa seseorang tidak dapat secara efektif memperjuangkan suatu tujuan yang tidak mereka sadari sepenuhnya. Oleh karena itu, sangatlah penting bagi kita untuk mengetahui kisah mereka mengenai pengungsian dan diaspora, mengetahui penyebab dan pelakunya, serta mengetahui kebutuhan dan seruan tindakan mereka. Platform media sosial, khususnya milik Lumad, seperti Save Our Schools Network dan Ako Bakwit, merupakan salah satu platform penting yang paling membutuhkan dukungan masyarakat.

Begitu kita mengetahui penderitaan mereka, kita bisa mencari tahu akar penindasan mereka dan secara aktif mengutuk mereka. Selama bertahun-tahun, masyarakat adat menghadapi ancaman terhadap tanah dan kehidupan mereka dari perusahaan swasta yang berupaya merampas tanah mereka demi keuntungan ekonomi, dan kekuatan militer yang tanpa syarat membenarkan kekerasan yang mereka lakukan dengan memberi label merah pada mereka. Kami membutuhkan kasus seperti yang dialami Sagitarius Mines Inc. ken dan peran pemerintah dalam menjadikan Lumad hidup sebagai diaspora – terutama di tengah krisis kesehatan dimana mereka mengambil keuntungan dari perjuangan masyarakat untuk melakukan mobilisasi. Kita harus mewaspadai proyek-proyek pembangunan yang mengutamakan kesejahteraan ekonomi dibandingkan hak-hak masyarakat adat dan kondisi lingkungan. Hal ini mengharuskan kita untuk teguh dalam keyakinan kita bahwa pembangunan ekonomi apa pun yang mengabaikan hak-hak orang lain adalah sebuah keistimewaan dan keji, dan bahwa pembangunan yang sebenarnya hanya dapat disebut demikian jika tidak melibatkan pihak lain dan tidak menghalangi proses tersebut. . Hal ini terwujud berkat respon pemerintah yang baik dan kebijakan yang diterapkan dengan baik sehingga memberikan perlindungan yang lebih baik terhadap perampasan tanah dan bantuan yang kuat untuk memenuhi kebutuhan dasar mereka.

Langkah-langkah ini juga harus dibarengi dengan upaya nyata untuk mendukung Lumad saat ini. Ketika seluruh dunia berjuang untuk menyesuaikan diri dengan keadaan normal yang baru, ancaman virus, kelaparan dan kesulitan terus menghantui mereka di pusat-pusat evakuasi. Untuk membantu mereka memenuhi kebutuhan mendesak ini, Save Our Schools Network dan organisasi lainnya telah meluncurkan seruan untuk memberikan sumbangan berupa makanan, obat-obatan, perlengkapan kebersihan, sumber daya pembelajaran, dan perlengkapan kebersihan. Beberapa upaya penggalangan dana lainnya juga bermunculan dan membutuhkan dukungan publik, seperti inisiatif mahasiswa Lumad untuk menjual photobook berjudul “Aroma Hujan, Matahari, dan Tanah” – sebuah buku yang merayakan dan juga mengabdi pada budaya dan cerita Lumad. sebagai sarana langsung untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Upaya-upaya ini tetap menjadi bagian integral dari kelangsungan hidup mereka sambil tetap memperjuangkan dukungan institusional di meja perundingan.

Sebelum mereka mengungsi, berada di tanah air berarti perlindungan, pendidikan, dan mata pencaharian melalui pertanian organik. Oleh karena itu, direnggut dari tanah mereka berarti mereka juga kehilangan hal-hal tersebut pada saat yang bersamaan. Ketika mereka dipaksa masuk ke wilayah perkotaan yang tidak kita kenal, mereka tetap teguh dalam seruan perubahan. Tantangannya bagi kita adalah untuk tidak membiarkan diri kita menjadi penonton pasif. Meskipun kita adalah orang luar dari suku mereka, kita tidak boleh dan tidak boleh hanya menjadi penonton saja atas perjuangan mereka. – Rappler.com

Angelika Portia Lapidario adalah mahasiswa Studi Pembangunan tahun ketiga di Universitas Ateneo de Manila. Beliau juga menjabat sebagai Wakil Presiden Bidang Pemasaran dan Promosi di Asosiasi Pembangunan Ateneo, sebuah organisasi yang terdiri dari individu-individu yang berpikiran pembangunan yang bekerja sama untuk mendorong advokasi dan menciptakan perubahan yang berarti..