blog.fcuzhhorod.com

Saya tidak tahu bagaimana permainan garter Cina, atau permainan karet gelang atau garter yang dirangkai, dipegang, atau diikatkan di sekeliling tubuh dua anak, dan yang dimainkan terus-menerus oleh bayi manusia karet, laki-laki atau perempuan, menjadi Cina. . Saya bahkan tidak tahu apakah mie favorit saya dengan nama, atau lumpia, benar-benar berasal dari Kanton, atau memang berasal dari Shanghai.

Setidaknya saya tahu di Malabon ada mie enak yang disebut mie Malabon, padahal saya beli dan makan di Marikina. Ada enzim Malolos, Lucban longganis, ikan teri Balayan, sandal cantik dari Liliw, Laguna dan masih banyak tsibog atau produk lokal lainnya.

Garter Cina adalah permainan yang menyenangkan. Sebenarnya saya belum pernah memainkannya, tapi sepertinya ini adalah permainan yang menyenangkan berdasarkan apa yang saya tonton saat masih kecil.

Maaf jika saya menulis ini sedikit secara regional dan bermuatan rasial. Saya hanya ingin kembali dan menarik perhatian pada hal yang hampir terlupakan, dan media “perdagangan” atau perdagangan sesama nelayan di Panatag (Scarborough) Shoal.

Barter? Permainan baru?

Saya tidak perlu minum susu kelas menengah untuk mengingat detail ini sebagai seorang anak. Karena saya terkagum-kagum, saya tidak ingat lagi masa kecil saya – kelas 5 SD Coloong – menurut Guinness Book of World Records edisi 1980-an, itu adalah barter terbesar, dari segi harga dan volume, di sejarah dunia.. Inilah penggantian sepuluh jet jumbo jet oleh perusahaan Boeing Amerika Serikat dengan imbalan beberapa miliar barel minyak yang berasal dari Saudia Airlines yang akan menggunakan sepuluh pesawat.

Wow, mereka sepakat untuk memperdagangkan begitu banyak produk!

Saya tidak ingat betapa terkejutnya pertukaran atau barter sebesar itu. Namun saat saya menulis ini, ada beberapa tab yang terbuka di laptop saya, saya masuk ke internet dan apa pun yang saya lakukan, apa pun yang saya jelajahi, saya tidak dapat melihat apa yang saya katakan di internet. Saya pikir itu eksklusif untuk buku ini. lemakmu

Itu mudah. Dalam arti kamusnya, barter berarti pertukaran barang atau jasa, produk atau jasa, dengan imbalan barang atau jasa lain tanpa menggunakan uang, apapun mata uangnya. Ketika uang digunakan, itu disebut penjualan. Jika bekerja, sewa.

Namun yang tidak disebutkan dalam definisi ini adalah unsur pertukaran yang lebih dalam. Elemen yang lebih dalam baik untuk dijual atau disewa untuk layanan. Unsurnya adalah kesukarelaan yang mendasari transaksi; kebebasan bertransaksi, yaitu bebas menolak atau menyetujui transaksi tersebut.

Pertukaran gratis?

Saya suka jam tangan tua atau jam tangan vintage. Saya memiliki banyak grup Facebook yang saya ikuti. Kami menjual jam tangan tua di sana. Bertukar informasi tentang cara merawat jam tangan yang alami, halus, dan rapuh.

Kami bertukar ilmu tentang siapa yang pandai membuat jam tangan. Dan terkadang kami sendiri yang bertukar jam tangan. Dan dalam semangat barter, saya juga pernah menukar jam tangan dengan buku. Secara harfiah sebuah buku yang saya tulis.

Mitra transaksi saya langsung menerimanya. Tinggalkan aku juga. Siapa yang dirugikan dan dipinggirkan? Tidak ada hal seperti itu dalam barter. Anda memilih apa yang akan ditukar, dia juga akan memilih apa yang datang dari Anda. Apabila salah satu mitra barter merasa apa yang dibarternya tidak ada gunanya, maka ia dapat menolak barter tersebut karena mengalami kerugian. Kalau tidak mau, jangan mau. Ini adalah prinsip pertukaran.

Misalnya, bisakah Anda menukarkan jam tangan murah di dalam mobil? Bukankah itu kerugian nilai tukar? Sekali lagi, jika bebas dan bersedia, mengapa tidak?

Bisakah saya menukar jam lama dengan layanan manusia? Betapa tidak, jika kedua belah pihak dengan bebas menyetujuinya.

Ada banyak variasi istilah barter: barter, barter, ex-deal, dll. Namun semua itu harus didasari oleh kesukarelaan dan kebebasan bertransaksi. Tidak dipaksa, tidak diintimidasi atau diintimidasi.

Jadi ketika tempo hari beredar berita tentang rekan-rekan nelayan kita yang ditangkap – kemudian, setelah banyak penjelasan dan press leg dari Istana, yang mengatakan mereka melakukan barter atau barter – produk Penjaga Pantai China, banyak dari kita yang melihat bagaimana caranya. “mengubah” produknya. Nah, itu yang saya bahas.

Sejumlah kecil produk terlibat. Bagaimana dengan beberapa potong ikan atau mie instan atau mungkin rokok atau air kemasan yang diduga ditukar dengan ikan? Mengapa hal ini masih dibicarakan? Mengapa mencoba? Mengapa Anda memerlukan konferensi pers?

Karena selain persoalan besar kedaulatan wilayah, dibalik beberapa kilo ikan untuk ditukar dengan mie instan atau air minum kemasan itulah yang saya bicarakan: kebebasan dan kemauan. Kesediaan.

Seperti yang dikatakan Istana Asec favorit saya, simbolisme. Ini pastinya adalah simbolisme.

Ikan hasil jerih payah yang “diperdagangkan” melambangkan apa yang kita miliki… maaf, apa yang tidak kita miliki. Tuas. Pertukaran senjata terjadi, ada kapal perang besar. Terutama karena garis default yang ditetapkan presiden mencakup kemungkinan berperang dengan Tiongkok (dan ketidakmampuan kita untuk melakukan protes karena kita tidak memiliki senjata untuk berperang) jika kita menentang rencana mereka untuk merebut wilayah tersebut. Atau pada saat ini, apapun niat mereka menukar ikan dengan rokok, dengan apapun yang mereka suka. Karena kami tidak boleh melawan mereka karena kami tidak mempunyai kemampuan berperang.

Pada ikan terakhir dan “barter” dengan Penjaga Pantai Tiongkok Anda dapat melihat dan merasakan siapa kami. Siapa kita? Apa yang selalu ditegaskan oleh Presiden kita. Dan ini bukan permainan anak-anak. – Rappler.com

Selain mengajar penulisan kreatif, budaya pop, dan penelitian di Universitas Santo Tomas (UST), Joselito D. De Los Reyes, PhD, juga merupakan rekan penulis di Pusat Penulisan Kreatif dan Studi Sastra UST, dan peneliti di Pusat Penelitian Kebudayaan, Seni dan Humaniora UST. Dia adalah anggota dewan dari Pusat PEN Internasional Filipina. Dia adalah ketua Departemen Sastra UST saat ini.