blog.fcuzhhorod.com

Pernah mendengar tentang ‘amnesia tidak etis’?

Tidak ada seorang pun yang secara langsung menyebut dirinya “jahat”. Orang-orang selalu berpikir bahwa apa yang mereka perjuangkan adalah hal yang benar, dan sering kali mereka juga berpikir bahwa hal tersebut adalah satu-satunya hal yang benar, yang merupakan salah satu akar permasalahannya. Namun hal ini menunjukkan bahwa kita sebagai manusia menghargai moralitas – kita memandang kebaikan sebagai sesuatu yang diinginkan. Tidak ada seorang pun yang benar-benar membuat daftar kebohongan, kecurangan, pencurian, pembunuhan, dan kekacauan yang nantinya bisa dia tandai dan banggakan (walaupun dengan susah payah kita disadarkan bahwa kadang-kadang para pemimpin dan “orang biasa”lah yang melakukan hal tersebut). Namun jika kita semua menghargai tindakan yang benar, mengapa kita berulang kali melakukan hal yang tidak etis?

Ini ada hubungannya dengan ingatan kita – bagaimana kita secara keliru membuatnya dan secara tidak sempurna mengambilnya kembali.

Sementara agama, pengadilan, dan filsafat berusaha membuat ringkasan mereka sendiri tentang mengapa kita manusia terus-menerus terjebak dalam siklus perbuatan buruk, dan meskipun ada bukti nyata mengenai dampaknya, ilmu pengetahuan melakukan penyelidikan sendiri tentang mengapa manusia begitu “jahat”. pengulang akta

Apa yang salah di lingkungan kita sehingga kita tidak belajar dari kesalahan kita, meskipun kesalahan tersebut mencolok dan telah mengecewakan diri kita sendiri dan orang lain? Satu studi diterbitkan 2 tahun yang lalu di Proceedings of the National Academy of Sciences di AS, mengejar kecenderungan manusia ini dan menangkapnya bukan hanya dalam satu, tapi beberapa tindakan “tidak etis”, dan temuannya cukup meresahkan.

Desain penelitian secara keseluruhan memaparkan subjek pada berbagai jenis tes yang menguraikan peluang bagi mereka untuk berbuat curang, melaporkan bagaimana perasaan mereka tentang hal tersebut, seberapa banyak mereka mengingat tindakan tidak etis yang mereka lakukan, dan yang terakhir, seberapa besar kemungkinan mereka mengulangi perbuatan buruk tersebut. . Dan jika Anda mendukung orang lain, sejauh menyangkut penelitian ini, hasilnya mendukung sisi “gelap”. Temuan-temuan tersebut saya rangkum dalam 7 poin di bawah ini:

1. Melakukan hal-hal buruk membuat kita merasa tidak nyaman secara emosional dan menyebabkan kita merasa bersalah dan malu.

Tampaknya, secara umum, kita sebenarnya tidak kebal terhadap rasa malu pada diri sendiri setelah melakukan kesalahan. Artinya, meski kelakuan buruk Anda tidak terancam terbongkar, apalagi saat ini melalui media sosial, Anda tidak bisa bersembunyi dari celaan jiwa Anda sendiri.

2. Kita mengingat perbuatan buruk kita dengan kurang jelas dibandingkan saat kita melakukan hal-hal baik atau netral yang telah kita lakukan.

Jika Anda ingin lebih banyak bukti mengenai hal ini, dengarkan saja pernyataan-pernyataan dari para politisi dan pejabat di masa lalu dan sekarang yang dapat menyatakan “tidak bersalah” atas tindakan-tindakan buruk yang mereka lakukan terhadap negara dan rakyat kita dengan wajah netral dan dengan keyakinan bahwa mereka tidak melakukan kesalahan apa pun. . Hal ini juga terlihat dalam sejarah keluarga ketika, misalnya, anggota keluarga yang lebih tua merasa bingung mengapa anggota keluarga yang lebih muda menyalahkan mereka atas hal-hal buruk yang tidak mereka ingat selain hal-hal besar yang mereka wariskan kepada generasi berikutnya.

3. Kita mengingat kelakuan buruk orang lain dengan lebih jelas (dan lebih detail!) dibandingkan kelakuan buruk kita sendiri.

Hal ini menjelaskan mengapa para korban pemerintahan masa lalu dan masa kini tidak pernah melupakan kelakuan buruk orang-orang yang melakukan kesalahan terhadap mereka. Namun hal ini juga menjelaskan mengapa mereka yang dituduh melakukan kesalahan akan selalu menyebut kesalahan orang lain sebagai kesalahan yang lebih besar, seolah-olah dengan melakukan hal tersebut maka kesalahannya akan berkurang.

4. Bahkan hanya berpura-pura melakukan hal yang salah membuat Anda kurang mengingatnya.

Ketika kita membaca sebuah cerita tentang tindakan yang tidak etis dalam sudut pandang orang pertama, kita sepertinya mengidentifikasi tindakan tidak etis tersebut seolah-olah itu adalah tindakan kita sendiri dan mengingat lebih sedikit detail tentang tindakan tersebut dibandingkan ketika kita membaca sebuah cerita tentang tindakan yang baik atau netral dari sudut pandang orang pertama. sudut pandang orang ketiga. Ini berarti bahwa otak kita sendiri tidak dapat sepenuhnya dipercaya pada awalnya, dan otak kita mempunyai semacam sistem perlindungan otomatis yang menganggap situasi pura-pura sebagai sesuatu yang nyata dan mengkodekannya seperti itu. Saya pikir ini juga bisa menjadi kabel di balik akting sinematik yang hebat, terutama antagonis, karena dapat mengkodekan sesuatu yang disimulasikan sebagai nyata sehingga aktingnya menjadi nyata.

5. Seiring berjalannya waktu, kita mengingat lebih sedikit detail dari suatu kesalahan yang kita baca dengan kurang jelas dibandingkan dengan cerita yang baik atau netral.

Misalnya, jika kita membaca sebuah cerita tentang korupsi atau pembunuhan di luar proses hukum, kita semua biasanya langsung mengingat detail cerita tersebut. Namun seiring berjalannya waktu, ketika kita diuji seberapa banyak kita mengingat cerita-cerita yang tidak etis tersebut, ingatan kita tentang cerita-cerita tersebut secara bertahap memudar dibandingkan dengan ingatan akan cerita-cerita yang baik atau netral. Dan karena semakin banyak hal seperti ini terjadi dan menjangkiti kita, apakah itu berarti kita semakin tidak mengingatnya?

6. Jika kita berpura-pura menjadi “penjahat” dalam sebuah cerita yang kita baca, kita akan mengingat cerita tersebut jauh lebih sedikit dibandingkan jika cerita tersebut bukan tentang sebuah kejahatan.

Ini sekali lagi menunjukkan bahwa ketika otak kita berpikir bahwa kita sendiri yang melakukan hal yang jahat, kita lebih melupakannya daripada membuat cerita baik atau netral yang kita anggap sebagai milik kita.

7. Orang yang pernah melakukan suatu perbuatan tercela dan melupakannya, kemungkinan besar akan mengulangi perbuatan tercela tersebut.

Jika jiwa Anda sendiri telah berhenti menyiksa diri Anda sendiri karena kesalahan yang telah Anda lakukan dalam bentuk kenangan, apa yang akan menghentikan Anda untuk melakukannya lagi?

Para peneliti dalam penelitian ini menyebutnya sebagai “amnesia yang tidak etis”, dan menurut saya hal ini sangat cocok untuk kepentingan kriminal. Apa yang melatarbelakangi “amnesia tidak etis”, menurut para ilmuwan, adalah “ketidaknyamanan jiwa” yang kita rasakan saat melakukan sesuatu yang jahat mengkode otak kita untuk secara aktif melupakan kesalahan tersebut. Hal ini menjelaskan mengapa para pelukis masa lalu kita yang kelam dan dekat mengaburkan ingatan akan penjarahan dan pembunuhan yang mereka lakukan. Ketika mereka melakukan kejahatan itu, jiwa mereka sendiri menyusut dan sengaja mengirimkan pesan ke otak mereka untuk melupakan perbuatan mereka, dan akhirnya mereka sendiri percaya bahwa dirinya tidak bersalah. Jadi, kita melihat salah satu dari mereka di layar kaca – media massa atau sosial – menyatakan dengan jujur, “Saya tidak melakukan kesalahan apa pun,” sehingga korban sebenarnya bertanya-tanya, setidaknya, di planet mana para pelakunya berada.

Tapi sains menjelaskannya. Itu tidak menjadi alasan. Pengkabelan “lindungi-kepolosan-Anda-bahkan-di-hadap-kenyataan-ke-yang-bertentangan” yang salah seperti ini yang tertanam dalam diri kita semua hanya menyebabkan amnesia etis besar-besaran yang akan menghancurkan kita semua. Ini seperti versi kehidupan dalam dari asteroid yang membunuh dinosaurus, hanya saja ilmu pengetahuan telah memberi kita peringatan yang adil mengenai hal ini. – Rappler.com

Maria Isabel Garcia adalah seorang penulis sains. Dia menulis dua buku, “Science Solitaire” dan “Twenty-One Grams of Spirit and Seven Our Desires.” Anda dapat menghubunginya di [email protected].