blog.fcuzhhorod.com

Binangon, atau bolo, adalah pisau serbaguna sehari-hari yang dapat ditemukan di hampir semua rumah di Filipina. Biasa digunakan untuk membuka buah kelapa, memotong semak dan kayu bakar, memotong daging, memotong tulang, atau bahkan sebagai pembuka kaleng. Beberapa kota di provinsi Panay – Iloilo, Aklan, Antique dan Capiz – terkenal dengan keahliannya dalam pembuatan logam dan pembuatan bolo. Saya jarang melihat bolos untuk kedua kalinya, sampai saya melihat buku meja kopi Persenjataan dan Ornamen Prajurit –​​Koleksi Senjata Bilah Filipina Edwin R. Bautista (Museum Pengetahuan Adat (MUSKKAT), 2020).

Buku ini menampilkan koleksi pribadi yang diperoleh Bautista, kelahiran dan besar di Ilonggo, seorang insinyur yang menjabat sebagai honcho tertinggi UnionBank. Dia menceritakan ketertarikannya pada pedang dan perjalanan sang kolektor, dimulai dengan hadiah dari Lolo miliknya; talibong itu adalah hadiah dari seorang kepala suku Panay Bukidnon yang berteman dengan kakeknya pada masa pendudukan Jepang.

Buku ini menampilkan beberapa karya ilmiah namun menarik dari kolektor dan kurator senjata Pinoy terkemuka – Patrick Flores, Eusebio Dizon, Lorenz Lasco, Narciso Tan, Corazon Alvina. Jauh dari kata sederhana, tanpa hiasan dan bermanfaat, 163 karya dalam koleksi Bautista adalah karya seni dan simbol status, kekuasaan, dan pengaruh. Lasco menggambarkan talibong sebagai pemukul dengan dewa kiasan dengan “chula” panjang (kata Sansekerta-Melayu yang berarti tanduk mistik kiasan) atau dewa kiasan bergaya lainnya. Bautista juga menelusuri hubungan Datu-Panay Bukidnon Hindu-Thailand-Selatan-Kalimantan melalui karya-karya dalam koleksinya – sehingga menggambarkannya sebagai simbol dan artefak budaya.

Maka, dengan pemikiran ini, saya mengunjungi kembali pameran senjata-senjata ini di berbagai tempat—Museum Sejarah Ekonomi Filipina, Museo Iloilo, dan Museum Aklan. Museum memiliki beberapa talibong dalam pamerannya, sebagai bagian dari kerajinan tangan asli atau sebagai senjata Panay Bukidnon (minoritas dataran tinggi). Namun, cara menampilkannya, pencahayaannya, dan informasi kuratorialnya masih sedikit.

Buku-buku awal menggambarkan senjata. Pada tahun 1904, Emily Bronson Conger, yang menghabiskan beberapa bulan di Iloilo di mana putranya, seorang pejabat pasukan pendudukan Amerika, ditempatkan di Seorang wanita Ohio di Filipina mengenai penggunaan bolos, termasuk sebagai senjata mematikan yang digunakan oleh pejuang kemerdekaan melawan tentara Amerika:

“Bolo tersedia dalam berbagai ukuran dan bentuk dan terbuat dari baja atau besi. Ada yang berukuran dan berpola seperti pemotong jagung kuno, gagang kayu berukir, atau tanduk carabao; terkadang dibuat dengan ujung seperti garpu dan dikipasi dengan tepi bergerigi. Ini adalah alat yang sangat diperlukan dalam perang dan perdamaian. Tidak ada seorang pun yang begitu miskin sehingga mereka tidak mempunyai bolo… Mereka harus mendapat banyak perak, karena mereka mempunyai begitu banyak bejana perak; mereka memasukkan potongan-potongan perak ke dalam gagang bolos. Bolo ini digunakan untuk segala hal. (…)” Suatu hari saya mendapati oven timah kecil saya sudah rusak total. Saya putus asa karena tidak ada cara untuk memperbaikinya. Juru masak asli saya memperhatikan saya ketika saya melihatnya dengan sedih; tanpa mengucapkan sepatah kata pun dia mengambil kaleng dan membuat lapisan dengan balok logam untuk menopang rak. Satu-satunya alat yang dia gunakan hanyalah bolo miliknya, yang panjangnya sekitar dua kaki…“

Conger juga menceritakan penggunaan kuno bolo: “Saya perhatikan dia mempunyai kuku yang besar dan panjang; Saya mengatakan kepadanya bahwa dia harus memotongnya. Dia berkata: ‘Tanpa mereka, saya tidak akan punya apa-apa untuk digaruk.’ Tapi atas desakan saya, dia mengambil bolo-nya, meletakkan jari-jarinya di atas balok kayu dan memotong kuku jarinya… Mereka menggunakan bolo-bolo ini untuk memotong rumput, memotong daging, dan bahkan pada prajurit kami, seperti kami yang mengetahui kesedihan dan kemarahan kami. …

John Foreman, seorang ahli geografi Inggris, menulis pada tahun 1906, mendeskripsikan dan memasukkan foto pisau Bowie, bolos, talibon (sic) dan senjata asli di dalamnya Kepulauan Filipina / Sejarah Politik, Geografis, Etnografi, Sosial dan Komersial Kepulauan Filipina, Merangkul Seluruh Periode Pemerintahan Spanyol.

Emmanuel Soviet Russia de la Cruz menulis tentang talibong sebagai senjata, yang digunakan oleh masyarakat pesisir untuk mempertahankan diri dari pemburu liar. Berabad-abad kemudian, senjata ini menjadi senjata standar bagi pejuang kemerdekaan lokal melawan Spanyol. Talibong adalah senjata sekunder gerilyawan selama Perang Dunia II, yang bentrok dengan samurai Jepang dalam pertarungan tangan kosong. Mereka dikenakan oleh tentara dari Aklan yang merupakan bagian dari kontingen Angkatan Darat Filipina untuk pasukan PBB selama Perang Korea pada tahun 1950-an.

Sejak tahun 2014, Aklan telah menyelenggarakan Festival Talibong tahunan, yang bertujuan untuk mendukung dan mendorong pandai besi dan pengrajin yang terlibat dalam kerajinan tangan dan lebih mengasah keterampilan mereka; berfungsi sebagai tempat pemasaran dan usaha dimana mereka dapat mempresentasikan produknya kepada masyarakat; dan berfungsi untuk mengingat sejarah dan melestarikan budaya dan tradisi. Talibong disebut sebagai “pedang Aklan”, yang entah bagaimana mengangkatnya ke medan perang dan gudang senjata di luar bangerrahan dan kusina.

Tahum by Talum – dipajang di museum UPV

Di museum UPV ada pameran berkelanjutan, “Tahum oleh Talum” (Kecantikan dan Ketajaman) menampilkan 30 talibong Aklan koleksi De la Cruz yang mengkonsep dan mendorong Festival Talibong. Kurator Martin Genodepa mencatat bahwa “binangon” tampaknya merupakan istilah umum untuk bilah pisau yang diproduksi di Panay, namun karena percampuran budaya, berbagai istilah telah berkembang, yang pada dasarnya ditentukan oleh fungsinya, yang juga menentukan bentuk bilahnya. Siantong, sanduko, ginunting, itak, kalis, sundang dan talibong adalah istilah untuk varian tersebut dan umumnya dapat dipertukarkan. Namun di daerah pegunungan Panay, bilah yang dibawa oleh pemiliknya sebagai senjata pribadi dan dipakai untuk perlindungan serta simbol status dikenal luas dengan sebutan talibong.

Menurut Genodepa, yang membuat talibong istimewa adalah kesenian yang terlibat dalam pembuatan bentuk atau wujudnya. Bilah talibong memiliki empat bentuk tradisional. Kesenian juga terlibat dalam pembuatan sarung atau sarungnya, serta gagangnya. Sarungnya bisa runcing, bulat atau terbalik, atau berbentuk seperti ekor ikan; terbuat dari kayu asli dan kemudian diikat dengan kulit, jalinan serat abaca atau nito vine. Sarungnya bisa bertatahkan ukiran dekoratif, logam, koin, kulit ular atau bahkan mutiara. Gagang, atau gagangnya, diukir dari tanduk carabao – atau dalam beberapa kasus, tulang, dan dapat diukir dengan simbol-simbol, yang berasal dari pengetahuan lokal – kepala kucing liar (musang), perut ayam (tinikeon), kepala seekor burung. kumbang (binangag), atau kepala naga (bakunawa). Dua pegangan yang dipajang diukir dari tanduk carabao albino, memberikan kilau eboni yang lebih terang.

Pameran ini memiliki diagram bagian talibong dan istilah lokal yang digunakan. Sebuah video informatif menunjukkan bagaimana penempaan dilakukan – biasanya logam berasal dari pegas daun kendaraan bekas (Muelle). Ini menunjukkan semua tahapan: pemotongan, pembentukan, pengukuran, pembakaran, pembersihan, penghalusan, pengerasan ujung tombak, dan penggilingan, hingga pembentukan gagang dan ukiran sarungnya.

Tapi kembali ke bukunya – ini memang merupakan publikasi tunggal, mungkin merupakan deskripsi dan ilustrasi paling komprehensif tentang senjata tajam Filipina. Tidaklah salah jika kita menyebut publikasi setebal 218 halaman itu sebagai Alkitab tentang senjata tajam Filipina. Buku ini benar-benar menggugah selera untuk melihat koleksinya secara langsung – yang dengan murah hati disumbangkan ke MUSKKAT oleh Bautista. Bayangkan kecemerlangan baja dingin, kagumi keindahan dan keseniannya, serta keterampilan pembuatnya. Latar belakang foto yang serba hitam memungkinkan kesenian talibong terpancar, dan foto close-up memperlihatkan, dalam detail yang intim dan mewah, baik desain maupun pengerjaan yang menyenangkan untuk dilihat.

Foto di bawah ini dari “Tahum kag Talum” yang berlangsung hingga 31 Januari di Galeri Lantip UPV:

(

– Rappler.com