blog.fcuzhhorod.com

Keempat pendiri Rappler akrab dipanggil Manang oleh orang-orang yang bekerja bersama mereka; bahkan beberapa orang di luar pekerjaan juga menyebut mereka demikian. Istilah “manang” berarti “kakak perempuan” dalam beberapa bahasa Filipina; kemungkinan akar katanya adalah bahasa Spanyol untuk saudara perempuan, “hermana.” (Dan dari bahasa Spanyol untuk “kakak,” kita mungkin mendapatkan “manong.”)

Namun istilah ini juga digunakan sebagai sebutan kehormatan yang ramah: Ini menggambarkan orang yang lebih tua yang layak dihormati. Ini berbeda dengan gelar kehormatan seperti “Gat”, yang karena dimuliakan (paling baik dipahami sebagai gelar bangsawan) juga mengasingkan. Gat Jose Rizal adalah seseorang yang kita hormati, biasanya dari kejauhan; Manong Pepe Rizal adalah seseorang yang cukup kami kenal, yang bisa diajak minum bir bersama kami.

Para pekerja pertanian Filipina yang berimigrasi ke Amerika Serikat pada tahun 1920-an dan 1930-an kemudian disebut manong, dan sekarang dikenang selamanya sebagai manong. Banyak dari mereka berasal dari Ilocos, yang bahasanya menggunakan istilah tersebut dalam arti kakak laki-laki. Memang tidak, mereka tidak mungkin semuanya adalah kakak laki-laki, tetapi mereka adalah kenalan lama dan pantas dihormati.

Namun dalam budaya Filipina, peran kakak dibebani oleh tanggung jawab nyata; manang dan manong ibarat orang tua pengganti, membantu menjaga adik-adik, membantu membesarkan mereka, dan kadang membantu membiayai pendidikan.

Itu sebabnya julukan itu melekat pada Maria Ressa, Glenda Gloria, Chay Hofileña, dan Beth Frondoso; anggota organisasi tidak melihat mereka sebagai orang tua tetapi sebagai kakak perempuan. Mereka adalah orang-orang yang benar-benar mempunyai otoritas, namun kepemimpinan mereka bukanlah sebuah praktik pengendalian, melainkan sebuah partisipasi, sebuah tanggung jawab bersama. Mereka adalah wewenang kakaknya.

Saya sangat menyukai metafora ini karena familiar dan familiar. Itu juga sangat Filipina; budaya kita memuji peran “kuya” dan “dimakan” sekaligus membebani mereka. Rasa hormat itu nyata. Gambaran ini juga sangat sejalan dengan perasaan yang berkembang di kalangan jurnalis bahwa jurnalisme itu sendiri sedang berubah; Harapan lama dan idealisme tradisional mengenai jurnalis sebagai satu-satunya penjaga informasi harus digantikan dengan kenyataan bahwa fungsi penjaga gerbang kini menjadi tanggung jawab bersama. Ketika kami, para jurnalis, memikirkan kembali peran kami dalam masyarakat, kami bisa melakukan hal yang lebih buruk daripada mengenang diri kami sendiri sebagai kakak dan adik demokrasi.

Peran kami dalam proyek demokrasi adalah sebagai pengganti, pengasuh, dan pendidik bersama.

Namun pada generasi terakhir ini, manang dan manong mempunyai arti baru namun berkaitan. Kini kami juga menggunakan istilah tersebut untuk merujuk pada petugas kebersihan, penjaga lahan, pekerja layanan, staf utilitas, staf pemeliharaan, yang membantu menjaga institusi kami tetap berjalan. Ketika kita menyebut petugas kebersihan di gedung kita atau “caminera” di lingkungan kita sebagai manang, kita memberi mereka rasa hormat dan mengakui pekerjaan mereka; kita mungkin tidak mengetahui nama mereka, namun kita menyadari bahwa ada hubungan di antara kita.

Hubungan itu adalah hubungan pelayanan; mereka melayani kita, dan memanggil mereka dengan sebutan manang adalah sebuah tanda pengakuan kecil, namun bukan berarti rasa terima kasih secara terbuka.

Beberapa tahun yang lalu, di sebuah forum terbuka di Universitas De La Salle, saya memperhatikan beberapa manong dan manang sedang membersihkan koridor yang jauh ketika pertunjukan sedang berlangsung, dan terlintas di benak saya bahwa gambaran biasa itu mengatakan kepada saya sesuatu yang penting, sesuatu. nyata, tentang jurnalis, dan lebih jauh lagi tentang jurnalisme itu sendiri.

Jurnalis adalah pekerja yang berguna bagi demokrasi.

Kita melayani suatu institusi, dan jika institusi demokrasi berfungsi sepenuhnya, kita tetap berada di belakang; kami melakukan pekerjaan kami jauh dari perhatian publik. Namun ketika institusi tidak berfungsi, ketika sampah menumpuk dan kita kesulitan membereskannya, di situlah pekerjaan kita mungkin diperhatikan. Ketika mereka yang sementara waktu mengepalai lembaga tersebut berbalik melawan kami, merampas peralatan kami, melecehkan kami saat kami membersihkan rumah, kami tidak punya pilihan selain mengumumkannya kepada publik dan menimbulkan keburukan.

Pelayanan kepada institusi

Saya sangat menyukai metafora ini, karena saya melihatnya lebih sejalan dengan realitas sehari-hari dan gambaran diri jurnalis biasa: Kami adalah orang-orang yang mengabdi pada institusi dengan memungut atau membersihkan sampah di tanah. ambang jendela di lantai atas demokrasi. Kami membantu memastikan bangunan tersebut berfungsi sebagaimana mestinya, dengan membersihkan toilet dan menyapu lantai, dan kadang-kadang dengan mendekatkan diri kita sehari-hari kepada pengelola tempat tersebut sebagai tanda bahwa kami juga VIP, hal ini merupakan bahaya pekerjaan, bukan profesi kita.

Profesi kami adalah manang-hood: pengabdian kepada institusi, yang merupakan proyek demokrasi itu sendiri.

Kita tidak boleh mengabaikan kemenangan kecil dan besar yang akan kita raih; kita tidak boleh bersikap rendah hati ketika kita kadang-kadang disebut sebagai pejuang kebebasan berekspresi, pejuang kebenaran, dan hati nurani bangsa. Namun pada saat yang sama kita tidak boleh terbawa suasana; kami adalah pekerja utilitas pada intinya.

Menurutku itu mengharukan untuk didengar Maria menggambarkan dirinya, setelah menerima berita bahwa dia telah menerima Hadiah Nobel Perdamaian, sebagai “pengganti” bagi semua jurnalis. Sederhana, berorientasi pada layanan, bahkan bermanfaat dan benar.

Tidak diragukan lagi, memang demikian. Namun dia juga menjadi dirinya sendiri: Ketika dia dan Rappler mendapat serangan tanpa henti dari Dutertismo, serangan yang diperkuat oleh algoritma serakah di media sosial, dia dan para Manang lainnya tidak hanya bertahan; mereka menjaga dan merawat keluarga besar mereka, dan melipatgandakan pembersihan rumah. Inilah yang dilakukan Manang. – Rappler.com

Jurnalis veteran John Nery adalah kolumnis dan konsultan editorial untuk Rappler.