blog.fcuzhhorod.com

Geser adalah apa yang terlintas di benak kebanyakan orang ketika mendengar “MassKara”, nama festival terkenal Kota Bacolod yang berlangsung selama bulan September dan Oktober.

Ada warung makan dan minuman yang ramai, aromanya memakai, dan makanan yang cukup untuk memuaskan sepasukan orang yang membutuhkan gula. Dan tentu saja ada topeng wajah tersenyum, simbol perlawanan kolektif terhadap pukulan keras yang mewakili akar festival ini.

Bacolod adalah pusat Negros Occidental, yang dikenal sebagai Sugarlandia karena memproduksi lebih dari separuh gula negara tersebut.

Para seniman membantu membuat konsep MassKara pertama pada tahun 1980, saat provinsi tersebut memasuki tahun-tahun terburuk akibat krisis gula yang menyebabkan kelaparan. Tahun itu juga banyak warga Bacolod dan Negros yang tewas dalam tragedi MV Don Juan di Selat Tablas di luar Mindoro.

Pelukis dan kartunis Ely Santiago, yang menulis “Kucing Kopi” yang sarkastik untuk Philippine Daily Inquirer, mempunyai nama MassKara (banyak wajah) sebagai penghormatan kepada orang-orang Negren yang menderita.

Topeng pertama menampilkan motif asli Filipina dan menggunakan bahan asli. Ketika perdagangan melanda festival tersebut, topeng berubah menjadi wajah-wajah bahagia, dengan sedikit kenangan akan krisis yang melahirkan festival tersebut.

Di jalan pertama MassKara sejak datangnya pandemi COVID-19, seniman Bacolod dan Negrense kembali ke tempat menonjolnya.

Rappler menyoroti dua pameran yang menampilkan luas dan dalamnya kekayaan budaya kota, dimulai dengan Rosendo “Roy” Aguilar, anggota dewan dan sejarawan resmi Asosiasi Seni Bacolod (AAB), dan seorang pelukis dan ilustrator grafis yang memiliki banyak pengalaman. Poster MassKara selama beberapa dekade.

Pencelupan

Magnum opus Aguilar, “Babaylan”, digantung di musem Negros dan muncul dalam video lagu kebangsaan dan buku akademis yang membahas perempuan pra-kolonial, agama, dan hierarki sosial.

Dalam wawancara online dengan Rappler, Aguilar dan putrinya, dosen media dan seni Mel Aguilar-Maestro, membahas perlunya mengkurasi dan mengarsipkan karya seniman lokal sebagai bagian dari mengenang sejarah.

Selain pameran retrospektifnya, Retrospeksi Vista Negrense + Setelah Gambar, dibuka pada hari Minggu, 16 Oktober, ayah dan anak perempuannya meluncurkan platform interaktif di Museum Negros pada tanggal 17 Oktober di mana seniman muda dari Negros dan Metro Manila dapat memulai percakapan tentang bagaimana menjadi “penjaga sejarah lokal mereka” melalui kurasi dan pengarsipan profesional.

Keterlibatan Aguilar dalam komunitas merupakan ciri khas seniman Negrense yang mudah terpengaruh oleh api “gunung berapi sosial”.

Pertemuan pertama di mana MassKara direncanakan adalah di Restoran Roli dekat tembok laut kota, tempat Santiago, Budot Lizares dan walikota Digoy Montalvo berkumpul bersama dengan sekelompok seniman lainnya.

Aguilar juga mengenang pertemuan lainnya di Restoran Tita, di sebelah Roli’s, tempat Santiago memperkenalkan topeng papier maché pertama yang dicat.

Aguilar dan rekan AAB, George Macainan, Marcial Buelba, Rodney Martinez, Rafael Paderna, Jecky Alano, Fred Juson, Belding Familiaran, Fred Escaran, Joemar Sanchez dan Alvarado pergi ke barangay untuk mengajarkan pembuatan topeng kepada masyarakat lokal yang berkompetisi (dan masih berkompetisi ) untuk hadiah uang dan lebih banyak lagi untuk wisatawan.

Mantan kartunis editorial dari Bintang Harian Visayan (1982-2018), harian lokal ternama di kota ini, menjadi anggota AAB termuda saat menggelar pameran tunggal pertamanya pada tahun 1983.

Nunelucio Alvarado, aktivis pelukis yang juga merupakan bagian dari AAB awal, membantu mencetak poster Aguilar saat ia sedang melakukan tugas masuk di galeri pertama AAB di depan lapangan umum.

Barang Aguilar sudah habis terjual Pandangan Negrense50 lukisan cat air, dengan pemandangan simbolis gereja dan rumah peninggalan, dan sedekah (pekerja ladang gula) dan rumah sederhana mereka.

Seniman tersebut terus melukis selama bertahun-tahun dan tetap menjadi bagian integral dari MassKara. Namun tugas di surat kabar dan mengajar selama 34 tahun di Departemen Seni Rupa dan Arsitektur La Consolacion College membuat pameran tunggal menjadi sulit.

Pada tahun 1990 dia mengambil poster Kenangan hitam untuk peluncuran Universitas St. Museum La Salle.

Membangkitkan

AAB melemah selama bertahun-tahun, namun mendapat dorongan baru ketika pengusaha lokal Bong Lopue mendedikasikan ruang yang luas di barangay utara Mandalagan untuk sebuah distrik seni, tempat galeri organisasi tersebut sekarang berada.

Setelah berjuang selama dua tahun di tengah pandemi COVID-19, para seniman Bacolod kembali muncul dengan penuh gejolak kreativitas.

Aguilar, kini berusia 70 tahun, menandai MassKara “Balik Yuhum” tahun ini dengan retrospektif yang merayakan aspek personal dan sosiologis.

Ada karya akrilik, cat air dan arang dengan minyak biji rami dari pemandangan pedesaan Bacolod yang lebih besar, reruntuhan dan rumah-rumah tua orang kaya dan miskin, tetapi juga orang-orang yang memberi kehidupan pada provinsi tersebut.

Karya barunya pada tahun 2022, “Bacolod Charter History Timeline” dan serial “Negrense, Haligi Sang Negros Series,” memberikan penghormatan kepada karya Seniman Nasional untuk Patung Guillermo Tolentino di Negros Occidental Province Capitol.

“Empat patung di depan laguna sering kali luput dari perhatian karena penempatannya yang tidak terlalu mencolok pada struktur megah gedung DPR,” kata putrinya, Mel.

Dengan segala kehebatannya, “para buruh” (yang sedekahnelayan, buruh dan petani) adalah pilar sejati masyarakat Negro, tegas sang seniman.

Perayaan Aguilar terhadap kelas pekerja bermula dari masa kecilnya yang sulit.

Pada usia 14 tahun, ia terpaksa meninggalkan kampung halamannya di La Castellana untuk belajar SMA dan bekerja di Sampaloc, Manila.

Di ibu kota negara yang ramai, ia menjelajahi galeri-galeri kecil dan percetakan Ermita, mendapatkan makanan dan biaya sekolah dengan menjual kartu ucapan yang digambar tangan dan komisi kecil pertamanya dari teman sekelas dan guru.

Tahun-tahun pengasingan dan kehidupan yang sulit itu menjadi nyata pada tahun 2011, dengan karya arang yang langka, “Relokasi,” dari hari-hari remaja tersebut menghabiskan masa tunawisma, mencari perlindungan dari rumah ke rumah di daerah kumuh Manila.

“Dan saya tidak sendirian,” kata Aguilar.

Tujuan baru

Kini setelah pensiun dari pekerjaannya, Aguilar masih menantikan pekerjaan bagus lainnya.

Terbebas dari tugas profesionalnya, ia akan membagi waktunya antara merawat cucu dan mempersiapkan apa yang bisa menjadi landmark baru seni Negros.

“Saya ingin melukis sejarah pertempuran Negros,” kata Aguilar kepada Rappler.

Ia menyebutkan Cinco De Noviembre, penyerahan penjajah Spanyol pada tahun 1898 di Kota Silay, yang saat itu merupakan pusat pulau; dan pertempuran Perang Dunia II melawan penjajah Jepang di Patag, Kota Talisay dan di wilayah paling selatan provinsi tersebut.

Namun impian terbesarnya adalah kepada Papa Isio, sang babaylan nasionalis sering digambarkan sebagai “bandit” oleh penjajah Amerika. Dionisio Magbuelas, yang juga meminta agar tanah diberikan kepada penduduk asli, ditangkap oleh Amerika pada tahun 1907, lima tahun setelah Jenderal Miguel Malvar menyerah.

“Ini bukan untuk estetika, bukan untuk digantung orang di rumahnya,” Aguilar menekankan. “Saya ingin menceritakan kisah-kisah dan narasi-narasi yang tak terungkap dari masyarakat dan pembebasan orang-orang Negro dalam sejarah, untuk mendidik generasi muda dan menanamkan kepekaan sosio-kultural bagi mereka untuk memenuhi peran mereka sebagai pembawa kebenaran, menjaga keadilan sosial.” – Rappler.com