Dolly de Leon tidak bisa dikurung
Pemenang Palme d’Or karya Ruben Östlund tetap bertahan berkat penceritaannya yang kurang ajar, kritik terhadap buruh dunia ketiga, dan naiknya Dolly de Leon ke tampuk kekuasaan
Adegan pertama Ruben Östlund Segitiga kesedihan mengatur nada dengan sempurna. Seorang pewawancara bertanya kepada sekelompok model pria yang bertelanjang dada dan berkoyak-koyak, “Apakah ini runway untuk merek yang pemarah atau merek yang tersenyum?” Ketika salah satu model bernama Carl (Harris Dickinson) menjawab dengan benar, mereka kemudian memainkan permainan: pewawancara meneriakkan Balenciaga dan H&M, sementara para model bergantian memandang rendah kliennya dan terlihat bahagia seperti kliennya. Pesannya jelas: jangan menganggap hal-hal ini terlalu serius.
Kecuali mereka serius. Sementara Carl masih berjuang untuk menerima panggilan telepon dan hanya dibayar sepertiga dari penghasilan model wanita, pacarnya Yaya (almarhum Charlbi Dean) membuka peragaan busana kelas atas, debu mengepul di belakangnya saat dia tampil dalam mode seperti yang dilakukan supermodel. . Selama Segitiga oF Patah hati, Östlund menguji kekuatan pasangan seperti ilmuwan gila dengan menempatkan hubungan mereka di lingkungan yang berbeda – pertama dunia mode dan media sosial di mana kecantikan mereka adalah mata uang; kemudian, di sebuah kapal pesiar mewah di perairan internasional dimana keindahannya dikerdilkan oleh uang kuno dan keinginan orang-orang yang sangat kaya; dan terakhir, di pulau terpencil di mana mata uang tersebut dipertanyakan.
Östlund sulit menciptakan kembali roda jika Anda hanya melihat narasi dan komentar sosialnya. AO Scott dari Waktu New York menyebutnya “reboot rumah seni anjing berbulu lebat Pulau Gilligan” dan komentar sosial serupa tentang kehidupan bangsawan disempurnakan oleh Luis Buñuel pada tahun 60an dan 70an, terutama melalui film seperti Pesona kaum Borjuis yang tersembunyi Dan Malaikat Pembasmi. Di sisi lain, penonton Filipina mungkin akan menemukan kemiripan yang luar biasa dengan karya agung Joey Gosiengfiao. Pulau Godaan (1980), namun dibangun untuk era digital, dengan Östlund menukar glamor dan gay dari kontes kecantikan dengan kebodohan multi-miliarder kulit putih dan influencer yang berusaha mencapai status serupa yang tidak dapat ditembus.
Kebrutalan Östlund dalam mendekati subjeknya dan melakukan kritiknya inilah yang membedakannya dari karya lain yang bermaksud baik. Dari perdebatan panjang mengenai uang antara Carl dan Yaya, hingga perbincangan ringan tentang bagaimana pelanggan kapal pesiar mendapatkan penghasilan pasif dengan menjual granat tangan (mereka “menjunjung demokrasi di seluruh dunia”), hingga permintaan khayalan dari taipan kaya raya Rusia yang menjual kotoran, Östlund mendorong melewati segala upaya realisme dengan pembuatan filmnya yang maksimal.
Itu kurangnya kehalusan selalu disalahartikan dengan kurangnya nuansa. Tapi pemborosan yang disengaja Segitiga kesedihan — terutama melalui desain produksi Josefin Åsberg — menciptakan suasana seperti mimpi dan absurditas yang, setelah dihancurkan oleh kenyataan, menjadi badai komik yang membukanya dan membanjiri narasinya. Mengingat keadaan dunia (lihat Pengambilalihan Twitter yang menegangkan oleh Elon Musk), Kritik Östlund tampaknya dapat diprediksi dan jinak jika dibandingkan dengan kenyataan.
Seperti halnya orang-orang kaya di sekitar mereka, Carl dan Yaya tumbuh subur di tengah ketidakseimbangan kekuasaan dan ketidaksetaraan yang mengutamakan pemberian Tuhan seperti kekayaan dan kecantikan generasi dibandingkan keterampilan yang sebenarnya dapat dipelajari. Ketika kekuatan sosial tersebut dilucuti, keburukan yang melekat pada setiap karakter—iri hati, keserakahan, nafsu, dan kemarahan yang ditekan oleh dinamika sosial dan politik yang menyenangkan—mencuat ke permukaan.
Film-film internasional tampaknya memperhitungkan tenaga kerja secara keseluruhan, namun lebih memperhitungkan tenaga kerja Filipina. Dalam Festival Film Internasional QCinema saja, ada tiga film lain yang narasi dan kritiknya berfokus pada pekerja Filipina di luar negeri (OFWs) yang terjebak dalam keterikatan etika – film Chie Hayakawa Rencana 75milik Lorcan Finnegan Dan rencananyadan milik Mihai Mincan Ke utara. Interogasi yang dilakukan oleh para pembuat film asing ini sangat efektif karena mereka membahas dan mengarahkan bagaimana mereka dan sinema mereka terlibat dalam mempertahankan status quo kapitalisme, penjajahan, dan kesenjangan rasial yang menguntungkan individu-individu dari negara-negara maju dengan mengorbankan dan mengecualikan Filipina.
Sementara Mincan, Finnegan, dan Hayakawa tetap fokus pada bintang-bintang Filipina mereka sepanjang film, Östlund membuat keputusan untuk membuat orang-orang Filipina di kapal pesiar (termasuk de Leon) hampir tidak terlihat di sebagian besar film, kehadiran mereka hanya terlihat secara tangensial berdasarkan urutan yang mereka pertahankan. .
Ketika diadu dengan pekerja kulit putih yang tinggal di atas dek, berinteraksi secara bebas dengan pelanggan, dan mendapatkan tip gratis untuk memenuhi keinginan mereka, Östlund membuat stratifikasi antara yang kaya dan yang miskin, serta mengubah kapal besar menjadi kapal budak modern,’ sebuah pengulangan yang berulang dari kapitalisme. tidak pernah menyelesaikan masalah, tapi hanya membalas ketidaktahuan kita. Replikasi sinematik dari penghapusan karakter Filipina ini, setidaknya hingga babak ketiga film tersebut, mencerminkan devaluasi kehidupan dan tenaga kerja di Filipina, terutama di tempat-tempat di mana hak-hak buruh yang dimaksudkan untuk menjunjung kemanusiaan dilucuti (lihat Pembedahan Hasan Minhaj tentang biaya pengiriman manusia).
Terlepas dari perasaan seseorang apakah sindiran itu berhasil atau tidak, hal itu tidak bisa dipungkiri Segitiga kesedihan tidak bisa bekerja tanpa De Leon. Diagonal segitiga utama film tersebut, De Leon, menerima pujian universal atas penampilannya sebagai manajer toilet Abigail, justru karena Östlund memahami dan menggunakan keterampilan dan kehadiran layarnya.
Sangat mudah untuk masuk ke litani keagamaan tentang kinerja De Leon dan cara-caranya yang tak terhapuskan dalam menghujat orang Filipina: cara dia tetap memegang pinggul saat menegur orang-orang di sekitarnya; cara agresif dia menyebut Carl sebagai “kue manis”, menyebabkan penonton Filipina di Gateway Cineplex tertawa terbahak-bahak; setiap menit dia melirik ke sekeliling ruangan, sekaligus genit dan berbahaya. Östlund, bersama sinematografer Fredrik Wenzel, membingkainya seperti titan yang bangkit dari lautan kegelapan, kehadirannya mendominasi layar meskipun bertubuh kecil.
Abigail yang diperankan De Leon sangat menarik karena ia tidak bisa dikurung hanya dalam representasi orang Filipina. Dia tidak berperilaku seperti warga negara teladan, dan dia juga tidak tertarik untuk menjadi warga negara teladan.
De Leon mewujudkan Abigail sebagai wanita yang mampu berhasrat dan diinginkan, meski orang lain harus menanggung akibatnya. Rasa lapar untuk diperlakukan seperti manusia dan bukan sebagai salah satu roda fungsional kapal yang tidak disebutkan namanya untuk dimiliki dan dipesan mengancam akan mengungkap dirinya dan orang-orang di sekitarnya, namun hal ini merupakan salah satu hal yang sangat dirasakan oleh penonton di seluruh dunia. . Ini adalah pertunjukan yang tidak dapat dimanjakan oleh spoiler apa pun, yang menolak untuk direduksi menjadi biner, yang menghantui pikiran lama setelah kreditnya bergulir.
Jika Anda tidak mempercayai saya: ambil risiko dan lihat sendiri. – Rappler.com
Triangle of Sadness tayang perdana di Filipina di Festival Film Internasional QCinema. Ini akan diputar lagi pada 21 November pukul 18:00 di Powerplant Mall. Setelah itu, akan tersedia secara nasional pada 30 November.
