blog.fcuzhhorod.com

Festival Dinagyang Kota Iloilo kembali diadakan pada hari Minggu keempat bulan Januari setelah jeda selama dua tahun (festival ini diadakan secara online karena pandemi, dan dinobatkan oleh Asosiasi Pejabat Pariwisata Filipina sebagai acara pariwisata terbaik di negara tersebut).

Saya memiliki perasaan ambivalen terhadap festival berusia 55 tahun ini selama beberapa dekade terakhir. Mungkin hal ini disebabkan oleh banyaknya kostum dan koreografi gerakan yang serupa selama bertahun-tahun, kemacetan lalu lintas yang ditimbulkannya saat menyiapkan area pertunjukan, dan monotonnya tabuhan drum yang mengawali sesi latihan “suku”. dimulai sekitar pertengahan bulan Oktober. Terakhir kali saya melihat kontes ini adalah pada tahun 2015, yang bertepatan dengan kunjungan ke Iloilo, dan saya pikir melihatnya setiap 10 tahun sekali sudah cukup. Namun demikian, ia telah menjadi penarik penonton teratas, dan entah bagaimana berhasil memenuhi hype.

Dinagyang dimulai sebagai cabang dari Kalibo Ati-Atihan yang lebih terkenal. Pada tahun 1968, replika gambar Santo Niño de Cebu tiba di Iloilo, dan diabadikan di Gereja San Jose Placer yang dikelola oleh Augustinian. Sebuah prosesi khidmat diatur di sekitar alun-alun, dan suku Ati-Atihan dari Aklan diundang. Seperti halnya di Kalibo, ada juga sekelompok orang yang beraneka ragam yang mulai menari dan menirukan ritme suku dengan “campuran” spontan buatan mereka sendiri dengan band sekolah dan korps drum dan terompet, dilengkapi dengan pemukulan tongkat logam pada botol kaca.

Setiap tahun “Iloilo Ati-Atihan”, demikian sebutannya saat itu, semakin berkembang. Dijadwalkan pada akhir pekan setelah perayaan Kalibo. Pada tahun 1970, suku yang disponsori oleh Compania Maritima yang dikenal dengan nama “Madjapahit” memenangkan kompetisi awal. Pada tahun 1974, “Prajurit Terakhir” Panaderia de Molo memenangkan gelar yang didambakan, mengakhiri tiga tahun dominasi suku “Ma-Mau” yang disponsori oleh Negros Navigation. Suku Molo secara inovatif menggunakan aksesoris logam, sisa-sisa kaleng biskuit bundar yang ikonik, yang bergemerincing dan bergemerincing, menambah dimensi lain.

Berada di Iloilo pada awal tahun 80an berarti bahwa festival ini adalah sesuatu yang dinanti-nantikan, dan asal muasal agamanya menonjol – ​​orang-orang menari dan bersumpah (“sumpah”) dibuat untuk anak Yesus. Pada tahun 1978, ketika pemerintah pusat mendorong festival lokal, kota ini memilih Iloilo Ati-Atihan. Dalam kontes penamaan, “Dinagyang” menang, berasal dari “melimpah” (“bergembiralah”).

Saya bisa melihat kompetisi dari dekat dari awal tahun 70-an ketika taruna ROTC diminta untuk membentuk barisan dan melakukan pengendalian massa. Pesaing utama seperti Familia Sagasa, Himaya, Himala dan Atub-Atub telah mengembangkan ritme permainan drum khas mereka sendiri. Pejalan kaki akan berbaris dan berayun di belakang band favorit mereka, sementara yang lain akan membuat irama mereka sendiri dan menari mengikuti irama. boom-boom-BOOM! Boom-boom BOOM!berteriak “Hala Bira” “Pwera Pasma” (Berikan segalanya!/Penyakitnya hilang”), yang ingin kami tambahkan, “Sigue Densok”, “Bisan Gutok” (Meremas/Meski rapat), yang mengacu pada keramaian, dengan konotasi nakal.

Orang-orang terkadang menyikat wajah Anda dengan jelaga, suatu tindakan yang digambarkan sebagai “Mari kita lihat,” mirip dengan membasahi orang pada hari St. Yohanes Pembaptis. Akan buruk bagi seseorang untuk mengenakan pakaian baru atau berwarna terang. Kami akan kembali dari keadaan gembira dengan suara serak, pengap dan bermandikan keringat. Suatu tahun, saya melihat bibi saya yang biasanya sopan, salah satu pengusaha wanita paling terkenal di Iloilo, masih mengenakan setelan celana oranye, melakukan pekerjaan “tergelincir.”” berjalan, mengikuti irama drum, sedikit gerah, San Mig di tangan.

Rumah-rumah dan toko-toko di sepanjang rute parade akan penuh sesak. Rumah Vidal di depan St. Rumah Sakit Paul akan memiliki salah satu rumah sakit terbesar mereka di dalam lemari jendela cangkang, jendela terbuka, ditugaskan ke keluarga kami karena ibu dan bibi saya adalah teman baik dan kolega pemilik, sementara yang lain dihuni oleh pendeta dari Universitas San Agustin dan saudari dari Biara Assumption. Merienda akan dilayani. Jika kita mengingatnya sekarang, novel ini memiliki setting “tertulia-esque” seperti novel Nick Joaquin, meskipun lebih energik.

Saat klan festival Binirayan dari Barang Antik mendorong yang terbaik dari Iloilo – dengan senjata rahasia – semua anggota pasukannya adalah perempuan, mereka melihat warna coklat dan abu-abu sebagai warna utama, bergerak seperti batang anggun yang tertiup angin, gemerisik kostum dan suara mereka. suara desisan sangat kontras dengan detak jantung yang biasa kami alami.

Irama Kalibo

Model Dinagyang tidak diragukan lagi adalah festival Ati-atihan Kalibo, yang berusia berabad-abad. Felix Laureano, fotografer Filipina pertama, yang memiliki studio di Iloilo, Hong Kong dan Barcelona pada tahun 1890an, tidak terkesan. Di dalam Oleh-oleh dari Filipina (1895), ia memiliki foto grup Ati yang sedang menari, dan menulis: “diiringi kicauan monoton Agung kayu (sejenis gong yang terbuat dari batang yang dilubangi), para Aeta menampilkan pantomim yang tidak dapat dipahami. Dipukul dengan genta kayu, menghasilkan getaran nyaring dan hiruk pikuk yang melukai gendang telinga… atas perintah pemimpin mereka, bersenjatakan panah dan tombak, mereka memerankan tarian perang versi mereka sendiri, berpindah tempat pada detik, menangis dan berteriak…mereka bernyanyi tanpa intonasi, harmoni atau keinginan… nyanyian mereka seperti gonggongan anjing, dan berlangsung selama lima sampai enam jam… tidak memiliki daya tarik yang indah, dan tidak memiliki daya tarik….”

Ia menambahkan, tarian tersebut mirip dengan yang dibawakan Igorots pada Pameran Madrid tahun 1887. Deskripsinya tidak diragukan lagi bahwa Laureano lebih menyukai jotas dan rigodon. Menarik untuk berspekulasi bagaimana tari perang tersebut menjadi persembahan kepada bayi Yesus, setelah itu karikatur cara Ati (Ati-Atihan artinya “lakukan seperti Atis”) berubah menjadi tontonan seperti sekarang ini. Istilah “perampasan budaya” terlintas dalam pikiran, dan saat ini banyak anggota Panay Bukidnon dan Atis mungkin menggaruk-garuk kepala karena kebingungan ketika marching band, gerakan seperti salsa, kostum eksotis, dan Broadway mengambil alih.

Sudah sekitar 40 tahun sejak terakhir kali saya pergi ke Kalibo untuk Ati-Ati. Suatu kali kami tinggal di lantai dua rumah duka dan bercanda bahwa jika tidak ada tempat tidur yang tersedia, peti mati kosong di bawah akan baik-baik saja.

Perbandingan antara kedua festival ini tidak bisa dihindari – satu, “yang asli”, “Anda benar-benar merasakan semangatnya;” yang lainnya “kostum yang lebih mencolok dan rumit, lebih merupakan tontonan”.

Dinagyang 2023

Berada jauh selama lebih dari 35 tahun, dan delapan tahun sejak Dinagyang terakhir saya, saya menantikan hal-hal yang dimiliki Ilonggo, dan mengalami festival Dinagyang lagi. Saya ditawari tiket gratis untuk pertunjukan tersebut, biasanya P3.000, namun ditolak. Antrean panjang di tribun, dengan waktu tunggu yang lebih lama dibandingkan penampilan sebenarnya, orang-orang yang marah pada politisi dan orang-orang yang disebut selebritis dan dikurung di kursi selama empat jam bukanlah hal yang menarik. Saya ingin melihat festival itu lagi dengan berjalan kaki, berkeliling di sekitar distrik warisan utama kota dengan sepeda terpercaya saya.

Pada tahun 80-an, dengan begitu banyak suku yang bersaing, parade tersebut terasa tidak ada habisnya – di tahun-tahun berikutnya suku-suku tersebut ditampilkan dan parade terpisah, pada hari Sabtu – diperuntukkan bagi “Kasadyahan”, yang mengakomodasi kelompok-kelompok lain, sedangkan hari Minggu akan disediakan. untuk kompetisi inti. Tahun ini Kasadyahan kedatangan perwakilan dari luar Iloilo – seperti La Carlota (Negros), Culasi (Antique), dll. Hal ini menambah semangat dan rasa ekstra karena setiap kelompok mewakili heboh lokal mereka sendiri. Hadiah uang ditawarkan, biasanya setengah dari pot Dinagyang.

Tahun ini, selain Kasadyahan dan Dinagyang, juga diadakan kompetisi malam yang diberi nama “ILOmination”. Kelompok akan memiliki kostum dan alat peraga yang menyala. Tiga tahap didirikan di sebelah pusat perbelanjaan di kawasan komersial kota baru. Namun, bagi seseorang yang menonton dari jalan, tanpa tiket, penantian panjang itu tidak sepadan. Ini harus dipindahkan ke distrik warisan budaya, dan paroles yang menyala di Pampanga akan menjadi tambahan yang indah untuk kendaraan hias yang menyala.

Suku “Parianon” asal Molo menjadi pemenang besar Dinagyang 2023 dengan hadiah sebesar P1 juta. Saya belum pernah melihat mereka tampil live. Mereka akan menampilkan repertoar lengkap mereka di Freedom Stand, yang memiliki area pertunjukan terluas, dan sebagian dari rutinitas mereka di jalan-jalan utama sepanjang rute parade sepanjang empat kilometer; bukan lelucon jika Anda berkulit hitam karena jelaga dan mengenakan hiasan kepala yang sangat besar. Karavan yang terdiri dari penabuh genderang, musisi, petugas panggung, dan kendaraan yang membawa wig, kostum, alat peraga, dan panggung mengikuti masing-masing band. Ini adalah produksi besar yang memerlukan persiapan berbulan-bulan, sering kali dilakukan secara tersembunyi, sehingga orang lain tidak “mencuri” ide, ritme, dan gerakannya.

Acara sampingan dan pengusaha

Daya tarik lain dari Pekan Dinagyang adalah banyaknya acara sampingan – Salvo Pembukaan, parade fluvial, prosesi, misa dan novena, balap sepeda, acara olah raga, pameran seni, festival makanan, dan lain-lain. Suguhan tambahan tahun ini adalah dua konser gratis oleh Philippine Philharmonic Orchestra – keduanya penuh sesak – dan pembukaan Museum Sejarah Maritim Nasional. Manfaat ekonomi bagi kota dan berbagai bisnis sangatlah besar. Klan yang tampil dan pengiringnya menyibukkan diri selama ribuan bulan sebelum festival. Pengunjung, dalam suasana meriah, suka mengeluarkan uang untuk akomodasi, transportasi, makanan, minuman, dan lain-lain suvenir, memberikan kontribusi yang signifikan terhadap kas kota. Pengusaha kecil – pedagang kaki lima dan minuman, pelukis wajah, dan penjual suvenir melakukan bisnis dengan cepat. Prajurit berkostum menerima tip dari mereka yang ingin berpose bersama mereka; juga terlihat kuda dengan pelana, dan hewan peliharaan eksotis – iguana dan ular piton Burma albino – untuk kesempatan berfoto dan dikenakan biaya.

Kelelahan dan kehati-hatian

Seseorang dapat dengan mudah melakukan 20.000 langkah sehari selama akhir pekan, karena pusat kota dan blok jalan serta jembatan di sekitarnya terlarang untuk kendaraan. Ada banyak pilihan untuk rehat makan dan minum kopi di pusat kota. Beberapa jalan diperuntukkan bagi kedai makanan pop-up; tempat-tempat seperti Plaza Libertad dan Muelle Loney mengadakan piknik. Saya menyelinap ke Museum Sejarah Maritim yang baru dibuka dengan lobi neoklasik yang megah, AC-nya berdengung.

Namun, kekhawatiran terhadap pandemi ini masih terus berlanjut, jadi saya memilih untuk memakai masker bahkan di jalan terbuka, untuk mengurangi risiko penularan virus apa pun yang beredar. Kita juga harus waspada terhadap kemungkinan pencopet. Menemukan tempat untuk memarkir sepeda saya sangatlah mudah – saya adalah satu-satunya yang menggunakan rak sepeda di dekat Jembatan Drilon, yang sempurna untuk lepas landas dan satu blok jauhnya dari pusat kota. Pemeriksaan tas dan keamanan dilakukan di berbagai titik masuk. Pusat kota tua kembali dapat dilalui dengan berjalan kaki, meskipun hanya beberapa jam pada akhir pekan itu.

Gangguan sinyal ponsel pada jam-jam tertentu membuat rasanya seperti kembali ke era 20-an^st abad – orang-orang berbicara satu sama lain, cukup mengeluarkan ponsel untuk mengambil gambar. Keputusan ini kemudian terungkap di media sosial karena daerah lain yang berada jauh di luar pusat kota merasa tidak nyaman akibat pemblokiran tersebut.

Keluarga dengan anak-anak kecil merupakan pemandangan yang menyenangkan, banyak yang mengecat wajahnya, jelas menikmati cuaca yang sempurna hari itu. Dan tahun ini, cara pembersihan jalanan setelah festival juga sangat mengesankan. Dengan pembebasan bersyarat yang meningkat dan terlambat, Iloilo mengambil istirahat – sampai Dinagyang berikutnya. – Rappler.com

Vic Salas adalah seorang dokter dan spesialis kesehatan masyarakat melalui pelatihan, sekarang pensiun dari pekerjaan konsultasi internasional. Dia kembali ke Kota Iloilo, tempat dia menghabiskan seperempat abad pertamanya.