blog.fcuzhhorod.com

Di dalam dihargai ya Paus Fransiskus berbicara tentang bagaimana kerja keras manusia menyatukan dunia. Manusia mengaktualisasikan hubungannya dengan alam dan Tuhan melalui pekerjaan. Ini adalah bagian penting dari keberadaan untuk kelangsungan hidup, perkembangan manusia dan kepuasan pribadi. Tujuannya adalah memberikan martabat hidup melalui pekerjaan.

Kondisi tenaga kerja

Namun, kondisi buruh di bawah kapitalisme tahap akhir menjadi sangat tidak manusiawi dan eksploitatif.

Alih-alih masyarakat menjadi sumber, fokus dan tujuan kegiatan ekonomi dan sosial, mereka justru menjadi budak modal. Hal ini semakin diperburuk dengan permasalahan ekonomi yang timbul seperti inflasi. Menurut laporan upah terbaru ILO, tingkat upah riil turun menjadi minus 0,9%; pertama kalinya dalam abad ini upah riil global mengalami pertumbuhan negatif.

Di Filipina, penerapan kebijakan neoliberal yang dimulai pada masa pemerintahan Marcos Sr. dan berlanjut hingga rezim putranya saat ini menyebabkan stagnasi upah riil. Upah riil di Wilayah Ibu Kota Nasional berada pada P488 atau $8,96 (September 2022), dan terus menurun di tengah memburuknya inflasi. Sekitar 20 juta warga Filipina hidup di bawah P401 per hari, yang merupakan ambang kemiskinan pemerintah.

Para pekerja juga menderita karena kondisi kerja yang sulit. Kontraktualisasi telah menghilangkan jaminan dan tunjangan kerja bagi pekerja. Menurut Ecumenical Institute of Labour Education and Research atau EILER, tiga dari lima pekerja di Filipina adalah pekerja kontrak.

Bentuk lain dari fleksibilitas tenaga kerja juga diperkenalkan seiring dengan bangkitnya Industri 4.0. Digitalisasi pekerjaan ditambah dengan pengangguran besar-besaran telah menyebabkan munculnya “gig economy”. Contoh yang paling menonjol adalah pekerja platform seperti Food Panda dan pengemudi Grab yang tidak diakui sebagai karyawan oleh perusahaannya masing-masing. Hal ini membuat mereka rentan terhadap kompensasi dan perlakuan yang tidak adil. Industri BPO mempekerjakan sekitar 1,3 juta pekerja yang mengalami penurunan upah, kurangnya jaminan kerja dan tunjangan.

Para pekerja, terutama di industri dan konstruksi, bekerja dalam kondisi yang sangat tidak aman. Perusahaan mempertaruhkan keselamatan tempat kerja demi pemotongan biaya dan maksimalisasi keuntungan. Kecelakaan kerja dan masalah keselamatan kerja lainnya masih sering terjadi karena kurangnya pengawasan, terutama dari pemerintah. Ketidaksetaraan dan pelecehan gender juga terus terjadi di tempat kerja. Kesenjangan upah antara laki-laki dan perempuan terus berlanjut, dan anggota LGBTQ+ terus mengalami diskriminasi.

Teknologi dan modal, di tangan segelintir orang, menghilangkan karakter emansipatoris buruh, dan menjadikan buruh hanya sekedar mesin.

Martabat buruh

Konsep martabat kerja telah disebutkan dalam banyak ensiklik kepausan. Rerum Novarum karya Paus Leo XIII pada tahun 1891 membahas hubungan antara tenaga kerja dan modal. Hal ini mengusulkan gagasan bahwa negara harus menjamin kesejahteraan pekerja dalam kaitannya dengan upah, jam kerja dan kondisi kerja.

Di dalam Latihan persalinan, Paus Yohanes Paulus mendefinisikan martabat kerja termasuk upah layak bagi para pekerja. Menurut Paus Yohanes Paulus: “Kompensasi yang adil atas pekerjaan orang dewasa yang bertanggung jawab atas sebuah keluarga berarti kompensasi yang cukup untuk pembentukan dan pemeliharaan yang layak dari sebuah keluarga dan untuk memberikan keamanan bagi masa depannya.” Ia juga menginstruksikan gereja untuk bersuara tentang kondisi para pekerja sebagai bagian dari misi spiritualnya.

Martabat kerja juga dapat ditelusuri kembali ke analisis Marx tentang tenaga kerja. Menurut Marx, kerja adalah aktivitas paling mendasar di mana manusia berinteraksi dengan alam, tidak hanya sebagai sarana untuk bertahan hidup, namun sebagai sarana untuk mentransformasikan alam itu sendiri. Martabat bukanlah sesuatu yang berada di luar pekerjaan, namun sesuatu yang hakiki.

Namun kenyataan bahwa pekerja tidak memiliki alat produksi mengarah pada apa yang disebut Marx tenaga kerja yang diasingkan atau diasingkan. Karena tidak memiliki alat produksi, pekerja menjadi budak produksi. Pekerja tidak mempunyai kendali atas apa yang diproduksi, bagaimana produksinya, dan siapa yang memperoleh hasil kerja tersebut. Mereka hanya menjual tenaga kerjanya untuk ditukar dengan upah.

Sifat kerja yang terasing atau terasing menciptakan kondisi kerja yang tidak bermartabat. Oleh karena itu, pemulihan martabat kerja berarti penghapusan kondisi-kondisi yang menyebabkan pemindahtanganan tenaga kerja.

Kebebasan berserikat

Kebebasan berserikat sangat diperlukan dalam menjaga martabat pekerjaan. Secara historis, melalui aksi kolektif serikat pekerja dan partai kelas pekerjalah para pekerja dapat memperoleh hak-hak ekonomi dan politik mereka.

Prestasi signifikan diraih melalui perjuangan mereka selama berabad-abad: mulai dari gerakan Chartis yang memperjuangkan reformasi, Komune Paris yang mengupayakan revolusi kelas pekerja pertama, hingga revolusi sosialis pada abad ke-20 yang dipimpin oleh partai-partai proletar. Perjuangan untuk bekerja 8 jam sehari dimenangkan oleh kelas pekerja dari seluruh dunia. Kenaikan upah diperangi habis-habisan dalam barisan piket dan pemogokan.

Pada bulan Juni 1948, Konvensi Organisasi Perburuhan Internasional no. 87 mengakui kebebasan berserikat dan berorganisasi, termasuk pembentukan serikat pekerja, dan hal ini juga digaungkan oleh Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia.

Paus Yohanes Paulus juga mengakui kekuatan serikat pekerja sebagai “corong perjuangan keadilan sosial.”

Namun, serikat pekerja dan bentuk organisasi pekerja lainnya terus-menerus diserang oleh kaum kapitalis dan pemerintah, terutama di negara-negara berkembang seperti Filipina.

Kebijakan neoliberal seperti kontraktualisasi, serta kebijakan represif, telah mengurangi keanggotaan serikat pekerja menjadi 0,42% dari angkatan kerja. Organisasi buruh dan pendukungnya ditandai, dilecehkan, dipenjara dan dibunuh. Pada tahun 2015-2021, terdapat 56 kasus pembunuhan di luar hukum yang terjadi pada pekerja di Filipina. Di bawah rezim Marcos Jr., pelanggaran-pelanggaran ini terus terjadi.

Banyak hal yang perlu dilakukan untuk memperjuangkan martabat pekerjaan. Kita harus mengusung dan memperkuat seruan terhadap hak-hak dasar buruh seperti upah layak bagi pekerja, keselamatan kerja, penghormatan terhadap hak asasi manusia dan kebebasan berorganisasi.

ILO menjalankan misi tripartit tingkat tinggi di Filipina dari tanggal 24 hingga 27 Januari untuk menyelidiki berbagai pelanggaran hak-hak buruh. Ini adalah saat yang tepat untuk menegaskan kebebasan berserikat para pekerja dan meminta pertanggungjawaban mereka yang telah menjadikan pekerja melakukan pekerjaan yang tidak bermartabat.

Hak untuk berserikat tidak diberikan secara cuma-cuma kepada para pekerja. Hal ini dimenangkan oleh militansi dan tekad mereka. Hanya melalui serikat pekerja martabat kerja dapat diperoleh kembali. – Rappler.com

Orly Putong adalah peneliti di Institut Ekumenis untuk Pendidikan dan Penelitian Tenaga Kerja (EILER). Beliau menyelesaikan gelar Sarjana Ilmu Perpustakaan dan Informasi dari Universitas Filipina-Diliman dan saat ini menjadi pustakawan sekolah dasar serta guru literasi media dan informasi.