blog.fcuzhhorod.com

Mainan ‘Feng Shui’ dengan gagasan bahwa menjadi kaya selalu ada harganya, memperkuat mitos, konspirasi, dan cerita horor Filipina tentang menaiki tangga sosial

Spoiler di depan.

Feng Shui dimulai dengan cuplikan potret masyarakat miskin perkotaan sementara musik seram Carmina Cuya diputar sebagai latar belakang. Kita melihat rekaman nyata dari para tunawisma yang diselingi dengan gambaran Katolik dan jimat numismatik Tiongkok.

Saat kredit pembuka bergulir, sutradara Chito Roño telah menggambarkan hubungan yang jelas antara masyarakat miskin dan luasnya agama dan takhayul. Agama Katolik menawarkan penangguhan hukuman bagi mereka yang membutuhkan di tangan Tuhan yang peduli terhadap mereka yang membutuhkan perawatan yang bermartabat. Namun doktrin menjadi lebih sulit untuk dicerna ketika situasi-situasi buruk yang dihadapi para tunawisma terus berlanjut, sehingga semakin memperparah kesia-siaan iman untuk mengatasi siklus kemiskinan yang tiada akhir.

Pesona Tiongkok muncul kemudian, simbol-simbol yang ada di mana-mana dalam budaya Filipina sehingga sudah tertanam dalam kesadaran sosial kita. Tanda-tanda zodiak dan jimat telah menjadi identik dengan nasihat hubungan, kekayaan finansial, dan janji kebahagiaan tanpa akhir. Seperti halnya agama, agama juga menawarkan kenyamanan bagi mereka yang membutuhkan, jalan menuju kesuksesan ketika segala sesuatunya gagal. Namun keyakinan transendental ini memainkan peran ganda selain dari ayat-ayat penghiburannya; Ini secara misterius merupakan gagasan tentang kemakmuran sebagai konsep yang tidak dapat dicapai, luhur dan terkadang menyeramkan.

Kris Aquino tidak asing dengan takhayul yang berbahaya. Bentrokan (2006) kesal dengan mengubah kebahagiaan pernikahan menjadi mimpi buruk yang menyita waktu. Barang Bekas (2011) mempersenjatai rasa takut akan hal yang tidak diketahui dengan melemparkan kecurigaan pada barang bekas. Dua (2010) menghadapi tabu untuk menikah lagi setelah baru saja menjanda. Di dalam Feng Shuisebelum semuanya, Aquino berperan sebagai Joy, yang bertemu dengan a Seperti cakar monyet kutukan dalam bentuk orang Cina bagua, mereka yang melihat ke cerminnya akan dijatuhi hukuman kematian fatal yang berhubungan dengan hewan zodiaknya.

Skenarionya, yang ditulis oleh Roy Iglesias, memanfaatkan kegelisahan kelas menengah dengan mengeksternalisasikan bagaimana kepentingan pribadi mengarah pada sabotase diri. Pada satu titik, Joy menerima tip dari geomancer lokal (Joonee Gamboa) tentang cara mematahkan kutukan: tolak keberuntungan yang datang mengetuk pintunya. Sukacita bertanya: “Jika sesederhana itu, mengapa tidak ada yang memikirkannya?” (Jika solusinya sangat sederhana, mengapa tidak ada yang memikirkannya?) yang ditanggapi oleh temannya, Thelma (Ilonah Jean), dengan mengatakan bahwa menolak kebahagiaan lebih mudah diucapkan daripada dilakukan.

Bagian dari apa yang dilakukan Feng Shui dia tak terlupakan Tujuan terakhir-seperti pendekatan terhadap kematian yang akan datang. Kadang-kadang bisa lucu (ditembak oleh seseorang yang bertato anjing), juga di hidung (seekor ular membunuh penjaga keamanan di dalam kota), dan kadang-kadang nakal dalam kreativitasnya (jatuh di atas tumpukan botol bir Red Horse). Korban dalam film tersebut bukanlah akibat dari hantu jahat atau pembunuh berantai yang bejat; ini adalah hasil karya takdir, yang bersembunyi di balik topeng takhayul Tiongkok yang mengakar.

Memang benar, ada masalah dalam memanfaatkan budaya dan sejarah Tiongkok untuk menimbulkan kecemasan Feng Shui. Pertama, ini tidak ada hubungannya dengan praktik sebenarnya Feng Shuiyang lebih berkaitan dengan itu mengoptimalkan aliran energi dan menciptakan keseimbangan untuk kehidupan yang harmonis daripada diskon ouija catatan mati yang tampaknya dipikirkan film itu. Berikan kaki teratai (yang terinspirasi oleh praktik mengikat kaki yang menyiksa di Tiongkok) dan perubahan horor stereotip adat Tiongkok lainnya berisiko menimbulkan bias budaya, yang menjadi topik ini pengurangan menyentuh.

Bagi saya, ketakutan yang efektif tidak datang dari hubungan Filipina-Tiongkok dalam film tersebut; hal ini lebih terletak pada bagaimana hal tersebut menunjukkan kelas menengah yang kecewa dengan kehidupan mereka yang mewah, perpecahan dalam komunitas yang terjaga keamanannya, dan mempertanyakan keyakinan mereka pada nasib.

Ironisnya, bagi karakter bernama Joy, kekayaannya yang tiada habisnya tidak mengurangi ketidakbahagiaannya. Suaminya (Jay Manalo) terus berselingkuh, anak-anaknya (John Vladimir Manalo dan Julianne Gomez) masih tidak puas dengan gaya hidup mereka yang pendiam, dan ibu mertuanya (Daria Ramirez) terus menyakitinya.

Cherry Pie Picache, yang berperan sebagai istri mantan bagua pemiliknya, muncul dan meminta Joy mengembalikan barang itu padanya. Rumahnya besar dan mewah, dengan rasa mementingkan diri sendiri dan kelas atas. Tanpa sepatah kata pun terucap, menjadi jelas bahwa ini juga bisa menjadi kehidupan Joy.

Joy menolak permohonan tersebut bagua kembali; sepertinya dia pun tidak luput dari godaan. Feng Shui ambil karakterisasi ini dan gunakan sebagai cermin terhadap penonton. Pertanyaannya: apakah kita juga akan melakukan transaksi yang sama? Kehidupan orang lain versus kehidupan dekadensi?

Hal ini juga menggambarkan orang-orang kaya, mereka yang tampaknya telah berhasil mengatasi kemiskinan (atau sekadar beruntung karena tidak dilahirkan dalam kesulitan), sebagai orang yang bahkan lebih sulit dijangkau. Keluarga terkaya di Filipina (kebetulan, hampir separuhnya berasal dari diaspora Tiongkok) menjadi begitu kaya dan berkuasa sehingga cerita mereka dijadikan mitologi. Jangankan masalah kontraktualisasi yang terus-menerus, perpindahan keluarga secara massal, dan perampasan tanah secara brutal – semua ini hanyalah “biaya” yang harus dibayar untuk mendapatkan nasib baik.

Hal yang menakutkan adalah masyarakat awam Filipina, yang terbebani oleh jam kerja yang panjang dan gaji yang buruk, masih mampu menutup mata terhadap ketidakadilan semacam ini. Kehadiran mitos emas Yamashita yang masih ada untuk menjelaskan jurang kekayaan keluarga Marcos yang tak ada habisnya adalah pil yang lebih mudah dan lebih enak untuk mereka telan daripada segudang bukti yang dikumpulkan oleh para peneliti. agensi pemerintahan katakan sebaliknya. Sebagian besar disebabkan oleh informasi yang salah, namun sebagian juga disebabkan oleh ketidakmampuan membayangkan jalan menuju kesejahteraan melalui kerja keras saja. Jadi, sangat melegakan jika kita percaya bahwa mereka yang sukses pasti diberkati oleh kekuatan mistis yang melampaui pikiran.

“Harta karun mistis (emas Yamashita) dapat dilihat sebagai harapan yang tertekan akan imbalan ekonomi di masa depan,” tulis Dr. Pier Kelly. “Dalam keadaan sulit dan kesenjangan kekayaan yang dramatis, penemuan harta karun yang hilang menjadi penjelasan yang masuk akal mengapa sebuah keluarga menjadi kaya sementara tetangganya tetap miskin.”

Hal ini membawa kita kembali ke agama dan takhayul, yang mendasari kebohongan-kebohongan yang mencerahkan masyarakat yang terpinggirkan. Feng Shui mengatakan bahwa untuk menjadi kaya, Anda harus melepaskan moral Anda dan bersiap membiarkan orang lain menanggung beban kepentingan diri Anda. Kengerian dalam film tersebut berfungsi sebagai kisah peringatan dan komentar nihilistik. Masyarakat miskin berada dalam situasi kalah-kalah, terkutuk untuk ikut serta dalam permainan masyarakat yang tidak adil, sementara mereka yang berada di atas hanya mempunyai sedikit risiko.

Pada akhirnya, keadaan yang dialami Joy sangat menakutkan, bukan karena arwah orang mati yang menghantuinya, namun karena penolakan terhadap dorongan kebahagiaan pun sulit dilakukan bahkan oleh orang-orang terbaik di antara kita—terutama di negara ini. – Rappler.com

Feng Shui sekarang streaming di Netflix.