blog.fcuzhhorod.com

ANTIK, Filipina – Sejarawan telah membantah pelajaran lama dari buku teks tentang sepuluh Datu Kalimantan yang tiba di Panay dan penduduk asli Aeta menukar tanah mereka untuk mendapatkan emas masalah

Namun, hal ini tidak menghentikan provinsi Kuno untuk membangun monumen Datus yang lebih besar dari aslinya sebagai bagian dari festival Binirayan. Provinsi tersebut secara resmi meresmikan monumen tersebut – satu set sepuluh patung setinggi 15 kaki (4,57 meter), seberat lima ton yang dibuat oleh pematung John Alaban – pada hari Senin, 19 Desember.

Ketika Alaban ditawari komisi tersebut pada tahun 2021, dia melihatnya sebagai sebuah tantangan.

“Karena ini hanya legenda, tidak ada dokumentasi tentang kepribadian sepuluh Datus,” kata Abalan kepada Rappler pada awal Desember ketika provinsi tersebut memindahkan lima patung terakhir ke muara Sungai Malandog dengan transportasi kota Hamtic.

“Saya harus meneliti konsep fisik melalui foto-foto kuno masyarakat yang tinggal di Filipina Selatan dan Kalimantan pada abad ke-18. Dari situ saya jadikan referensi untuk membuat kemungkinan gambar 10 Datus tersebut,” kata sang seniman.

“Karena ini adalah mitos sejarah, beberapa (wajah dan pose) didasarkan pada interpretasi saya sendiri terhadap cerita tersebut sebagai seniman. Saya juga mengambil beberapa referensi dari epos Hinilawod,” kata Alaban, mengacu pada epos berisi 29.000 ayat yang diturunkan dari generasi ke generasi di kalangan penduduk Sulod, pegunungan pedalaman yang berbatasan dengan provinsi Iloilo dan Capizconnect.

Antropolog Filipina F. Landa Jocano, seorang Ilonggo, menemukan epik tersebut pada tahun 1955 dan kemudian mencatatnya. Tempat ini tetap menjadi pusat teater lokal, sering kali diubah menjadi tarian. Ia tidak mengklaim menyajikan fakta sejarah.

Alaban memilih untuk tidak memasang perisai pada Datus.

“Menurut legenda, mereka datang ke Antiek untuk berdamai. Jadi saya berasumsi bahwa mereka tidak membawa perisai apa pun saat bertemu dengan penduduk asli, karena membawa perisai berarti perang. Mereka hanya membawa senjata saat turun dari kapal dan melakukan pertemuan lokal,” jelas Alaban.

Juan Carlos Perlas, petugas pariwisata di provinsi Kuno mengatakan mereka menugaskan Alaban karena dialah yang memahat monumen Hati Kudus Yesus setinggi 132 kaki (40 m) di Kota Roxas di Capiz.

“Dia juga menelusuri asal usulnya ke Culasi, Purba,” tambahnya.

Peluncuran tersebut dijadwalkan pada tanggal 1 Desember, namun ditunda karena jalan-jalan provinsi dan infrastruktur lainnya mengalami kerusakan besar akibat badai tropis Paeng yang parah.

Mengapa merayakan mitos?

Mitos Datus dan Barter Panay oleh Kepala Suku Aeta Marikudo terletak di balik Festival Ati-Atihan Aklan yang terkenal di dunia dan Festival Dinagyang Iloilo.

Mendiang Gubernur Evelio Javier meluncurkan Festival Binirayan pada 11-13 Januari 1974. Itu dipindahkan ke bulan April pada tahun 1975, dan kemudian ke Desember pada tahun 2011.

Sementara biarawan Spanyol abad ke-17 Sto. Nino atau bayi Yesus adalah pusat gereja pestafestival-festival ini menjadi lebih populer karena pesta pora – drum, tarian jalanan, wajah yang tertutup jelaga, dan kostum esoteris dan fantastik yang mendekati Mardi Gras perayaan sebagai penduduk asli Aeta – dan perayaan klaim sejarah yang meragukan.

Sejarawan William Henry Scott membantah pernyataan Peter Monteclaro pada tahun 1968 Keluarga Maragta sebagai bahan sumber sejarah. Monteclaro sendiri tidak memberikan dokumen dan menganggap ciptaannya sebagai penyulingan berbagai sejarah lisan. Namun, hingga akhir tahun 1980-an dan 1990-an, mitos 10 Datus masih diajarkan kepada siswa sekolah dasar dan menengah sebagai fakta sejarah.

Namun meskipun Scott sendiri menyangkal dokumen tersebut, ia mengakui bahwa legenda tersebut “menyimpan kenangan akan suatu peristiwa yang sebenarnya”, meskipun tanggalnya tidak dapat ditentukan dan menguraikan fakta dari perkembangan yang datang dari tradisi lisan adalah tugas yang hampir mustahil.

Para Datus seharusnya melarikan diri dari kekejaman Sultan mereka dan menyeberangi lautan untuk mencari kebebasan – dan wilayah baru untuk dikuasai – jauh sebelum kedatangan Spanyol.

Legenda tersebut menjadikan Datu Puti sebagai pemimpin mereka. Datus lainnya juga mempunyai nama:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, dan,

“Untuk waktu yang lama, Festival Binirayan, legenda rakyat kami, berfokus pada ‘barter Panay’ – salakot (topi) atau kalung, (kalung) sebagai imbalan bagi pemukim Melayu untuk mendapatkan dataran rendah Panay.” Perlas mengatakan kepada Rappler pada 12 Desember dalam campuran bahasa Inggris dan Hilihaynon.

“Tetapi hal itu sendiri sedang dipertanyakan,” akunya. “Di mana kejadiannya, di Antique atau San Joaquin, Iloilo?”

“Apa yang tidak dipertanyakan atau dibantah oleh para sejarawan dan antropolog adalah bahwa setelah mereka membayar untuk pulau-pulau tersebut, para Datu berlayar sepanjang pantai, dan mereka melihat Sungai Malandog, dan mereka memutuskan bahwa sungai tersebut menjanjikan dan dengan demikian peradaban Melayu pertama didirikan di Panay, tambah Perlas.

Perlas sebenarnya lebih banyak berbagi tradisi lisan. Tidak ada bukti bahwa suku Aeta menukarkan tanah tersebut atau bahwa seorang tokoh sejarah bernama Datu Sumakwel mendirikan kota Malandog, yang dianggap sebagai pemukiman Melayu pertama di negara tersebut.

Namun tak heran jika nenek moyang Melayu menetap di pantai panjang Antik yang meliputi seluruh sisi barat Panay menghadap Laut Sulu. Pegunungan di tengah pulau menghubungkannya dengan Aklan di timur laut, Capiz di timur, dan Iloilo di tenggara.

“Mungkin provinsi lain atau kota lain di Panay mendahului kita, mungkin sudah maju tapi di sini dulu. Ini adalah peradaban pertama. Dan hal itu dengan sendirinya akan memberikan rasa bangga pada Antiquenos,” jelasnya. (Ada kemungkinan bahwa provinsi dan kota lain di Panay mungkin telah melampaui kami dalam hal kemajuan, tetapi kami adalah yang pertama, di sinilah peradaban pertama terjadi.) – Rappler.com