blog.fcuzhhorod.com

MANILA, Filipina – Jika Anda mengambil jalan pintas melalui jalan sempit di distrik Pandacan Manila untuk menghindari lalu lintas pada jam sibuk, Anda mungkin akan mendengar samar-samar suara alat musik tiup dan perkusi di tengah deru jeepney, becak, dan truk.

Suaranya semakin keras saat mendekati ujung jalan Industria. Di sana, lebih dari selusin anak muda, maestro dan pelatih mereka benar-benar menghidupkan ungkapan “musisi jalanan”.

Penduduk dalam perjalanan berjalan kaki dan anak-anak bersepeda lewat, terkadang mengikuti irama saat maestro berusia 20-an Mikee Agoncillo memimpin latihan band tiup.

Nama Banda Zamora diambil dari nama pendeta dan pahlawan Jacinto Zamora. Salah satu dari Gomburza – trio pendeta yang dieksekusi oleh Spanyol pada abad ke-19 atas tuduhan palsu melakukan pemberontakan – ia dilahirkan dan dibesarkan hanya sepelemparan batu dari markas orkestra di sudut Jalan Industria dan Hilum.

Kelompok ini memiliki banyak insentif untuk berlatih saat ini. Sejak video cover Mayonnaise “Jopay” menjadi viral, ada peningkatan jumlah undangan bagi Banda Zamora untuk tampil di berbagai tempat di Luzon.

Masa lalu yang melodis

Banda Zamora didirikan pada tahun 1928 oleh Santos Daramidam, anggota dari Philippine Constabulary Band yang terkenal dan pendiri SADA Band pada tahun 1925.

Saat ini, Pandacan adalah komunitas kelas pekerja dan industri. Namun seabad yang lalu, menurut asisten konduktor Rodel Resurreccion, komunitas ini terkenal dengan pecinta seni dan musik.

“Banyak orang memiliki piano di rumah mereka. Mereka tahu cara memainkan alat musik yang berbeda dan bernyanyi. Mereka kaya, dan musik menjadi hobi mereka,” kata Resurreccion, 47 tahun.

Entah karena anak sungainya yang sangat kecil yang menuju ke Sungai Pasig atau karena ketertarikannya dengan pembuatan musik, Pandacan dijuluki “Italia Kecil Filipina” sekitar abad ke-19.

Jalanan diiringi musik oleh Bapak Opera Filipina Ladislao Bonus, soprano Teodora San Luis, dan zarzuelis Eliseo Mendoza, Miguel Mansilungan, Pantaleon Lopez dan Florentino Ballecer.

Meskipun suara industri kini mendominasi, Pandacan masih mempertahankan jiwa musiknya. Selain Banda Zamora, ada marching band lain yang berkembang pesat: Pandacan Community Band, Sto. Nino de Pandacan Drum dan Bugle Corps, serta Drum dan Lyre Band.

Musik dalam darah mereka

40 hingga 50 anggota aktif Banza Zamora sebagian besar berusia sekolah. Agoncillo, yang hanya beberapa tahun lebih tua dari beberapa anggota, adalah pengatur sebagian besar lagu yang mereka mainkan.

Resurreccion adalah guru praktis yang berkeliling memberi nasihat kepada setiap musisi tentang pernapasan – sebuah keterampilan penting bagi anggota marching band. Dia juga mengadakan pelajaran tatap muka dengan anggota yang lebih muda.

Mereka berlatih minimal seminggu sekali di sudut jalan tepat di luar rumah yang masih ditinggali keturunan Daramidam.

“Banyak dari anggota saat ini adalah keturunan dari anggota band asli,” menurut Resurreccion. “Kami adalah bagian dari generasi keenam atau ketujuh.”

Asisten konduktor mempelajari keahliannya dari mantan anggota Touring Orchestra Ponching Briones, yang suka mengumpulkan mahasiswa musisi di rumahnya untuk belajar. “Dia sangat ketat dalam hal waktu, dia ingin kami cepat atau bahkan lebih awal untuk belajar,” kenang Resurreccion.

“Saya berumur 16 tahun ketika saya mulai belajar – sebenarnya sudah terlambat,” katanya kepada Rappler. “Kakak laki-laki saya baru berusia 6 tahun ketika dia mulai bermain klarinet. Dia adalah anggota Orkestra Filharmonik Filipina dan asisten konduktor Orkestra Simfoni UST. Anak bungsu kami berusia 7 tahun ketika dia belajar bermain, dan dia adalah anggota San Miguel Philharmonic Orchestra dan Manila Symphony Orchestra.”

Resurreccion sendiri merupakan salah satu anggota Manila City Band. Ayah Agoncillo, yang juga anggota Banda Zamora, mempunyai pengaruh besar. Saat ayahnya bersiap-siap untuk tampil bersama band, Agoncillo yang berusia 6 tahun bertanya, “Bolehkah saya mencobanya?”

Kemudian ayahnya menyuruh dia meniup terompet.

Segera setelah itu, Agoncillo memulai pelajaran dasar di bawah bimbingan Resurreccion, yang menghabiskan waktu puluhan tahun di trotoar untuk mengajari anggotanya dasar-dasar dan metode memainkan alat musik mereka. Demografi grup ini sebagian besar adalah remaja, namun anggota termudanya berusia 8 tahun, dan yang tertua berusia 62 tahun.

Bagi banyak musisi muda, keanggotaan dalam orkestra tidak hanya menyediakan wadah berekspresi. Ini juga merupakan jalan menuju stabilitas, terlepas dari uang saku yang mereka peroleh dari pertunjukan.

“Banyak perguruan tinggi swasta yang menawarkan beasiswa bagi anggota marching band, sehingga ini merupakan tawaran yang sangat baik bagi anggotanya untuk mengasah dan mengembangkan bakat dan pengalamannya,” kata Agoncillo.

Kemunduran pandemi

Seperti kebanyakan artis pertunjukan, anggota band sangat terpukul oleh pandemi COVID-19. Acara terakhir yang mereka mainkan pada tahun 2020 adalah di Sto. Nino de Muntinlupa Serenata pada bulan Februari dan Konser di Taman di Luneta pada tanggal 8 Maret.

Lalu panggung menjadi gelap.

Lockdown berarti keheningan dan isolasi bagi anggota kelompok. Mereka bisa berlatih memainkan alat musik mereka di rumah, namun mereka rindu bermain berdampingan dengan sesama anggota dan tetangga – begitu dekat namun tidak dapat diakses karena adanya pembatasan.

Setahun setelah jeda mereka, Agoncillo mengorganisir sebuah band virtual, memperkenalkan lagu pertamanya, “Ikaw”, oleh Jonalyn Viray.

“Saya merasa kecewa atas waktu yang telah berlalu ketika kami harus menghentikan aktivitas sepenuhnya, terutama untuk anak-anak yang saya ajar,” aku Resurreccion. Namun, mereka hanya tampil satu kali selama pandemi, yaitu pada Maharlika Pilipinas Basketball League di SM MOA.

“Tapi itu hanya grup kecil, kami semua harus tersingkir sebelum acara, dan selain para pemain, hanya ada sedikit orang di arena,” kenang Resurreccion.

Warisan yang membanggakan

Bermain di band tiup dan konser bukanlah pekerjaan yang menguntungkan. Gairah itulah yang mendorong semangat mereka. Bagi Resurreccion, ini juga merupakan advokasi untuk “membantu generasi muda (meningkatkan dan mendapatkan manfaat dari karya seni mereka).”

Pertunjukan tahunannya adalah partisipasi mereka dalam festival desa Pandacan untuk menghormati pelindung Sto. Nino. Penduduk mempunyai tarian jalanan tradisional yang disebut buling-buling pada bulan Januari, aslinya dibawakan oleh remaja putri. Dengan pakaian yang indah, orang-orang bernyanyi dan menari mengikuti irama musik band atau orkestra dalam prosesi menuju gereja. Penonton akan melempar koin, bunga, dan konfeti ke arah mereka.

Pada bulan Juni 2005, buling-buling diadopsi sebagai tarian budaya resmi Manila berdasarkan Resolusi Dewan Kota No. 65. Grup ini juga mengadakan konser penggalangan dana seperti konser ulang tahun mereka di bulan Mei dan konser Natal di bulan Desember, keduanya diadakan di Liwasang Balagtas, yang diambil dari nama mantan penduduk Pandacan Francisco Balagtas.

Banyak anggota yang datang dan pergi serta pindah ke kota lain atau negara lain. Alumninya antara lain anggota polisi, akuntan, insinyur, perawat, koki, dan pramugari.

Namun begitu kuatnya persahabatan mereka sehingga ketika Agoncillo memanggil “anggota tidak aktif” di kota yang ingin ikut latihan atau berpartisipasi dalam pertunjukan, yang harus mereka lakukan hanyalah tampil dengan membawa alat musik mereka.

Pada suatu malam, suara alat musik mereka diredam oleh suara gemuruhnya video mesin. Kanal-kanal Pandacan tak lagi mengalirkan air tawar. Zaman mungkin memerlukan genre musik yang berbeda.

Apa yang tetap konstan di Banda Zamora dan rekan-rekannya adalah kecintaan terhadap musik yang mengalir melalui pembuluh darah para penjaga warisan yang membanggakan ini. – Rappler.com