blog.fcuzhhorod.com

“Namun, keterasingan dan pengabaian yang muncul seiring bertambahnya usia bukanlah satu-satunya hal yang mendefinisikan film ini, namun merupakan bagian dari lanskap yang jauh lebih brutal dan suram.”

Spoiler di depan.

Jika ada paket berlangganan premium tingkat dewa di era Netflix yang semakin canggih ini, yang merupakan contoh kapitalisme modern, maka jawabannya adalah: memutuskan kapan dan bagaimana Anda ingin mati — dan fitur debut Chie Hayakawa Rencana 75 menawarkan hal itu.

Terletak di a Kaca hitamDi Jepang, karakter Hayakawa berada dalam tatanan ekonomi distopia yang secara alami berkembang dengan memangsa pekerja muda dan menjadikan populasi lanjut usia tidak berguna dan dapat dibuang (terkadang, secara harfiah: abu kremasi disumbangkan ke tempat pembuangan sampah untuk didaur ulang). Jadi untuk meringankan beban “surplus lansia”, seperti Peter Debruge dari Variasi katakanlah, pemerintah memperkenalkan solusi besar: program euthanasia yang semua biayanya ditanggung, yang diberi nama Plan 75 – untuk orang berusia 75 tahun ke atas, yang merasa khawatir ‘Kami di sini untuk Anda sampai akhir’ .

Program ini hadir dengan jumlah yang tidak terlalu besar sehingga pelamar dapat membelanjakannya untuk hampir semua hal: perawatan kecantikan, liburan mewah, makanan super mewah, apa saja. Bahkan dapat ditawarkan dengan penawaran paket, jika Anda ingin berbagi jalan keluar terakhir Anda dengan orang yang Anda cintai atau teman baik. Dan Plan 75 bekerja dengan sangat baik: layanan mendengarkan tersedia 24/7, perwakilan penjualan sangat akomodatif, dan birokrasi proses lamaran tidak akan mengganggu Anda seperti biasanya. Cukup tanda tangani formulir dan pilih paket yang diinginkan, dan semuanya akan tercakup untuk Anda. Kebijakan yang didukung negara ini sangat menguntungkan perekonomian sehingga mereka yang berkuasa berpikir untuk menurunkan usia kelayakan menjadi 65 tahun.

Hayakawa pertama kali memulai debut premis mengerikan ini dalam film pendek berjudul sama sebagai bagian dari karya spekulatif omnibus tahun 2018. Sepuluh tahun Jepang, sebuah iterasi yang mencoba membayangkan kembali keadaan negara-negara maju setelah satu dekade. Di dalam wawancara dengan Reporter Hollywood, Hayakawa mengungkapkan bahwa film tersebut juga meminjam detail dari serangan penikaman Sagamihara tahun 2016 di mana seorang mantan pekerja di pusat perumahan penyandang disabilitas melakukan penikaman yang menyebabkan 19 orang tewas dan 26 lainnya luka-luka. Motif kejahatannya: untuk meringankan beban masyarakat yang dianggap sebagai penyandang cacat parah melalui gagasan euthanasia yang menyimpang.

Namun sutradara tidak terpaku pada pementasan keseluruhan dan momennya saja Rencana 75 menolak untuk dikekang oleh kesombongannya, ternyata menjadi drama yang lebih mendidih namun tenang, dengan Hayakawa menenun permadani betapa suram dan absurdnya sistem ini dengan memanfaatkan alur naratif individu.

Inti dari film ini adalah Mishi (Chieko Baishô), seorang pengurus rumah tangga hotel berusia 78 tahun yang dipecat dan berjuang untuk mencari pekerjaan baru justru karena usianya. Beberapa kali penolakan kemudian, dia terpaksa menggunakan layanan Plan 75, tidak peduli keinginannya bertentangan dengan itu. Apa yang bisa mempersiapkannya lebih dari kenyataan sosio-ekonomi yang dialaminya? Jadi dia melamar program tersebut dan menerima kompensasi yang sedikit, mengandalkan panggilan telepon selama 15 menit setiap malam dengan Yoko (Yuumi Kawai), agen layanan pelanggan yang membimbingnya melalui proses dan dengan siapa dia terhubung secara emosional.

Kurangnya keamanan ekonomi juga menyebabkan pengasuh senior Maria (Stefanie Arianne) mengambil pekerjaan di krematorium Plan 75, mencari gaji yang lebih baik untuk membiayai operasi jantung putrinya di Filipina. Sementara itu, pekerja perekrutan Himoru (Hayato Isomura) terpaksa menerima sikap pro-Plan 75 setelah mengetahui bahwa pamannya Yukio (Takao Taka) telah mendaftar untuk layanan tersebut.

Cocok dengan lanskap suara Masaru Usui yang tajam dan sinematografi Hideho Urata yang lesu, Hayakawa mendekati subjeknya dengan penuh kasih sayang – hal yang tidak dimiliki Plan 75 (“Para manula pada dasarnya adalah orang-orang yang kesepian,” kata seorang agen penjualan). Dia tidak menggunakan emosi yang murahan, namun mengadu karakternya dengan ketidakseimbangan kekuatan yang tidak dapat diatasi hanya dengan agensi, tidak peduli seberapa baik niat agensi tersebut.

Misalnya, ketika Maria menemukan segepok uang di dalam tas milik klien yang dikremasi, dia merasa enggan untuk mengambil uang tunai tersebut, namun dia tahu dia membutuhkannya untuk anaknya. Selain itu, “tidak ada gunanya bagi orang mati”, seperti yang dikatakan rekan kerjanya. Kita tidak akan pernah tahu apakah dia benar-benar menerimanya, tapi tidak perlu banyak waktu untuk memahami apa yang tersirat dalam momen tersebut, yang menunjukkan bagaimana rasa bersalah kolektif dan etika yang jelas dipertahankan dalam menghadapi kesenjangan sosial.

Alur cerita Maria berhadapan dengan buruh Filipina, yang baru-baru ini diinterogasi oleh sinema internasional, sebagaimana dicatat dengan bijak oleh kritikus film Jason Tan Liwag. Namun hal itu tidak bisa dipungkiri Rencana 75 meninggalkan sesuatu yang kurang dalam cara mereka menangani kondisi brutal dan eksploitatif yang dialami para pekerja migran Filipina di seluruh dunia, sembari dirayakan sebagai pahlawan di tanah air mereka.

Tentu saja, film ini bukanlah yang pertama, setidaknya dalam hal narasi dan komentar sosial. Potongan film yang menavigasi nasib orang lanjut usia telah digambarkan menjadi huruf T oleh film klasik instan seperti karya Yasujirō Ozu. Cerita Tokyo (1953) dan karya Leo McCarey Berikan ruang untuk hari esok (1937). Namun apa yang membuat karya Hayakawa sangat mengharukan adalah bagaimana, seiring berjalannya waktu, undang-undang fiktif seperti Plan 75 tidak lepas dari kemungkinan, disusun dalam adegan-adegan yang dikemas dengan gambar-gambar statis dan lebar untuk menyerap kritik seperti anggur Ambil contoh, adegan di mana Mishi berdiri diam dan diam di balkon apartemennya, menatap cakrawala dengan penuh perhatian, seolah-olah dia akhirnya pasrah pada absurditas situasi, begitu lembut perpecahan terungkap dalam momen hening ini.

Performa Baishô yang tenang namun sangat solid adalah yang membuatnya Rencana 75 sebuah rencana induk. Jadi ketika Mishi menerima panggilan telepon 15 menit terakhirnya, menyapanya dan mendengarkan suara gemetar Yoko saat dia melafalkan mantra Plan 75, mau tak mau saluran air mata terbuka.

Namun, keterasingan dan pengabaian yang terjadi seiring bertambahnya usia bukanlah satu-satunya hal yang mendefinisikan film ini, namun merupakan bagian dari lanskap yang jauh lebih brutal dan suram: bagaimana sistem layanan kesehatan di banyak negara masih menjadi neraka bagi sektor-sektor yang terpinggirkan seperti orang lanjut usia. , bagaimana para pemimpin negara rela melakukan tindakan yang tidak manusiawi demi mendukung kepentingan mereka, dan bagaimana tenaga kerja dijadikan sebagai mata uang yang menentukan fungsi seseorang dalam masyarakat kapitalis.

Meski rakus dan mengganggu, Rencana 75 menawarkan tindakan perlawanan menjelang akhir. Saat Mishi, bersama dengan pasien lainnya, akan disuntik mati, dia memutuskan untuk tidak ikut serta dan sama sekali mengabaikan rencana tersebut: penolakan untuk menjadikan kematiannya sebagai komoditas. Jadi dia melepas masker ventilasinya, keluar dari fasilitas tersebut dan berlari seperti yang belum pernah dia lakukan sebelumnya, napasnya menjadi semakin sesak. Dia berhenti saat melihat pemandangan menakjubkan matahari terbenam yang menutupi kota. Dia melihatnya dengan cara yang melampaui bahasa. Dia menyanyikan sebuah lagu. Sungguh pemandangan yang patut disaksikan – benar Rencana 75sebuah drama yang didorong oleh kematian dan finalitas yang secara mengejutkan dipenuhi dengan kehidupan. – Rappler.com

Plan 75 adalah bagian dari kompetisi Asian Next Wave di Festival Film Internasional QCinema yang baru saja berakhir.