blog.fcuzhhorod.com

Upaya perekrutan dan pesan-pesan ekstremisme kekerasan bersifat organik dan terlokalisasi, mengeksploitasi isu-isu ‘hot button’ seperti proses perdamaian Mindanao dan dugaan pelanggaran militer, demikian temuan penelitian

MANILA, Filipina – Sebuah studi baru menggambarkan bagaimana kelompok ekstremis di Filipina menggunakan media sosial untuk mengidentifikasi calon anggota baru dan menyebarkan keyakinan ekstremis.

Penelitian bertajuk “Memahami Ekstremisme Kekerasan: Pesan dan Strategi Perekrutan di Media Sosial di Filipina” dipresentasikan pada Kamis, 13 Desember, di Kota Pasig. Ini adalah proyek gabungan The Asia Foundation (TAF) dan Rappler.

Studi ini menemukan bahwa sebagian besar aktivitas ekstremis berkekerasan online bersifat oportunistik, tidak canggih, dan menggunakan koneksi offline. Sementara itu, pesan-pesan ekstremis di dunia maya bersifat “hiperlokal,” artinya pesan-pesan tersebut memanfaatkan keluhan-keluhan yang berasal dari isu-isu di tingkat kota atau provinsi untuk membangun dukungan bagi gerakan ekstremis mereka.

“Kami tidak menemukan bukti adanya kampanye yang terorganisir dan terstruktur. Ini jauh lebih organik, lebih lokal,” kata Gemma Mendoza, kepala penelitian dan strategi konten Rappler saat mempresentasikan penelitian tersebut.

Penelitian ini melibatkan analisis jaringan media sosial selama 4 bulan yang dilakukan Rappler dari grup Facebook terkemuka di Mindanao. Empat diskusi kelompok terfokus dilakukan di Kota Cotabato, Kota Zamboanga, Kota Iligan, dan Manila, dengan 122 peserta berusia 18 hingga 35 tahun dan semuanya aktif di Facebook. Ada juga wawancara dengan para ahli dan individu yang pernah mengalami ekstremisme kekerasan secara online.

Temuan ini juga disertai dengan serangkaian rekomendasi bagi pemerintah pusat, pemerintah daerah, akademisi, platform media sosial, dan pemimpin agama mengenai cara memerangi ekstremisme kekerasan mengingat sifat penyebarannya secara online.

3 metode rekrutmen

Ada 3 cara media sosial digunakan untuk merekrut individu ke dalam kelompok ekstremis kekerasan, demikian temuan studi tersebut. (BACA: Cara Melawan ISIS di Media Sosial)

• Perekrutan Online Menggunakan Koneksi Offline – Perekrut mengirimkan pesan Facebook ke seseorang yang sudah mereka kenal dari jaringan komunitas lokalnya.

• Perekrutan online melalui komunitas digital – Perekrut mengirimkan pesan kepada anggota kelompok kepentingan khusus yang tertutup. Perekrut mungkin asing bagi orang-orang ini, tetapi dia bergantung pada koneksi longgar yang berasal dari minat yang sama atau kepemilikan terhadap suatu ceruk tertentu.

• Perekrutan Online Menargetkan Orang Asing yang Bersimpati – Perekrut mengunjungi halaman atau grup publik dan berpartisipasi dalam diskusi online tentang politik atau isu-isu lain yang dapat digunakan untuk menyampaikan simpati kepada kelompok ekstremis kekerasan. Saat perekrut melihat pengguna yang tampaknya mendukung tujuan mereka, mereka mengirimkannya secara pribadi.

Penelitian ini difokuskan pada grup Facebook karena ini adalah platform media sosial yang paling banyak digunakan oleh umat Muslim Filipina karena dapat diakses secara gratis.

Sebuah “Corong Konversi Sosial” yang dikembangkan oleh Rappler menunjukkan bagaimana upaya perekrutan dimulai di platform terbuka dan dapat dicari seperti Facebook, YouTube dan Twitter, dan kemudian dilanjutkan ke korespondensi melalui program pengiriman pesan seperti Facebook Messenger dan Viber.

Nanti dalam proses konversi atau rekrutmen, aplikasi perpesanan terenkripsi seperti Telegram digunakan untuk mengirim pesan anonim dan lebih sensitif sebelum kontak fisik.

Pesan-pesan tersebut mengeksploitasi keluhan masyarakat setempat

Pesan-pesan ekstremis kekerasan online telah mengeksploitasi keluhan mengenai isu-isu lokal tertentu untuk mempengaruhi warganet agar menentang pemerintah dan militer.

“Kadang-kadang keluhan lokal digunakan sebagai pemicu oleh kelompok ekstremis untuk mempertanyakan mereka (pemerintah) dan hanya ada sedikit bukti bahwa pemerintah daerah memiliki keterampilan dan keahlian untuk dapat merespons secara positif,” kata Sam Chittick, perwakilan TAF untuk Filipina. .

Pesan-pesan ekstremis sebagian besar terlihat dalam bentuk komentar-komentar di topik-topik yang terkait dengan artikel-artikel berita utama mengenai proses perdamaian Bangsamoro atau isu-isu Mindanao lainnya.

Studi ini mengidentifikasi isu-isu “hot button” tertentu yang sering dirujuk dalam konten ekstremis kekerasan untuk menangkap dan meradikalisasi individu secara online.

Masalah tombol panas ini adalah:

• Sia-sianya proses perdamaian antara pemerintah dan Front Pembebasan Islam Moro (MILF)
• Para pemimpin MILF, termasuk mendiang pendiri Hashim Salamat dan pemimpin saat ini Al Haj Murad Ebrahim, sebagai kafir atau orang-orang kafir
• Perdebatan melintasi batas-batas teologis Islam, dan diskriminasi terhadap Muslim di tempat kerja dan di sekolah
• Dugaan pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan oleh tentara di provinsi-provinsi yang terus-menerus dilanda perang

Bagian dari percakapan

Temuan ini mengarahkan TAF dan Rappler untuk menghasilkan daftar rekomendasi yang melibatkan tanggapan yang tepat waktu dan beragam terhadap pesan-pesan online ekstremis.

Ada anjuran bagi para pemuka agama Islam untuk lebih aktif beraktivitas di dunia maya dan memperbaiki salah tafsir terhadap Islam yang tersebar di media sosial.

Keterlibatan online yang aktif juga harus dilakukan oleh MILF dan pemerintah daerah.

“Kaum muda yang aktif secara digital tidak memahami perbedaan isu-isu ini. Mereka yang bisa memberikan nuansa tidak ada di ruang-ruang tersebut. Ini tentang berada di sana dan mampu merespons ketika pesan-pesan itu diposting,” kata Mendoza.

Derkie Alfonso, manajer program TAF untuk Mindanao, menekankan bahwa solusi terbaik harus ditemukan secara offline – tata kelola yang baik. (BACA: 681 barangay akan menjalani pelatihan ekstremisme anti-kekerasan)

“Pesan terbaik adalah manajemen yang baik. Pesan sebanyak apa pun tidak akan bisa menandingi pemberian layanan yang baik, untuk menjaga masyarakat,” kata Alfonso.

Rekomendasi lainnya mencakup peningkatan pelatihan literasi digital melalui universitas dan pemanfaatan pemungutan suara yang akan datang mengenai Undang-Undang Organik Bangsamoro. – Rappler.com