blog.fcuzhhorod.com

Ada kelembutan tertentu saat mendengarkan Pixie Labrador bernyanyi tentang romansa — lagu cintanya dipenuhi dengan metafora puitis (Kamu baik hati ketika dunia ini kejam / Kamu sabar ketika tidak ada waktu yang terbuang) dan lagu-lagunya tentang kesedihan menarik hati sanubari, hingga hancur begitu saja (Aku memelukmu selama tiga tahun / Kamu mengkhianatiku seumur hidup).

“Lagu mengalir dan terbentuk bersamaku saat aku menjalani hidup, dan banyak kehidupan yang hanya memikirkan hal-hal di sepanjang jalan,” dia berbagi tentang Zoom. Oleh karena itu, diskografi penyanyi-penulis lagu ini diisi dengan penceritaan kembali secara intim pengalamannya sendiri sebagai wanita yang suka main perempuan atau artis queer.

Salah satu istilah untuk menggambarkan komunitas lesbian atau perempuan pecinta perempuan di seluruh dunia adalah “sappies”, yang diambil dari nama penyair Yunani Kuno Sappho, yang merupakan simbol cinta antar perempuan. Istilah “safir” dan “lesbian” berasal dari namanya dan pulau tempat ia dilahirkan, Lesbos.

Di Filipina, istilah ini tidak banyak digunakan dibandingkan dengan masyarakat Barat. Namun, masih ada komunitas artis yang tidak menyenangkan dan orang-orang yang terkait dengan musik mereka di Filipina. Meskipun banyak artis di negara ini yang mengangkat tema cinta dan patah hati, yang membedakan musisi-musisi cengeng adalah bagaimana mereka menghubungkan realitas mereka sebagai artis queer di negara yang sayangnya mengecualikan mereka. Namun, dengan pengecualian ini muncullah pengalaman unik yang hanya diketahui oleh artis-artis sapphic yang dapat berbagi melalui musik.

“Orang-orang menyebut saffies sebagai saffies, karena ada sesuatu yang unik dalam budaya kita, cinta perempuan terhadap perempuan atau hubungan lesbian, sehingga kita membutuhkan orang untuk memperhatikan bagian dari seni kita,” kata Yassy Tolcidas, yang lain ‘ a penyanyi-penulis lagu dan penyair sapphic bernama Yassy T.

Lagu terobosan Yassy, ​​”Good Morning, Love” telah diputar lebih dari 3 juta kali di Spotify. Itu adalah lagu yang manis dan sederhana tentang cinta, di mana mereka bernyanyi, “Melalui semua sinar matahari dalam hidup kita / Kamu tidak akan pernah melewatkan secangkir cinta pagi dariku.”

Seperti Pixie Labrador, musik mereka juga menggambarkan cinta dan patah hati melalui lensa sapphic. Dalam percakapan kami, mereka mengacu pada “Varsity Crush” dari Pixie, sebuah lagu tentang jatuh cinta dengan pemain bola voli universitas—sebuah pengalaman yang dialami banyak wanita muda queer, terutama di sekolah menengah. Sambutan “Varsity Crush” dari komunitas yang cengeng sangat jelas, dan banyak yang mempercayainya karena membawakan kerinduan yang dirasakan dan masih dirasakan oleh wanita queer.

“Untuk setiap lagu cinta yang indah, ada upaya untuk mendokumentasikan narasi tentang budaya kita,” lanjut Yassy. “Lagu ini khususnya bukan sekedar lagu cinta, ini adalah lagu cinta yang lahir dari cinta yang segar. Seseorang, orang yang aneh, berjuang dalam waktu yang sangat lama untuk menemukan kebebasan untuk mencintai seseorang seperti itu.”

Diskriminasi yang dihadapi oleh orang-orang queer Filipina adalah alasan mengapa Pixie dan Yassy dengan tegas mengklaim bahwa musik mereka diakui bersifat saffian.

“Saat saya masih membangun merek saya sebagai musisi queer, pendengar baru memasuki musik saya dengan mentalitas heteronormatif dan secara otomatis berasumsi bahwa saya menulis dari sudut pandang laki-laki, hanya karena kata ganti yang saya gunakan ketika mengacu pada inspirasi dalam sebuah lagu. lagu. . Aku juga mendapat perhatian bahwa kadang-kadang orang melihat lagu-laguku dari sudut pandang platonis atau kekeluargaan, padahal memang seperti itu,” jelas Pixie. “Sepertinya orang-orang akan membenarkan musik saya dengan apa pun kecuali apa adanya. Dan meskipun saya percaya bahwa seni dan seni saya terbuka untuk interpretasi, saya pribadi tidak merasa bahwa aspek tersebut harus menjadi salah satu dari hal-hal tersebut (dihapus dari interpretasi). Saya menarik garis batas di sana, karena menulis tentang perempuan adalah kebenaran yang sulit dalam tulisan saya, dan itulah yang membuatnya menjadi karya saya yang unik.”

Yassy berbagi pengalaman diskriminasi dengan musiknya. Saat mempromosikan lagu mereka secara online, mereka menemukan komentar di postingan mereka yang menanyakan: “Di mana (Honda) Mio-mu?” (Di mana (Honda) Mio Anda?) sebagai referensi terhadap stereotip yang diasosiasikan dengan orang-orang aneh berambut pendek yang menampilkan laki-laki.

“Seperti, wow, orang bisa begitu jahat. Itu sangat menyakitkan. Saya (diingatkan) mungkin ada orang di luar sana yang tidak pernah memahami sepenuhnya konteks saya sebagai artis atau musik saya. Mereka mungkin menyukai lagu saya, tetapi mereka belum tentu mengatakan bahwa mereka menyukai saya. Dan saya menyadari tantangan yang sama dengan orang-orang seperti Jake Zyrus, yang mirip dengan saya, atau Ice Seguerra. Stereotip-stereotip ini merupakan penghalang yang sangat besar bagi saya untuk dikenali. Kadang-kadang saya secara tidak sadar merasa bahwa lebih banyak wanita yang lebih unggul daripada orang-orang seperti saya.”

Putar video

Kompleksitas diskriminasi seputar ekspresi gender, identitas, dan hubungan para seniman sapphic menjadikan narasi mereka diplatformkan melalui musik menjadi semakin penting. Yassy melanjutkan, “Budaya Safi adalah budaya karena suatu alasan, karena terdapat tema, nada, dan getaran tertentu yang secara inheren menangkap kita, lahir dari cara kita mencintai, siapa yang kita cintai, wanita ke wanita, dan cara kita merayakan dan mengembangkan diri. “

Bagi musisi sapphic, musik bukan hanya ekspresi realitas mereka, tapi juga protes.

“Saya berharap lebih banyak orang akan menghargai kenyataan bahwa sebagai individu queer, tidak semudah yang dipikirkan semua orang untuk menulis tentang perasaan yang tidak menyenangkan atau queer. Karena setiap kali kami melakukan sesuatu dengan karya seni kami yang ditujukan untuk komunitas, selalu ada risiko pelecehan, kebencian, homofobia yang datang kepada Anda bukan hanya karena karya seni Anda, namun terkadang bahkan bagi Anda sebagai ‘orang sungguhan’,” kata Pixie. “Saya berharap orang-orang memahami betapa besarnya kerja keras emosional yang harus dilakukan, karena rasanya seperti kami bekerja keras dua kali lipat, pertama, untuk melaksanakan pekerjaan kami, dan juga untuk memperjuangkan advokasi yang sangat kami pedulikan. waktu yang sama. Saya pikir bagian kedua dari mengapa sulit untuk menulis tentang hal-hal ini adalah ketika komunitas Anda tertindas dan tidak diterima dalam ‘norma’, sulit untuk melihat ke dalam ketika Anda begitu fokus pada pemikiran masyarakat Anda.”

Yassy membenarkan hal ini dan berkata, “Kami memiliki narasi yang kami bagikan; orang-orang tidak mengetahuinya karena sulit untuk membicarakannya karena orang-orang tidak membuat kita aman untuk membicarakannya. Saya hanya ingin masyarakat tahu bahwa seni kita lahir dari sebuah perjuangan. Ini seperti sebuah misi, ini masih pertarungan.” – Rappler.com