blog.fcuzhhorod.com

MANILA, Filipina – Bagi suku Lumad, bertani bukan sekadar mata pencaharian namun merupakan keterampilan inti yang dapat mereka pelajari di sekolah untuk mengolah dan meningkatkan pengetahuan mereka tentang pertanian berkelanjutan.

Pusat Pembelajaran Alternatif untuk Pertanian dan Pengembangan Mata Pencaharian (Alcadev), sebuah sekolah menengah suku non-formal di wilayah Caraga, menanggapi kebutuhan masyarakat adat di Mindanao dengan menawarkan pendidikan yang berfokus pada pertanian.

Menurut Chad Booc, seorang guru sukarelawan di Alcadev, “pertanian ilmiah dan berkelanjutan adalah salah satu fitur utama merek pendidikan Alcadev.”

Hal ini bertujuan untuk menghilangkan praktik tradisional yang buruk, mempertahankan dan meningkatkan praktik baik para tetua suku, dan menambahkan teori pertanian yang lebih maju untuk memaksimalkan produksi pangan dengan biaya minimum sekaligus melindungi lingkungan, kata Booc.

Ada kebutuhan untuk mengajarkan siswa Lumad tentang pertanian berkelanjutan karena mereka memiliki sumber daya yang terbatas, dan memungkinkan mereka untuk mempraktikkannya di rumah, di komunitas mereka, dimana mayoritas adalah petani miskin yang tinggal di daerah pedalaman, katanya.

Sekolah Pembelajaran Alternatif yang Efektif

Alcadev berfungsi sebagai sekolah alternatif.

Siswa tinggal di asrama dan berlatih bertani melalui dua pertanian mereka: pertanian percontohan dan pertanian komunitas. Mata pelajaran akademis diintegrasikan ke dalam pelajaran mereka.

Padahal kompetensi akademik menjadi landasan utama bagi mahasiswa Sistem Pembelajaran Alternatif yang ingin melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi, sehingga dinilai melalui uji akreditasi dan kesetaraan.

Pada tahun 2014, Alcadev masuk nominasi dan meraih peringkat ke-5 dalam Penghargaan Literasi Nasional kategori Program Literasi Berprestasi Departemen Pendidikan (DepEd).

Pada tahun 2015, saat dievakuasi, siswa dan guru Alcadev memimpin masyarakat untuk mengembangkan lahan marginal milik petani. organisasi dan kelompok pendukung, memungkinkan mereka untuk menggunakan keterampilan pertanian yang dipelajari di Alcadev.

Hasilnya, mereka mampu memenuhi kebutuhan makanan 3.000 pengungsi dan masih bisa menjualnya, menurut laporan terbaru tahun 2017 yang disiapkan oleh LSM dan lembaga gereja yang mendukung sekolah suku di Caraga.

Bagi Booc, hal ini membuktikan bagaimana pendidikan berbasis pertanian membantu “memastikan bahwa tanaman yang kami tanam selalu dapat memenuhi kebutuhan masyarakat.”

Seorang anggota dewan desa juga mengakui peran petani Lumad dalam ketahanan pangan masyarakat dalam kota, kata Booc.

Hambatan untuk kemajuan

Namun, perkembangan ini dipengaruhi oleh proyek eksploitasi, seperti penebangan kayu dan pertambangan skala besar.

Pada tahun 2015, terdapat 15 kontrak pengoperasian batubara di Caraga, yang mencakup setidaknya 42.000 hektar lahan.

Menurut Caraga Watch, yang memantau investasi di wilayah tersebut, 5 perusahaan pertambangan akan beroperasi di kompleks Lembah Andap yang kaya batubara, tempat Alcadev berada. Ini termasuk Benguet Mining Corporation, Abacus Mining, CoalBlack Mining, GreatWall Mining dan ASK Mining, kata Booc. Lumad membalas hal ini dengan tidak memberikan persetujuan melalui persetujuan bebas, didahulukan dan diinformasikan.

Kenneth Cadiang, seorang guru Alcadev, mengatakan perusahaan pertambangan asing menggunakan Angkatan Bersenjata Filipina (AFP) sebagai kekuatan pertahanan investasi untuk mengusir Lumad dari tanah leluhur mereka.

Dia mengatakan ada kamp saat ini 3rd Batalyon Pasukan Khusus (3rd SFB) di komunitas sipil Lumad. Sejak Agustus 2016, terdapat kamp militer di komunitas Lumad di Simowao di Barangay Diatagon, Surigao del Sur, katanya, sambil menunjukkan bahwa hal ini bertentangan dengan Hukum Humaniter Internasional.

“AFP-lah yang memaksa Lumads mengungsi ke dataran rendah untuk menghilangkan pelecehan. Hal ini mengakibatkan mereka tidak bisa menanam,” ujarnya.

Namun, dia menegaskan hal ini bukanlah hal baru. Hal ini telah berlangsung selama beberapa dekade sejak upaya pemerintah sebelumnya untuk mengizinkan penambangan di wilayah tersebut.

Booc menyesalkan mengapa AFP dan pemerintah tidak dapat melindungi mereka dari perusahaan pertambangan tersebut. “Mereka terus mengaburkan batasan mengenai konflik bersenjata ini, dan menuduh semua orang di sana sebagai komunis,” katanya. Bahkan para guru relawan harus berhenti sementara mengajar di Alcadev karena adanya ancaman.

Ia mengatakan mereka tidak ingin kejadian yang menimpa Mamanwas di Surigao del Norte karena pertambangan. “Beberapa terlihat mengemis di jalanan, sementara yang lain menjadi tunawisma, atau terpaksa tinggal di lokasi pemukiman yang sempit,” katanya.

Pada tahun 2018, ketika Topan Basyang (Sanba) melanda Caraga, korban jiwa yang dilaporkan dari kota-kota pertambangan disebabkan oleh tanah longsor. Sebuah jembatan baja juga hancur, dan lumpur berjatuhan dari gunung, menyebabkan rumah dan kendaraan hampir terkubur.

Dampaknya terhadap siswa yang dievakuasi

Jenny Rose Hayahay, lulusan Sarjana Pendidikan, mengatakan pemuda Lumad memahami perjuangan mereka sebagai masyarakat dan perlunya mempertahankan tanah leluhur mereka. Hayahay adalah seorang guru sukarelawan di Davao del Sur, dimana banyak sekolah suku untuk siswa sekolah dasar telah ditutup oleh Departemen Pendidikan karena berbagai tuduhan.

Mereka bahkan harus pergi ke Manila untuk mempublikasikan perjuangannya melalui demonstrasi. Yang terbaru antara lain rangkaian aksi protes yang mereka lakukan di depan kantor pusat Departemen Lingkungan Hidup dan Sumber Daya Alam di Kota Quezon, serta keikutsertaan mereka dalam Parade Lentera Universitas Filipina yang telah mereka lakukan sejak tahun 2017.

“Apakah menurut Anda seorang (pengungsi) kulit putih berusia 16 tahun akan melakukannya hanya demi estetika, seperti menampilkan lagu dan pakaian mereka melalui presentasi?” dia bertanya.

Evakuasi tersebut mengganggu pendidikan pemuda Lumad, semua karena militerisasi di wilayah Lumad, katanya.

Di tempat pengungsian atau di gedung UP Institut Industri Kecil, dimana banyak dari mereka telah tinggal selama beberapa waktu, murid Hayahay berkata kepadanya, “Guru, kami rindu bernyanyi saat menanam.”

“Jadi, setiap pagi, meskipun kami tidak diundang ke sini oleh tukang kebun, kami akan pergi ke sana, karena murid-murid saya mengatakan mereka rindu merasakan tanah di kaki mereka,” katanya.

Dengan dukungan yang tepat, petani Lumad bisa mendapatkan manfaat dari penelitian mengenai pengelolaan lahan, teknologi tanam dan teknik penanaman, kata Booc.

Bayangkan apa yang dapat dicapai ketika lulusan Lumad mereka, yang kembali ke komunitas mereka sebagai ahli pertanian, akan bekerja sama dengan sesama ahli non-HKI. – Rappler.com