• September 20, 2024

Catatan tentang percobaan lapangan

“Penganiayaan terhadap pekerja rumah tangga tidak ada kaitannya dengan sikap majikan atau perasaan kedekatan sosial, namun lebih berkaitan dengan fakta bahwa pekerjaan rumah tangga dipandang tidak ada nilainya dan oleh karena itu tidak termasuk dalam banyak undang-undang ketenagakerjaan di seluruh dunia.”

Tepat sebelum Natal, itu menciak oleh seorang sarjana yang berbasis di Inggris menjadi viral, namun tidak semuanya karena alasan yang baik. Toman Barsbai, seorang ekonom, membagikan penelitian terbaru timnya di Twitter. Penelitian yang berjudul “Bayangkan: Jarak sosial dan pelecehan terhadap pekerja migran,” mengklaim bahwa “intervensi sederhana” akan mengurangi pelecehan terhadap pekerja rumah tangga migran Filipina berdasarkan percobaan lapangan terhadap pekerja yang dikerahkan ke Hong Kong dan Arab Saudi.

Eksperimen tersebut melibatkan para pekerja yang menunjukkan foto keluarga mereka dan mangga kering kepada majikan mereka pada saat kedatangan. Hal ini akan mengurangi kesenjangan sosial yang dirasakan antara pemberi kerja dan pekerja, sehingga mengurangi perlakuan buruk terhadap pekerja. Ini adalah klaim yang besar, dan akan sangat bermanfaat bagi praktik migrasi Filipina jika klaim tersebut benar. Siapa yang tidak menginginkan solusi sederhana terhadap permasalahan abadi dalam manajemen migrasi Filipina?

Tanggapan media sosial datang dari akademisi lain, masyarakat umum Filipina, dan banyak orang dari seluruh dunia yang menyatakan kekecewaannya terhadap etika penelitian ini dan mereka yang skeptis terhadap klaim tersebut, seperti saya. Keberatan-keberatan tersebut layak untuk dibongkar.

Para penulis sebagian besar mengambil literatur dari bidang ekonomi perilaku, yang tidak ada satupun yang membahas tentang pekerja rumah tangga migran dan kondisi spesifik di mana mereka tinggal dan bekerja di Hong Kong atau Arab Saudi. Penelitian yang mereka kutip mengenai jarak sosial bahkan tidak membahas hubungan kerja dalam bentuk apa pun. Ini tentang jejaring sosial di pedesaan di Paraguay dan India, orang-orang yang tinggal di Amerika Serikat, dan orang asing di Internet.

Intinya, Barsbai dan rekan penulisnya mengembangkan temuan sebelumnya bahwa kita memperlakukan orang yang tampaknya kita kenal lebih baik daripada orang yang hanya sedikit kita kenal. Mereka membingkai masalahnya sebagai kurangnya rasa kedekatan. Maka solusinya adalah dengan menjembatani jarak sosial tersebut. Dan solusi ajaibnya adalah para pekerja harus menunjukkan foto keluarga dan hadiah kecil atau tanda terima kasih kepada majikan mereka saat mereka tiba di rumah majikan mereka. Hal ini dimaksudkan untuk mengingatkan pengusaha bahwa pekerja adalah manusia yang mempunyai keluarga dan tanggung jawab.

Hal yang tidak diperhitungkan dalam penelitian ini adalah bahwa selama tahap perekrutan dan pelatihan, pekerja sudah berinteraksi dengan calon pemberi kerja melalui wawancara online. Para pemberi kerja tentu sudah melihat biodata calon pelamar. Faktanya, banyak dari mereka yang dipilih justru karena mereka adalah ibu dan/atau pengasuh yang berpengalaman. Agen perekrutan sendiri akan lebih memilih perempuan berusia lanjut yang memiliki tanggung jawab keluarga karena mereka lebih cenderung bertahan bahkan ketika keadaan menjadi sulit. Mereka cenderung tidak mengeluh karena mereka mempunyai tanggungan yang bergantung pada kelangsungan pekerjaan dan pendapatan mereka. Hal ini menciptakan dilema moral dalam pelaporan diri anggota keluarga yang menjadi dasar penelitian ini.

Pekerja rumah tangga Filipina harus menjalani proses yang panjang dan rumit sebelum meninggalkan negaranya untuk bekerja di luar negeri. Seminar orientasi pra-keberangkatan (PDOS) hanyalah satu langkah. Beberapa mungkin menjalani orientasi pra-kerja selama fase perekrutan serta orientasi pasca kedatangan di negara tujuan. Selain itu, pemula juga akan mengikuti pelatihan. Periode pelatihan ini dapat mencakup lebih dari 700 jam kursus dan kerja praktek, jika persyaratan TESDA diikuti dengan baik. Sebagai peserta pertama, “populasi sampel” studi ini akan menjalani beberapa pelatihan sebelum mengikuti tes penilaian dan mendapatkan sertifikat NC II Pelayanan Rumah Tangga. Seluruh bagian dari pelatihan ini mencakup pengelolaan hubungan dengan pemberi kerja. Banyak peneliti lain, termasuk saya, mengkritik pendekatan birokrasi migrasi Filipina dalam proses ini. Hal ini menempatkan tanggung jawab untuk mendapatkan perlakuan yang baik sepenuhnya tergantung pada sifat baik majikan dan kemampuan pekerja untuk menenangkan mereka.

Penelitian-penelitian sebelumnya yang membahas tentang jarak sosial tidak mempertimbangkan inti konflik kepentingan dalam hubungan kerja – peningkatan keuntungan dan produktivitas bagi satu pihak berarti lebih banyak waktu dan upaya bagi pihak lain. Karena banyak dari kita bekerja di organisasi yang besar dan kompleks, konflik ini tidak selalu terlihat jelas. Ketika terdapat sekelompok majikan dan satu pekerja, dan kedua belah pihak tinggal dalam satu rumah tangga, konflik ini menjadi sangat jelas – misalnya, ketika menyangkut pemberian hari libur mingguan kepada pekerja. Inilah perbedaan antara kebebasan majikan untuk melakukan apa pun yang mereka inginkan pada hari Minggu dan kebebasan pekerja untuk menikmati hal yang sama. Yang tidak berubah adalah mungkin masih ada seorang anak yang membutuhkan perawatan, rumah yang perlu dibersihkan, dan makanan yang perlu dimasak untuk hari itu. Foto atau mangga kering sebanyak apa pun tidak akan mengubah permainan ini.

Para akademisi yang mengomentari tweet tersebut mempertanyakan etika di balik penelitian tersebut. Dalam melakukan penelitian, responden diberitahu tentang tujuan penelitian dan harus dengan bebas menyetujui untuk berpartisipasi. Dengan kata lain, mereka seharusnya mempunyai kemampuan untuk mengatakan tidak. Fakta bahwa perekrutan responden di kantor Administrasi Kesejahteraan Pekerja Luar Negeri (OWWA) dilakukan sebelum masa orientasi akan mempersulit pekerja untuk menolak. Dan benar saja, para majikan tidak setuju untuk berpartisipasi dalam percobaan tersebut, yang berarti para pekerja diharuskan menggunakan tipu daya. Dengan kata lain, pekerja mengambil risiko, yang mungkin mengakibatkan cedera tubuh, pemutusan hubungan kerja, atau konsekuensi lainnya, untuk melaksanakan penelitian hingga mencapai kenyataan.

Masalah kekerasan terhadap pembantu rumah tangga bukanlah hal baru bagi masyarakat Filipina, dan mungkin merupakan bagian dari kesadaran nasional kita. Flor Contemplacion, Sara Babagan, Mary Jane Veloso dan Joanna Demafelis adalah nama-nama terkenal karena alasan yang paling tragis. Kematian Contemplacion menyebabkan krisis diplomatik antara Filipina dan Singapura dan dapat merugikan kepresidenan Fidel Ramos. Karena isu ini sangat dipolitisasi, Filipina tidak punya cara untuk mencegah tragedi serupa terulang kembali. Berhasil atau tidaknya inovasi kebijakan ini adalah persoalan lain. Yang benar adalah bahwa negara-negara pengirim tenaga kerja lain memang meniru apa yang telah dilakukan birokrasi migrasi Filipina dan mempunyai reputasi tertentu. Oleh karena itu, delegasi birokrat telah mengunjungi negara tersebut dari Uganda dan Turkmenistan untuk menyelidiki apa yang telah dilakukan Filipina dengan benar.

Apa yang dilakukan penelitian ini adalah memberikan otoritas ilmiah pada proses yang bisa dibilang sangat problematis. Pada intinya, perlakuan buruk terhadap pekerja rumah tangga tidak ada kaitannya dengan sikap majikan atau perasaan kedekatan sosial, namun lebih berkaitan dengan fakta bahwa pekerjaan rumah tangga dipandang tidak ada nilainya dan oleh karena itu tidak termasuk dalam banyak undang-undang ketenagakerjaan di seluruh dunia. Beberapa faktor yang mungkin berkontribusi terhadap otonomi mereka dan menurunkan insiden pelecehan adalah apakah pekerja diperbolehkan untuk menyimpan paspor mereka dan kondisi tempat tinggal mereka di negara tuan rumah. Norma yang dinikmati sebagian besar dari kita, yaitu dapat dengan bebas mengakhiri hubungan kerja (yaitu mengundurkan diri) tidak mungkin dilakukan berdasarkan peraturan Saudi. kafala rezim di mana seorang pekerja memerlukan persetujuan tegas dari majikan. Bahkan tanpa hambatan ini, banyak pekerja yang terlilit hutang atau memiliki kewajiban keuangan yang tidak fleksibel sehingga menyulitkan mereka untuk meninggalkan pekerjaan mereka. Kedekatan rumah tangga berarti bahwa majikan mengetahui bahwa mereka mempunyai anak yang harus disekolahkan atau layanan kesehatan orang tua untuk dibiayai.

Terakhir, kesejahteraan pekerja bergantung pada apakah mereka memiliki hari libur dan akses terhadap jejaring sosial. Faktor-faktor ini berimplikasi pada kepentingan ekonomi, nasional dan politik dari berbagai aktor baik di negara pengirim maupun penerima. Bagaimana dan apakah mereka berubah untuk meningkatkan kesejahteraan pekerja rumah tangga memerlukan pemikiran mendalam dan pertimbangan yang cermat. Pada akhirnya, solusi yang mungkin diambil mungkin tidak sesederhana itu. – Rappler.com

Dr. Liberty Chee adalah seorang sarjana Filipina yang tinggal di Eropa. Penelitiannya mengenai pekerjaan rumah tangga migran dan manajemen migrasi global. Tindak lanjuti pekerjaannya https://www.libertychee.nl.


judi bola online