blog.fcuzhhorod.com

Bayangkan itu. Ini sudah sore, dan kelas terakhirmu di pagi hari baru saja berakhir. Teman Anda yang berbahasa Hiligayn meminta Anda untuk bergabung dengannya untuk makan siang. Kamu memasang wajah muram dan langsung menjawab dalam bahasa Kinaray-a:
“Tidak lari, aku akan hay wara run takun simpan uang pesanannya.” (Saya tidak akan makan lagi karena saya tidak punya uang lagi.)

Matanya melebar. Dia tersenyum padamu, tertarik dengan getaranmu, lalu dia menentang bahasamu, “Aduh, negaramu!” (Keras, renyah!)

apa yang akan kamu lakukan

Saya menertawakannya dan terus berjalan bersamanya seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Sejak saya meninggalkan provinsi asal saya di Antique untuk bersekolah di sekolah menengah atas di Kota Iloilo, ini adalah tanggapan defensif saya terhadap penutur non-Kinaray-a yang saya tangani. Meskipun komentar mereka terkadang tampak memuji, menghadapinya setiap hari bisa sangat melelahkan. Beberapa hari saya merasa pendiam.

Kinaray-a digunakan secara luas di Antique, tempat pertemuan pegunungan dengan laut. Mungkin julukan ini sebagian dapat dikaitkan dengan fakta bahwa Kinaray-a berasal Hinairaatau lebih spesifiknya, iraya, yang artinya gunung. Namun, meskipun memiliki status tinggi yang diproyeksikan, saya selalu merasa tidak nyaman menggunakannya bersama Hiligaynon. Saya akan sejenak lupa bahwa saya adalah seorang Karay-a dan beralih ke yang terakhir, bukan untuk menyesuaikan diri, tetapi untuk menyesuaikan diri.

Pada suatu saat di masa lalu, Hiligaynon memerintah Kinaray-a. Di Kota Iloilo, yang merupakan pusat pendidikan, kesehatan, agama dan budaya regional kami, bahasa ini sekarang digunakan di lembaga-lembaga formal selain bahasa resmi kami. Hasilnya, ia mendapatkan reputasi karena kecerdasannya. Ini menjadi bahasa orang kaya dan terpelajar, yang menunjukkan status elit. Itu mirip dengan perhiasan bermerek yang Anda pamerkan. Barang antik meninggalkan provinsi bersama Kinaray-a (umumnya dikenal sebagai “Ikan Purba” atau “gelandangan Antik”) dan kemudian kembali bersama Hiligaynon yang dimuliakan oleh rekan-rekan mereka, meski bercanda.

Sebaliknya, Kinaray-a didesak ke pinggir lapangan. Diucapkan di daerah pedesaan, itulah sebabnya ia digambarkan sebagai jologorang-orang lebih jarang menggunakannya karena aksen kental yang menyertainya dan suara kasar yang dihasilkannya, sehingga deskripsinya mirip makanan nagaragumuatau renyah, dan aduh, atau keras. Terutama bahasanya balkonpekerja tebu yang melakukan perjalanan dari wilayah Kuno dan termiskin di wilayah tersebut untuk bekerja di perkebunan di Pulau Negros, tempat lain yang berbahasa Hiligayn.

Di sekolah baruku, aku berjuang keras karena aku tidak bisa mengekspresikan diriku dalam bahasa Kinaray-a. Hal ini menghambat kemampuan saya berkomunikasi karena sebagian besar penutur bahasa Hiligaynon hampir tidak memahaminya. Saya merasa minder dengan teman-teman saya. Satu-satunya saat saya menggunakan Kinaray-a tanpa rasa takut adalah pada bulan Agustus, ketika negara sedang merayakannya bulan bahasa. Rasanya seperti saya sedang mengadakan acara musiman untuk penonton yang senang mendengarkan Kinaray-a setiap tahun, namun enggan mendengarkannya seperti yang mereka bayangkan.

Tapi kemudian saya mengetahui dari seorang profesor di sekolah baru saya bahwa Kinaray-a adalah ibu dari Hiligaynon. Hasilnya, saya memperoleh rasa bangga baru. Saya mengambil posisi sebagai asisten peneliti untuk sebuah studi yang berupaya memetakan Kinaray-a di wilayah tersebut. Karena Antik adalah provinsi asal saya, saya ditugaskan untuk meliput responden di sana. Anehnya, saya mengatasi ketidakamanan bahasa Kinaray seumur hidup saya dalam kenyamanan sesama Karay ash. Data dari penelitian lapangan meyakinkan saya bahwa Kinaray-a adalah bahasa yang sangat beragam, sama seperti penuturnya yang datang dari berbagai penjuru namun terikat oleh bahasa yang sama.

Di provinsi saya sendiri, Kinaray-a punya tiga kata untuk roda. Karay-a di selatan, khususnya di Anini-y, sebut saja menulis. Karay-a di ibu kota, San Jose de Buenavista, biasanya menyebutnya sebagai baris. Sedangkan Karay-a di utara, khususnya di Pandan (dimana mereka menyebut Kinaray-a mereka sebagai Pandaray-a) sebut saja Majulah.

Baga, sebuah kata Kinaray, memiliki empat arti berbeda. Bisa berupa noda, bahu membahu, paru-paru atau pertengkaran.

Sementara itu, ada tiga versi Kinaray-a untuk kata kasar (baraghal, garas, Dan Sagra), kecil (kecil, panas, Dan sedikit), dan menetes (alam-alam, pop-pop, Dan berkabut).

Beras juga memiliki arti yang beragam tergantung dari bentuknya. Butir beras adalah beras. Nasi rebus adalah tidak bisa. Nasi goreng adalah untuk berjaga-jaga. Nasi dingin adalah semuanya atau tudung. Lagdus adalah nasi yang dimasak dengan sedikit air, sedangkan muncul adalah nasi dicampur air.

Selain keragaman, saya menemukan bahwa Kinaray-a juga kuat. Kinaray-a adalah bahasa ribuan warga Antiqueño yang turun ke jalan pada tahun 1986 untuk memprotes pembunuhan tokoh mereka, pahlawan provinsi kita dan martir Darurat Militer, Evelio Javier, karena membela demokrasi selama rezim Marcos. Ini adalah bahasa Antiqueños yang, 36 tahun kemudian, berteriak menentang kedatangan Marcos lainnya di provinsi tersebut. Singkatnya, Kinaray-a adalah bahasa para pemberani dan pemberani yang berani mendaki gunung untuk memperkuat tempatnya di masyarakat.

Di akhir penelitian lapangan, saya menyadari bahwa Kinaray-a tidak kalah dengan Hiligaynon. Faktanya, mereka setara dan saling melengkapi. Karena Kinaray-a adalah gunung, Hiligaynon, tempat asalnya gigi, atau aliran, adalah laut. Mulus. Lembut. Itu kemudianatau tidak sama sekali, yang pertama adalah Tidak ada apa-apa dari yang terakhir. Selain itu, ka-unatau makan, salah satunya adalah makan dari yang lain.

Pesannya sangat jelas bagi saya. Daripada bersembunyi dalam rasa tidak aman, saya harus, sebagaimana mestinya, keluar, belajar, berbicara dan berbagi Kinaray-a dengan orang lain, dengan teman saya yang tidak bisa berbahasa Hiligayy yang mungkin akan mengundang saya makan siang lagi, sehingga mereka juga bisa. merasa sepanjang dan bangga seperti pegunungan di provinsi saya ketika mereka datang untuk menggunakannya.

Saya tidak pernah merasa begitu bangga dengan Kinaray-a seperti yang saya rasakan hari ini. Ada nilai lebih dari yang pernah saya pikirkan. Saat Anda mengucapkannya, lidah Anda bertahan pada setiap suku kata, seperti seorang pejalan kaki yang mengatasi batu. Nagaragumuatau renyah, tetapi tidak pernah rapuh. Penulis, atau keras, tetapi tidak pernah keras kepala. Kinaray-a. Iraya. Bahasa Filipina yang beragam dan kuat – atau sekadar gunung yang menghadap ke laut. – Rappler.com

Phillippe Angelo Hiñosa adalah mahasiswa sosiologi di Universitas Visayas Filipina. Ia menulis tentang keluarga, pendidikan, politik dan masyarakat berdasarkan kehidupan pribadinya. Anda dapat menghubunginya di [email protected].