blog.fcuzhhorod.com

Mereka membajaknya – lagi.

Pekan lalu, RUU Kesetaraan SOGIE kembali diajukan ke meja legislatif. Pada tahun 2019, RUU tersebut akhirnya lolos pada sidang ketiga di House of Commons, namun gagal di Senat. Kini, di bawah Kongres ke-18, RUU tersebut kembali ke tahap awal, dimulai dengan pembahasan di tingkat komite.

Namun seperti yang diharapkan, kaum konservatif membuang asumsi konyol tentang apa arti kesetaraan gender bagi masyarakat kita.

Tidak kurang dari pengacara Lyndon Cana yang mengambil alih. Dia berdalih, sejak RUU itu “tidak menentukan batas atau batasan” bagi SOGIE, jalurnya memungkinkan terjadinya pedofilia dan nekrofilia.

Namun mungkin yang paling vokal adalah pendiri dan Wakil Ketua Gereja Jesus Is Lord Eddie Villanueva. Dia meloloskan tagihannya mendiskriminasikan kaum lurus.

Apa yang telah terjadi?

Argumen yang memperingatkan terhadap kemerosotan moral yang meluas untuk menyerang tindakan tersebut bukanlah hal baru.

Pada tahun 2006, legislator agama seperti Benny Abante telah berargumentasi bahwa RUU tersebut mempromosikan seksualitas yang “tercela secara moral”. Abante adalah seorang pendeta Baptis yang merupakan pemimpin minoritas di Kongres hingga bulan lalu.

Para anggota parlemen yang berbasis agama ini tidak sendirian.

Kalangan Evangelis – kebanyakan dari mereka adalah kaum muda – melalui media sosial menyatakan bahwa “RUU SOGIE adalah anti-Kristus dan anti-Kristen dalam segala bentuknya.” Pengguna lain mengakhiri perdebatan sengitnya dengan seorang pro-SOGIE dengan mengatakan, “Mari kita dengarkan Tuhan ketika Dia datang kembali.”

Tidak heran jika orang-orang Kristen ini sepakat bahwa mengesahkan RUU tersebut akan menyebabkan penganiayaan terhadap mereka. Dalam artikel yang kami tulis tahun lalu, kami menunjukkan bagaimana umat Kristen konservatif berhasil mempersenjatai kebebasan beragama untuk melawan komunitas LGBTQ+. (BACA: Sodom, Gomora dan Nasib Kesetaraan Gender)

Selama sidang minggu lalu, saudara laki-laki Eddie Villanueva membela Kana ketika Kana dihukum oleh perwakilan Geraldine Roman karena dianggap “plastik”. Saudara Eddie menyatakan bahwa Cana, yang menjadi narasumber selama persidangan, hanya “kebenaran, kebaikan dan keadilan.”

Suara keagamaan

Kenyataannya adalah bahwa umat Kristen konservatif, karena vokal, memberikan kesan bahwa mereka adalah satu-satunya versi kebenaran yang tidak berkompromi. Fakta bahwa mereka menggunakan Alkitab untuk mengkonfirmasi penganiayaan yang mereka alami memang cukup meyakinkan.

Sehari setelah persidangan, saudara Eddie mengutip Billy Graham di Twitter: “Tempat paling menonjol di neraka disediakan bagi mereka yang netral dalam masalah-masalah besar kehidupan.”

Dalam waktu satu jam setelah mempostingnya, dia men-tweet Lukas 11:23: “’Barangsiapa tidak bersamaKU, dia melawan AKU!’- YESUS KRISTUS. DIA juga bersabda ‘Akulah Jalan, Kebenaran dan Kehidupan dan TIDAK ADA YANG BISA DATANG KEPADA BAPA KECUALI MELALUI AKU!'”

Terhadap pernyataan-pernyataan ini kami menawarkan tanggapan yang berlawanan dengan intuisi. Kita memerlukan lebih banyak agama.

Maksud kami adalah pandangan yang lebih bernuansa mengenai klaim teologis yang dibuat oleh tokoh-tokoh agama berpengaruh ini. Dalam pandangan kami, umat Kristen konservatif tidak dapat mengklaim adanya monopoli teologis dalam isu gender.

Berkali-kali, para pakar agama dan ilmuwan sosial beralih ke pendekatan yang lebih berbeda terhadap kesetaraan gender. Matthew Vines memberikan alasan yang kuat, misalnya, untuk Dasar alkitabiah tentang hubungan sesama jenis.

Selain itu, suara keagamaan di Filipina sangat beragam.

Dalam sidang kongres yang sama, biarawati Katolik Suster Mary John Mananzan menyatakan dukungannya terhadap RUU tersebut, mengatakan bahwa “agama tidak boleh digunakan untuk membenarkan diskriminasi.” tahun yang lalu, Protestan arus utama Gereja-gereja telah mengeluarkan pernyataan yang mendukung RUU Kesetaraan SOGIE. Bahkan itu Gereja Independen Filipina berpendapat bahwa anggota parlemen harus menghadapi diskriminasi berbasis gender: “Hanya melalui hal ini kita dapat benar-benar melindungi saudara dan saudari kita di masyarakat.”

Yang juga patut disebutkan adalah Gereja Komunitas Metropolitan, sebuah kelompok agama yang menganut LGBTQ+ karena menyelenggarakan Pride March pertama di Filipina (dan di Asia).

Namun secara keseluruhan mereka hanyalah minoritas dalam agama Kristen.

Jadi orang-orang yang menganut agama asing tidak boleh menghindar dari tantangan terhadap teologi yang melanggengkan diskriminasi terhadap mereka.

Bagaimana mereka dapat membangun kepercayaan dan terlibat dalam dialog dengan seseorang yang percaya bahwa mereka “terganggu secara obyektif” atau mereka memerlukan “rehabilitasi”? Untungnya, beberapa kelompok agama telah mencapai kemajuan besar dalam mendorong dialog terbuka dan jujur ​​mengenai masalah doktrinal dan pastoral.

Tidak ada alasan bagi gereja lain untuk tidak mengikuti jejaknya.

‘Dia yang memiliki telinga harus mendengar’

Kami memahami bahwa umat Kristen konservatif belum siap untuk meninggalkan keyakinan mereka. Yang dipertaruhkan bukan hanya kebebasan beragama mereka, namun apa yang mereka yakini adalah moral masyarakat.

Namun sebenarnya, bukankah belas kasih merupakan bentuk kesaksian yang jauh lebih persuasif?

Inilah sebabnya mengapa Paus Fransiskus dapat menjadi teladan yang bijaksana untuk diikuti. Paus mungkin bukan sosok yang menarik bagi kaum evangelis dan umat Kristen konservatif lainnya. Namun dia secara konsisten mendorong umatnya untuk lebih terbuka dan berbelas kasih terhadap kelompok LGBTQ+.

Sebagai seorang pendeta yang baik, dia menyadari perlunya melihat mereka sebagai pribadi, dan mendengarkan serta memahami pengalaman mereka. Dari sinilah dukungannya terhadap persatuan sipil sesama jenis berasal.

Dari pihak Injili, apologis Kristen Dr Amy Orr-Ewing beberapa kata: “Faktanya adalah bahwa beberapa individu yang menyebut diri mereka Kristen telah bertindak penuh kebencian terhadap kaum homoseksual, dan kita harus mulai dengan menolak reaksi tersebut dan mengungkapkan kesedihan kita atas hal ini terjadi.”

Lebih banyak agama

Umat ​​​​Kristen harus mengambil contoh dari tokoh-tokoh agama ini.

Kita perlu lebih banyak agama, tapi jangan sampai menambah keributan.

Kita memerlukan lebih banyak agama karena agama mempunyai lebih banyak hal untuk ditawarkan. Dalam agama Kristen, tidak ada yang lebih meyakinkan daripada harapan yang dijanjikannya kepada paling sedikit di antara kita: penerimaan.

Oleh karena itu, umat Kristiani dapat mendengarkan cerita tentang remaja LGBTQ+ yang hidup dalam ketakutan, tentang orang tua sesama jenis yang membesarkan anak-anak mereka, dan tentang anggota gereja queer yang berjuang melawan rasa bersalah yang tidak perlu.

Inti dari RUU SOGIE adalah untuk menjunjung tinggi martabat individu queer yang mengalami diskriminasi dalam segala hal.

Dan menjunjung tinggi harkat dan martabat seseorang berarti menghormati gambar Tuhan.

Bukankah inilah panggilan setiap pengikut Kristus? – Rappler.com

Jayeel Cornelius dan Robbin Dagle berbasis di Program Studi Pembangunan di Universitas Ateneo de Manila. Mereka adalah salah satu peneliti dalam Queer Christianity Project, sebuah studi besar tentang agama dan gender di kalangan dewasa muda Kristen di Filipina. Bersama Anjo Lorenzana, mereka sedang menulis monografi berdasarkan proyek ini. Ikuti mereka di Twitter: @jayeel_cornelio Dan @RCDagle.