• October 20, 2024
Di Dalam Otak Ekstremis

Di Dalam Otak Ekstremis

Ini adalah ringkasan yang dibuat oleh AI, yang mungkin memiliki kesalahan. Untuk konteksnya, selalu rujuk artikel selengkapnya.

Penelitian menunjukkan bahwa meskipun tidak ada penyebab tunggal terjadinya radikalisasi politik, agama, atau sosial, demikian pula tidak ada tindakan tegas yang dapat menghukum radikalisasi.

Ketika kami menilai ekstremis, kami menganggap mereka berada pada level mereka sendiri dalam hal pelestarian dan promosi nilai-nilai yang mereka anggap “sakral”. Nilai-nilai sakral inilah yang mereka anggap sebagai keyakinan yang tidak dapat diganggu gugat yang tidak hanya bersifat keagamaan, tetapi juga politik, sosial, bahkan individu. Nilai-nilai ini adalah nilai-nilai yang akan mereka kejar dan pertahankan dengan segala cara, termasuk nilai yang paling utama, mati karenanya, dan sebaliknya, membunuh demi itu.

Pemikiran ini bukanlah hal yang lumrah, karena jika iya, semua orang pasti sudah meninggal jauh sebelum zaman modern. Jadi jika hal ini tidak lazim, para ekstremis pasti berasal dari suku yang sangat berbeda dengan suku kita sehingga tidak ada cara lain selain melakukan tindakan ekstrem – menghukum mereka atau mereka dengan cepat dan tanpa syarat diusir dari komunitas kita. Namun apakah menyingkirkan ekstremis dengan cara ini akan membuat ekstremisme menghilang sebagai kenyataan?

Jadi satu belajar, para ilmuwan mengamati tindakan otak orang-orang yang mengekspresikan hasrat mereka yang membara tentang nilai-nilai “sakral” mereka. Yang mengejutkan, mereka justru menemukan subjek tes bersedia otaknya dipindai. Ketika mereka melakukan hal tersebut, para ilmuwan melihat peningkatan aktivitas di bagian otak yang terkait dengan proses subjektif dalam penelitian sebelumnya – yaitu apa yang kita anggap “sakral”, baik itu keyakinan agama atau hasrat politik atau sosial lainnya. Kami selalu melihat hal ini dalam dinamika kelompok dalam agama dan politik yang memerlukan kesetiaan tanpa syarat. Mereka adalah orang-orang yang tidak mau berkompromi dengan cara apa pun. Mereka mengira hanya merekalah yang tidak hanya benar, tapi sepenuhnya benar. Pada subjek penelitian ini, gyrus frontal inferior kirinya “berkobar” ketika diminta memikirkan nilai-nilai “sakral” yang paling mereka hargai dibandingkan saat memikirkan nilai-nilai “non-sakral”.

Namun rahasia yang lebih penting yang terungkap dari penelitian ini adalah bagaimana otak seseorang dapat diradikalisasi. Para ilmuwan juga memiliki subjek yang memiliki nilai-nilai mendalam, namun bukan subjek yang tidak kenal kompromi. Mereka menjalani proses yang membuat mereka merasa terisolasi. Apa yang diperlukan agar nilai-nilai “non-sakral” menyerap begitu banyak gairah di gyrus frontal inferior kiri sehingga menyebabkannya diaktifkan sama seperti nilai-nilai “sakral”? Dalam penelitian tersebut, mereka menemukan bahwa “pengucilan sosial” dapat menyebabkan hal ini. Perasaan terisolasi dan tidak diberi suara dapat menyebabkan seseorang menjadi garis penting antara seorang beriman dan seorang ekstremis, yang rela mati demi nilai “tidak suci” tersebut. Kelompok radikal “mengisi” kekosongan yang menciptakan isolasi sosial bagi individu tersebut.

Hal ini seharusnya membuat kita semua merinding – bahwa pengucilan sosial yang kita lakukan setiap hari dalam urusan sosial dan politik sehari-hari, yang mendefinisikan siapa “kita” dan siapa “mereka”, dapat berubah menjadi kebencian yang dulunya tidak berbahaya dan dipicu oleh individu. terhadap radikalisme kekerasan.

Satu lagi studi terkait mengungkapkan bahwa meskipun terdapat peningkatan aktivitas di girus frontal inferior pada ekstremis yang rela mati demi nilai-nilai mereka, terdapat penurunan aktivitas di wilayah otak yang sebagian besar terkait dengan penalaran yang disengaja (terutama korteks prefrontal dorsolateral). Ini berarti bahwa tingkat keyakinan yang tinggi mengurangi kemampuan atau kemauan untuk berpikir dari nafsu mereka sehingga mereka dapat bertahan dalam pengawasan hari ini.

Keheningan seperti ini juga terjadi ketika kita diliputi oleh keinginan yang mendalam terhadap sesuatu. Perbedaan yang tragis adalah bahwa bagi para ekstremis, tujuan yang diinginkan adalah pelestarian atau peningkatan suatu nilai yang membuat seseorang bersedia mati atau dibunuh. Ini juga merupakan saat yang tepat ketika penalaran harus mengerahkan kekuatannya, namun sayang sekali, adalah hal yang bodoh jika kita terlalu bergairah terhadap nilai-nilai “sakral”.

Namun, sama seperti pengucilan sosial yang terbukti mengubah nilai-nilai “tidak suci” menjadi nilai-nilai yang dapat memicu kekerasan ekstrem, penelitian terakhir juga menunjukkan di mana kita punya alasan untuk berharap. Dalam studi tersebut, ketika para ekstremis mendengarkan rekan-rekannya menilai kembali dan mengkalibrasi ulang kesediaan mereka untuk mati dengan cara apa pun, para ekstremis masih menyatakan kepatuhan tertinggi terhadap nilai-nilai “sakral”, namun otak mereka menunjukkan sebaliknya. Faktanya, otak mereka mulai menunjukkan peningkatan aktivitas di korteks prefrontal dorsolateral, menunjukkan bahwa otak mereka mulai keluar dari aktivitas berpikirnya dan area berpikir mulai menjadi hidup. Artinya, mendengarkan orang lain berbagi pengalaman dan perjuangannya dapat melunakkan pandangan dan kesediaan mereka untuk mati atau membunuh demi nilai-nilai “sakral” mereka.

Kedua studi tersebut menunjukkan bahwa meskipun tidak ada penyebab tunggal dari radikalisasi politik, agama atau sosial, maka tidak ada satu pun tindakan hukuman yang tegas untuk mengatasi radikalisasi. Tindakan-tindakan yang semakin mengucilkan kelompok-kelompok tertentu akan selalu menciptakan lubang-lubang yang akan diisi oleh kelompok-kelompok radikal yang melakukan kekerasan dengan janji-janji keselamatan mereka sendiri. Tapi kita bisa mencoba banyak cara untuk menjangkau sesama manusia di berbagai “suku” yang telah kita bentuk untuk diri kita sendiri dan memberikan ruang bagi perbedaan-perbedaan kita sebelum kita semua terjerumus ke dalam keadaan kematian tanpa kompromi di mana Anda hanya memikirkan nilai “sakral” Anda. harus hidup, dan jika tidak bisa, maka tak seorang pun harus hidup. – Rappler.com

Maria Isabel Garcia adalah seorang penulis sains. Dia menulis dua buku, “Science Solitaire” dan “Twenty-One Grams of Spirit and Seven Our Desires.” Anda dapat menghubunginya di [email protected].

Pengeluaran Sidney